成长的旷野之路──思想电影《狮子王》

辛巴不想听荣耀国大臣的叮咛

01

关于失去与放逐的经典故事

我不太能想像，受到华人文化浸润的我们是如何看待《狮子王》的故事，会不会有很多人看成是一个“为父报仇”、“重振家声”的故事呢？但对我来说──完全不是。因为它是一个关于透过失去与放逐，找到独立与成长的故事。

2019年的《狮子王》与1994年的《狮子王》相隔了25年，这个历久不衰的故事，如果有戏剧背景的人可能会知道，是源自于莎士比亚的《王子复仇记》。

但不同的地方是，《王子复仇记》是悲剧，说的是“复仇”与“成长”之间存在着永恒的对立，这是他的苍凉之处。而《狮子王》的复仇结局不同，但那都不是故事的重点。

故事的重点在，辛巴在父亲狮王木法沙的爱中受到教育，而这个爱中也带着期许与严格的要求，从而辛巴觉得处处受到约束。

叔叔刀疤利用了这点，用谎言勾起了辛巴的反叛性，导致他陷入生死交关；而爱子心切的木法沙为了救辛巴，在辛巴面前失去了性命。自此，辛巴展开了很长一段时间的自我放逐。

辛巴逃到旷野，澎澎与丁满劝它忘掉忧虑、及时行乐。

02

同侪给予的快乐

在这个放逐的过程中，辛巴感受到无人约束的自由与快乐，他遇见了澎澎与丁满，并与其结识成为好友，辛巴暂时将丧父的过往与内疚透过那句“Hakuna Matata”（意思就是“没有忧虑烦恼”）抛诸脑后，这两个同侪所给予的快乐就是“及时行乐”。

说到这里，读者是否觉得，这不仅跟大多数年轻人所经历的是一模一样的过程，同侪在成长的过程当中，很大的程度上，是用来“忘记烦恼”的，同时，也让我们想到《圣经》中的一位人物──摩西。

这位埃及王子，失手杀了埃及人，然后躲到旷野自我放逐，在旷野中娶了叶忒罗的女儿。四十年的时间，他的心性一方面在生活的平静与安稳中被重新塑造，一方面也在物资的匮乏下被磨练。

而回到《狮子王》的辛巴，电影并没有说它受到磨练，可是，辛巴却藉由水中自己的倒影，想起了自己是万兽之王木法沙的儿子。

这个身分的反思，也就是当我们成长到一个阶段，经历过被约束，感受过放逐自我的一种自由，回头要去追寻生命终极价值时会询问的：我是谁？我来到这个世界的意义是什么？我真的要将我现在的生活过到永远吗？永远是什么？

对我而言，这些常常都只能在生命的“旷野”经历中才能发生。原因是如果我们没有真正经历过失去与放逐，经历过自由与享乐，是很难对“使命”降伏的。

辛巴长大了，不免要想“我是谁？”。

03

旷野经验的觉醒

最终《狮子王》的故事当然是那样的简单与理所当然，辛巴从旷野回归，重拾它的使命与责任，正如同摩西降伏于上帝的呼召，回到埃及，重拾一个比“王子”更符合他本来受造的身分与使命，带以色列人出埃及。

辛巴也是将刀疤击败之后，效法父亲木法沙，成为名符其实的“狮子王”。

“无父的世代”的缺席是我们一直尝试改变的，我们强调“天父”与“属灵孤儿”之间的关系，我们强调“遮盖”；但是在我们的文化中，似乎比较少谈“旷野经验”。

这是很吊诡的，可能我们真的觉得，都已经是“孤儿”了，再谈“旷野经验”是不是很残忍呢？尤其是当我们为人父母，当然是希望小孩能够在越多的爱中成长，能够陪伴他们越久越好。

另一方面，这也是教会牧养会遇到的问题。在爱中教导，成为成长阶段时的同伴，却发现不断豢养出属灵的婴儿。我们从“孤儿世代”到“婴儿世代”中间，到底缺少了什么呢？

或许就是我们忘记上帝有另外一面的“训练课程”，就是“放逐”。我们可曾想过放逐与旷野，其实是一门最深的、爱的艺术。

这门功课的关键前提，就是让“离开的人”永远知道爱的存在与价值，永远知道这世界上有“旷野”给予的自由，但也有一个“爱”所给予的自由。这两者最大的共同点就是──都要自己为自己负责。这不就是我们判断一个人是否具有“成熟”特质至关重要的标准吗？

爱在保护与呵护的阶段，会让人觉得不管我做错了些什么，还是有人会替我“买单”的，这就好像法律上未成年人犯罪，法定代理人与监护人也要被问责一样。

可是在放逐的阶段，就好像不管做什么，都不需要负责，因为可以把一切行为都推给“年轻”，这也是大多数年轻人在为自己“争取未来”时，可以有充分的理由，因为生命的时间还有很多，犯错就有了空间。

然而千万别忘记，时间与自由有一天是会乘载着所有我们所做过的事，无论对错，来反诘我们的，此时，我们将无所遁形，必然要面对过去与未来。

“无父的世代”缺乏的是爱，但倘若我们也能将“旷野经验”转换成成长的爱时，我们才能真正逆转“孤儿”的身分，成为一个有爱的父母亲。

因为我们的爱不是只是出自被爱，而是出自我们明白爱的源头在何处？以及爱的本质是什么？乃至我们能连接爱的本源，也成为给予爱的人。

— 完 —