7条锦囊给男人，夹在妻子和妈妈间再不为难！

1. 你要成为这两个人之间的屏障和桥梁

也就是说，当这两个女人之间有任何矛盾的时候，你不要让她们之间直接面对面。所以首先就是屏障，你要挡住，如果妻子有很多不满的时候，这个不满必须落在你身上；当你的妈妈对妻子有很多不满的时候，你妈妈的不满也落在你身上。当她在背后开始念叨说，儿媳妇这么不好那么不好，这话不能让你妻子听见，你听就行了。这叫屏障，你得挡住她们彼此之间很多的攻击、怒气、怨气甚至恨恶。这一切必须落在你身上，说白了就是说，弟兄处理这个问题的原则第一个要求就是有什么事就冲着我来，如果又站对了位置，然后又采取了这样的姿态，这个问题就解决一大半了。

然后就是，弟兄要做婆媳沟通的桥梁。如果真的是双方沟通完了之后，你觉得需要跟某一方谈，你不能让她们直接去面对对方，吵架就是直接面对，沟通从某个角度最好不要直接。比如说生活当中很多不习惯的地方，比如妻子觉得每次上完厕所之后马桶不但要冲还要冲的更干净，老人可能不那么注意，最好的方式不要直接冲过去跟婆婆说，你怎么每次马桶冲不干净呢？如果姊妹真觉得这是个问题，那你跟丈夫讲。弟兄来解决这个问题。如果姊妹有任何的建议和不满，真的是需要婆婆改进的，这样的话由弟兄去讲。同样的，如果婆婆觉得需要儿媳妇改变的地方，弟兄也要避免自己的妈妈直接去讲，你去跟妻子去讲这事你确实做的不对。这叫桥梁。

弟兄们一定要记住的是，你是这两个人之间的屏障和桥梁，从某个角度而言，可以说你就如同这两个人之间的中保，你要对着自己的母亲把自己的妻子承担下来，你要对着自己的妻子把自己的母亲承担下来。耶稣说：“使人和睦的人有福了，因为他们必称为神的儿子。”我们主耶稣就是做的这样的事，所以弟兄们一定要主动地去促成二者之间良好的关系，常常在自己的妻子面前提到自己的妈妈对妻子的诸多欣赏，在自己的妈妈面前夸自己的妻子。

2. 一定不能和父母联合在一起对付妻子

弟兄决不要做这样的事，这就是我们所说的你站对位置。你不可以，至少不要让妻子感觉到你站在父母这边，你们是一家人联合起来一起对付她。如果哪天妻子说我在这个家庭中间我觉得我是个外人，至少做丈夫的在这方面是失败的。

3. 不要当着老人的面批评自己的妻子

也不要当着老人的面和妻子争执，更不能吵架。其实，我不知道是不是我们当中有弟兄是这样的一种心态，不跟父母住在一起的时候跟妻子挺好的，跟父母住在一起对妻子突然之间就变得强硬了，开始命令，甚至呵斥、批评，以此在父母面前表现出自己在家里很有权威，我妻子很听话，我过得挺好的。这是一种虚荣，他害怕父母会有一种所谓的误解，觉得自己是不是在家里便受委屈了之类的，没有必要这样子。我自己曾和妻子在我妈面前有一些争执，等妻子上班走了，我妈就指出我不应当在她面前和妻子争执。我觉得我妈在这事上真的挺有智慧。我女儿在另外一个屋睡觉，我妈都没有当着孩子面跟我说，她到另外一个小屋跟我说的。那一刻一直被我记着。作为一个弟兄要在自己的父母面前表达对妻子的尊重、维护，甚至说你可以在你父母面前秀你们的恩爱，要让他们知道你们关系的融洽，你对妻子的尊重。只有你尊重你妻子的时候，你父母才会尊重你的妻子。

