爱不只是一种为来世而做的操练，它就是来世！

爱不只是一种为来世而做的操练，它就是来世。

 

它是我们唯一能带进神国的东西。甚至连婚姻到时都要被排斥在外。耶稣说：“人从死里复活，也不娶也不嫁，乃像天上的使者一样”（可12：25）。不管婚姻制度终局的命运如何，盛开在其中的爱之花却不会与之一起失落。婚姻教导夫妇在世上操练的彼此信任、忍耐、体谅、舍己美德，一丝一毫都不会在神的国里报废。爱的一切都是必须的，爱的每一微粒都是重要的。

 

但是既然婚姻本身都会成为过眼烟云，那么婚姻之爱如何能幸存呢？在永恒里，夫妻不再重聚吗？

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

我们很难想象在天国里，相爱的人竟然会分离，或者甚至不认识彼此，爱与所爱的个别实体是分离的。相反的，我们相信，基督徒的爱是清楚维系在人性的奥秘之上，至高的爱不可能将焦点放在抽象的事物上，而只可能集中在独特的个人身上。那么婚姻的哪些部分，会被排拒在天堂之外呢？

 

从圣经从头至尾充斥着婚礼及婚姻的丰富意象用语看来，我认为更大的可能性是：在天堂里不是“没有”婚姻，耶稣所要表明的乃是：天堂全都是婚姻。

 

从属世的婚姻中，我们多少看见这样的表征与应许，亦即在永恒里，人与人都彼此相爱，而且那种爱的结合是高超的，我们现在无法想象的，相爱的强度胜似现在所谓的“恋爱”，及驱使相爱的人愿意白首偕老的情谊。

 

如此说来，基督徒的婚姻之爱是（或应该是）能使我们经验到“在地如在天”的滋味。事实上，它是乐园残留人间的一样美物。

诚如英国国教祈祷书里的美丽形容词所言，它是“从人天真无邪时即已设立的制度”。

 

（本文摘自《比翼双飞》，[加]梅麦克，严彩琇 译， 团结出版社）