嘲笑者反被嘲笑

一个星期的开始,对不同的人意味不同。有的可能是挑战,有的或许是好运。对基督徒来说,可能是更多的头疼脑热。不知道你有没有觉察到,成为基督徒后,你的日子不是好过了,却是,因为信仰出现更多的磕碰,也许不是为信仰上断头台,而就是旁人的冷嘲热讽。
“当时,忽有人的指头显出,在……粉墙上写字。”  但5:5
富贵名流们哄然大笑,巴比伦的新国王的确懂得如何欢宴。最滑稽的一幕是他在嘲笑某个被征服的国家及其宗教,一个名为“自有永有”却无影无踪的神—多可笑!那些愚蠢的犹太人怎么会敬拜这样一个神呢?狂欢者们尽情享受他们的淫宴,从“自有永有”神的金杯中大口饮酒,称赞他们淫邪和功利的神。
突然,笑声停止了,“自有永有”扫了他们的兴,祂只不过让一只手出现,写下四个字而已。但是这就足以吓得国王脸色苍白,浑身发抖。
这几个字是什么意思呢?没有人知道。最后,他们把但以理这一个忠心敬拜“自有永有”者的信徒召来。多年以前这个犹太老人曾经是尼布甲尼撒的谋士,但是在伯沙撒王执政期间,但以理被闲置一边,这下,轮到伯沙撒王被永远闲置了。
当伯沙撒嘲笑神时,他的欢宴变成了丧礼。多年之后,当教会的人以不洁的方式领圣餐,许多人患病,有的死去。(哥林多前书11:30)如果我们玷污神圣之物,就是在自招惩罚,这对于恶者是一个严厉的警告。但是如果你敬拜伟大的“自有永有”者,不愿任何人嘲笑祂,这对于你就是极大的祝福和鼓励。
祷告
“神啊,敌人辱骂要到几时呢?……神自古以来作我的王,在地上施行拯救……神啊,求祢站起来,为自己申诉。”为了祢自己的荣耀,奉耶稣名求,阿们。
 
但以理书5:1-12“ 1 伯沙撒王为他的一千大臣设摆盛筵,与这一千人对面饮酒。 2 伯沙撒欢饮之间,吩咐人将他父(父或作祖下同)尼布甲尼撒从耶路撒冷殿中所掠的金银器皿拿来,王与大臣,皇后,妃嫔好用这器皿饮酒。 3 于是他们把耶路撒冷神殿库房中所掠的金器皿拿来,王和大臣,皇后,妃嫔就用这器皿饮酒。 4 他们饮酒,赞美金,银,铜,铁,木,石所造的神。 5 当时,忽有人的指头显出,在王宫与灯台相对的粉墙上写字。王看见写字的指头, 6 就变了脸色,心意惊惶,腰骨好像脱节,双膝彼此相碰, 7 大声吩咐将用法术的和迦勒底人并观兆的领进来,对巴比伦的哲士说,谁能读这文字,把讲解告诉我,他必身穿紫袍,项带金链,在我国中位列第三。 8 于是王的一切哲士都进来,却不能读那文字,也不能把讲解告诉王。 9 伯沙撒王就甚惊惶,脸色改变,他的大臣也都惊奇。 10 太后(或作皇后下同)因王和他大臣所说的话,就进入宴宫,说,愿王万岁。你心意不要惊惶,脸面不要变色。 11 在你国中有一人,他里头有圣神的灵,你父在世的日子,这人心中光明,又有聪明智慧,好像神的智慧。你父尼布甲尼撒王,就是王的父,立他为术士,用法术的,和迦勒底人,并观兆的领袖。 12 在他里头有美好的灵性,又有知识聪明,能圆梦,释谜语,解疑惑。这人名叫但以理,尼布甲尼撒王又称他为伯提沙撒,现在可以召他来,他必解明这意思。”

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Monday, 2014, September 15

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Saturday, 2011, January 29

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Sunday, 2014, September 14

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