4. 不要在背后说妻子的坏话

有些弟兄为了两边都哄好，他也不敢让妻子知道，等妻子不在场时，就跟妈妈说，她就是那样的人，她有很多缺点，我也知道，我们都忍耐，你也忍忍。这种劝导方式是非常不好的。你要知道，当你这么表达的时候，其实你无形当中在父母的心中就形成了一个观念，你对你的妻子其实也非常不满意，你每天都在忍耐，你生活的很不好。我们刚才说，父母对儿媳妇的不满，尤其妈妈对儿媳妇的不满有时候是出于对你的爱，他们一旦发现你过得不好的时候，她就可能迁怒于你的妻子。你都有很多的不满，你能指望你父母会对你妻子很满意吗？你无形当中不单是加深了，可能父母本来没有这个想法，但你挑动了他们内心当中很多的不满。所以不要在背后说妻子的不好。

同样的，如果父母说了妻子的很多不好的话的时候，也不要在妻子面前说父母的不好，所以不智慧的弟兄跟自己妈妈谈完之后，听了很多话，也心里怒火中烧，跟妻子说我妈也觉得你这方面有问题。你没有说谎，你说的都是真的，但妻子听了心里什么感受：原来你跟你妈都不满意我。虽然你不是为了挑拨，但从某种程度上你挑起了两个人之间的很多不和。所以我们刚才说屏障，你听见很多父母对妻子的负面看法，心里充满怨气的时候，不要去跟妻子说，要祷告。你先把这些东西承担下来，你看他们说你的妻子的时候如同说你一样。

5. 善于给妻子提供向老人表现爱心的机会

可以从小的方面入手。比如说，给老人买件衣服。你不要说，妈这是我给你买的，这话让你妻子说，效果完全不一样。我结婚之后，发现有人开始给我妈买衣服了，我妈的衣服都是我妻子买的，都不是我买的，挑样式、多少钱都是她定，她每次自己出去逛街，她看见了觉得这件衣服可以给婆婆买，春节的时候可以带回去，就买了。所以每次回家我妈都叮嘱，每次打电话都说回来不要买衣服了，之前买的还没穿呢。再比如打电话问候老人，都是我妻子提醒我。如果老人觉得自己的儿媳妇比自己的儿子对自己还要好，怎么会有矛盾呢？不但婆媳和睦，夫妻关系也会更融洽。

作为弟兄，千万不要背着妻子做很多事。比如你给你父母两千块钱，你怕妻子知道会跟你吵架，然后不跟妻子说，千万不要做这样的事，一定要对方知情，这样让父母知道你们夫妻同心，不是说你要给妻子反对，而是让父母感觉到两个人都对他们很好。

6. 弟兄要学习忍耐

你除了忍耐没有更好的办法。但我说的忍耐不是忍无可忍，不是不得不忍，不是那种忍气吞声，不是越忍心里越气，对双方都不满意，不是。圣经里边的忍耐是带着恩慈的，保罗说爱是恒久忍耐又有恩慈，所以忍耐的基础其实是信心和盼望，就是说你深信你的忍耐是有果效，是有意义，是有价值的。并不是说我先忍着，将来怎么样再说吧，不，你的忍耐本身对于这件事就是有意义和价值的。神会透过你的忍耐来工作，你在整个忍耐的过程当中，都不是被动的，不是这件事发生了那我就承受着，很多时候忍耐是主动的，你主动的影响这个局面和困境。

7. 永远的原则：优先选择妻子

当你发现婆媳之间的关系，妻子和自己的父母之间的关系不能调和的时候，你做了各种努力，你发现调和不了，解决不了怎么办？当这个矛盾不可调和、解决不了的时候，也就是说二者你只能得其一的时候，你要优先选择妻子。妻子在你的责任负担当中排第一位。所以当两个人出现不可调和的矛盾的时候你怎么办呢？宁可“得罪”父母，不能“得罪”妻子，我说的“得罪”是带引号的；宁可“牺牲”父母，不要“牺牲”妻子。你不能跟妻子说你搬出去住，我爸我妈留下。在我们的婚姻伦理当中不是这样的处理原则，而是父母离开，或者说“离开父母”。

总结

总结

一般来说，要弟兄看重妻子过于父母，总会带来不少的挣扎。但这个方式有一个好处，你跟父母之间的关系是一种上帝所赋予的天然血缘的关系，父母当时觉得可能不好受，以后他们会理解和原谅你的。但是你因为父母而让妻子做很多牺牲的时候，这个关系恢复起来难度更大。首先考虑妻子，次序上必须这么来考虑。我们可以这么说，当你的次序摆正的时候、对的时候，神会帮助我们。