抱怨命运不公？小心陷入习惯性叹息!

   我想要对“抱怨”抱怨一下。我想对“满腹牢骚”、“愤愤不平”、“吹毛求疵”和“怨声载道”发泄一下不满。我爸爸以前将其称为“腹痛”（也有无故抱怨之意）。

    如果你家里有孩子，你是否对家里的抱怨声感到厌烦？我知道我厌烦过。

    我知道我们所抱怨的那些事情，真的是最最重要的，成败攸关的事情。我们对晚饭时谁该坐在哪里吃饭发牢骚。我们对家务活感到愤愤不平——尤其是谁在饭后收拾的问题。对于从来就配不上对的袜子，总是冲不了水的马桶，撒满地板的玩具，还有散落在洗澡盆里的布娃娃、船、瓶子和化了的肥皂，我们也是满腹牢骚。孩子们看到另外一个孩子在一件“不公平”的事上得到好处，也会怨声载道的。我的车被一群吃炸薯条的熊孩子弄得到处都是垃圾，我就会嘟囔；家庭外出不管去哪，总是不能按时，我就会发牢骚。

    有一年变得太糟糕了，我们就开始背诵《腓立比书》2章14节，“凡所行的，都不要发怨言、起争论。”这帮助了我们……一段时间而已。

    抱怨，就像硫酸一样，溅到哪里，哪里就会被腐蚀掉。抱怨能侵蚀喜乐，使好态度土崩瓦解。在属灵上，这是危险且致命的。

    圣经用非常生动形象的言语说到了抱怨。抱怨在希伯来语里是“ana”，意思是“习惯性地叹息”。当我们抱怨，或者“叹息”，就像把轮胎里的气放掉了——如果放掉的“气”足够多，我们甚至都不能往前走了。

   在新约中有一个希腊词“memp”，意思是“抱怨命运不公。”你是否感觉你的处境就是不公平的？对于神在你生命中所做的工作，你是否感到不满过？

来自以色列人的功课

    如果你有爱抱怨的问题，那么你不是一个人。如果要给旧约中的《民数记》另外起个名字，它可以很容易被命名为《发怨言者记》（Grumbler Chronicles）。以色列的子民们对摩西、亚伦和神发怨言。他们不喜欢吗哪——所以他们发怨言——“早饭吗哪——午饭吗哪——晚饭还吃吗哪！我们能吃的只有——这——吗哪吗？”所以神给了他们鹌鹑。他们把吗哪煮着吃，烤着吃，像吃仙人掌一样吃鹌鹑，鹌鹑块，也许还会有鹌鹑汉堡——直到他们吃厌了。你能同情他们吗？我们这些住在美国的人对享有种类极其繁多的烹饪食物已经习以为常了。所以他们发点牢骚又怎么样呢？有点抱怨也是可以理解的，不是吗？

    但是以色列子民的抱怨不是小事，神也没有对他们的抱怨放任不管。他们是在抱怨神的供应和旨意。他每天超自然的供应和引导，被这样一群不懂感恩的人类批评、拒绝。

    我在想如果给一个抱怨者做一个小小的心内直视术，我们会发现什么呢？探查性的外科手术（exploratory surgery）会查到抱怨是一种心脏疾病——“对权柄的反抗”（见伯23:2）。有些时候，抱怨会使我们失去看问题的视角——没能记住谁在掌权。

    抱怨是一种这样的态度：神真的知道什么对我最好吗？《犹大书》16节告诉我们，抱怨长在一颗自私的心里，“这些人常发牢骚，怨天尤人，顺着自己的私欲行事……”（新译本圣经）。

    但总体而言，抱怨的人，就是对自己命运不满——对神允许发生在他身上的事情不满。以色列人的抱怨是一个更加致命疾病的表象，这个疾病就是不信，不相信神知道自己在做什么。

    神对这个心脏问题的处方是什么？我们可以看看他在《民数记》11章1节是如何回应的。“人民发怨言，恶声达到耶和华的耳中，耶和华听见了，就发烈怒；耶和华的火就在他们中间焚烧，烧毁了营地的边界。”他在他们当中审判罪恶。后来地开口吞了好几百人，火把另外一群人烧成了灰烬，毒蛇咬死了几千人——这所有的一切，都是因为他们的抱怨。

解决之道

最近有好几个基督徒领袖都陷入了淫乱的罪中，我就在想，还有多少基督徒因他们的抱怨被神贴上了“不可用”的标签？我们知道，我们灵魂的敌人不希望我们完成神对我们生命的目的。如果他不能借着私欲和淫乱来扰乱我们，那么这个狡猾的地狱魔鬼就会寻找另外的诱饵使我们落网。对我们很多人来说，这个网罗就是对神的牢骚、怨言、和抱怨（林前9:24-10:13）。不正当的性行为不是唯一一个使基督徒跌倒的罪。

约瑟让我感到很羞耻——他被自己的哥哥扔到了一个坑里，被他们卖为奴隶，被冤枉调戏波提乏的妻子，被下监，被自己曾经帮过的朋友忘记——然后圣经并没有记录约瑟有丝毫的抱怨。他可以对自己的哥哥们心生苦毒的，但是他没有。

他可以用拳头击打监狱的墙，直到拳头被打得粉碎，他可以抱怨他的处境不公平。但是他没有。

你也许在问，他不发怨言的人生秘诀是什么？答案在《创世记》45章5-8节。在那里我们看到，这时已经是埃及宰相的约瑟，对忍饥挨饿的哥哥们说话，“现在不要……自忧自恨，这是神差我在你们以先来，为要保全生命。”约瑟在四节经文中三次说道“神差我来这里。” 这个视角，产生于对全能的神的非凡信心。约瑟抓住了这一真理：神在掌权，而且他也知道自己在做什么。

怀恨，就是对他人长久以来的抱怨。你对一个人抱怨的时间越长，就越有可能变成沉重以致不能承受的怀恨。抱怨可以产生憎恨。“你们要互相款待，不发怨言”（彼前4:9）。

如果你对一位弟兄有抱怨，要跟他私下交谈，消除隔膜。

这不是什么“积极思考的力量”。我如果不能把神看作是宇宙至高无上的主宰，是借着我的处境在我生命里做工的那位，那么我绝对不可能“谢恩”。

我很抱歉地说，这些“信心的测试”，我不及格的比及格的要多。神想让我在困境中看到他——信靠他，不用他把结果清清楚楚地摆放在我面前——但是我是从密苏里来的，“不轻信州”（the Show-Me-State）。神说，“你必须要在你看到之前先相信我。”但是我说，“让我看到这里所有正在发生的事情，然后我才能相信。”当我不能凡事谢恩的时候，我的不信随之而来了。