当我们的事业陷入困境，如何坚守使命？

找到使命不易，持守使命更难。当你决定委身于上帝的呼召，坚守职场使命时，就会发现总是有各种各样的力量在吸引你离开使命的道路，只要你稍有懈怠，就会在不知不觉偏离使命。更会有许多时候，虚假的事物会乔装打扮，伪装成“新的使命”来诱惑你，混淆你的视线，让你放弃真正的呼召和使命，做出错误的选择。通常五种让我们最容易偏离使命的原因，我将之称为“扼杀使命的五大杀手”。这五大杀手分别是：事业的艰难、机会的诱惑、家人的影响、热衷于“更有意义”的事情以及对退休生活的期待。

那么当我们的事业举步维艰时，我们该如何不忘初心，坚守使命？

当事业发展遇到瓶颈的时候，许多人心里就会打起退堂鼓。甚至有些人会认为，这是上帝给我们释放的“信号”，要我们关上“这扇门”，去寻找上帝为我们打开的“那扇窗”。真实的情况是，无论哪个行业、哪个领域，都会遇到瓶颈期，当低谷来临的时候，正是考验我们的时候。从《圣经》中记载的那些蒙召领袖的经历来看，几乎所有的领袖在蒙受呼召、领受使命之后，并没有踏上一帆风顺之路，随之而来的，往往是更为艰难的挑战。但他们都靠着属天的信心战胜困难，最终完成上帝交付的使命。因此，面对未知的艰难，我们首先要树立正确的信念，上帝带领我们所走的是一条蒙福的道路，但并不意味这是一条平坦、没有任何艰难和挑战的道路。所以不能遇到困难就想到逃避，更不能借“上帝拦阻”的名义掩饰自己的软弱和懒惰。

作为商业领袖而言，我们遇到的最常见的挑战就是盈利问题。无论是市场低迷、销售锐减还是利润下滑，我们要学会从这些常见的商业现象中，聆听到上帝的话语，洞察到上帝的心意。至于如何明白上帝的心意，最好的方式还是回到《圣经》之中，上帝在《圣经》中给了我们足够多的启示。

我们今日在经济收入上的困境和挑战与《圣经》中人们面对饥荒的挑战是一样的。上帝为什么让饥荒发生？人们又是如何面对饥荒的？只要学习、领悟到这些功课我们就能找到答案，在坚守使命的前提下，走出困局。从《圣经》相关的故事中，我们至少可以看到上帝借着饥荒传递给我们五个方面的重要信息。

1、借着饥荒纠正我们方向上的偏差

上帝呼召亚伯拉罕离开家乡来到了应许之地——迦南地。起初，亚伯拉罕就生活在迦南地，但当他渐渐熟悉迦南地周围的情况后，发现迦南地南边的地方比迦南地看起来更好，于是，亚伯拉罕搬家到了南地。请注意：南地不是迦南地，亚伯拉罕已经偏离了上帝呼召他去的地方。于是，饥荒临到了南地。十分可惜，亚伯拉罕没有从饥荒中洞察到上帝的心意，他没有带着家眷返回迦南地，而是去了埃及。结果在埃及遇到了比饥荒更大的艰难和试探。

与亚伯拉罕一样，我们是极容易偏离使命的，很多时候在不知不觉中就已经偏离了。《圣经》的描述是，亚伯拉罕不是一下子迁到南地的，而特别用“渐渐地”这个词汇来描述亚伯拉罕偏离的过程，这是不容易察觉的。所以当饥荒来临，当我们在经济收入出现问题时，要及时检查自己的方向，或许上帝在提醒我们回归正路。

我坚信上帝呼召我去服侍领导者，装备他们圣经真理，学会用圣经原则带领团队、经营事业。但是，我也常常会偏离上帝给我的呼召和使命。记得几年前，我认为在组织中开展圣经领导力培训会更有利于业务的开始，于是着手研发组织内部的圣经领导力课程，并积极参加各种面向提升组织内部的管理和领导力有关的会议、活动，试图打开企业市场。然而，却几乎没有任何效果，经济收入也陷入困境。于是，我们开始调整方向，又回到了面向领导者的个人市场，业务开始渐渐有起色，经济上也有了好转。

所以，我们要特别注意，方向上的偏差，哪怕是一点点偏差，也会带给我们艰难，让我们陷入窘境。我们要牢牢记得亚伯拉罕给我们的教训——南地不是迦南地！

2、借着饥荒提醒我们没有满足他人需求

领导就是服侍。无论我们从事何种行业，提供何种产品或服务，我们都是在满足客户的需求，解决他们所遇到的问题。如果我们不知道用户的需求，事业不是建立在以客户为中心的根基上，就会有“饥荒”临到我们。

耶稣讲过“三个仆人的比喻”。这个比喻中每个仆人都拿到了主人给的银子，按照才干去经营事业，当主人回来的时候，前两个仆人兢兢业业做好该做的事，得到了主人的奖赏；第三个仆人却没有经营自己的事业，将银子原封不动地给了主人。他的行为让主人大怒，主人夺过他的银子，交给了另外的仆人。显然，这个仆人要面对自己的“饥荒”之日了。请注意，主人如何评价这个仆人，他说：“你这又恶又懒的仆人……你当把我的银子放给兑换银钱的人，到我来的时候，可以连本带利收回。 ”主人对他的评价是又懒有恶，“懒”体现在他的不作为上，而“恶”则体现为他没有满足客户的需求，有人需要他的银子，他有能力、也有资源提供，却没有提供，这就是他的错误所在。

所以，当饥荒来临时，我们要检查自己，是不是在满足客户的需求上出了问题。一般而言，我们的使命都是以满足客户需求为导向的，但是要注意的是，客户的需求是不断变化的，如果我们固守一种产品或服务，没有随着客户的需求变化即时更新和改变，那我们就会失去客户和市场，而陷入到饥荒的困境中。

3、借着饥荒提醒我们能力上有欠缺

满足客户的需求，需有必要的能力为保障，所以，当我们能力不足时，一样会出现“饥荒”。提升能力的办法就是不断学习，不断装备自己。善于学习的领导者不仅会减少遇到“饥荒”频次，当饥荒来临时也容易尽快走出来。

《圣经》中记载的最大一次饥荒发生在埃及、迦南地等广大地区，这次饥荒达七年之久。如果不是上帝借着约瑟来拯救埃及和雅各一家人，那么人类的历史恐怕都要重写了。值得注意的是，约瑟并不是靠着行神迹战胜饥荒的。在饥荒来临前，他经历的每个人生阶段都在认真学习，都在不断提升管理能力。当他在法老护卫长家里做管家的时候，他认真工作，将主人家打理得井井有条；即便是在监狱这种恶劣的环境中，他仍没有停止学习，帮助监狱管理者，将监狱管理得井然有序。正是这些经验的积累，为约瑟治理整个埃及、战胜大饥荒提供了能力上的保障。

所以，当我们的事业陷入困境时，要反省我们在能力上的不足。除了完成工作计划、绩效指标之外，我们有没有在团队中制定和推行学习与发展计划？有没有未雨绸缪，从知识、经验、能力上做好迎接未来各样挑战的准备？

4、借着饥荒来惩罚违背契约的行为

若想达成使命，必须持守正确的价值观，在商业社会中诚信、守约是最重要的价值观。西方自由市场经济的根基是《圣经》中的契约精神。《圣经》就是上帝与人所立的约，包括了旧约和新约。无论是神与人所里的约，还是人与人之间所立的约，都是神圣而不可随意背约的。律法的核心教导之一就是，不可违背誓约，所起的誓，总要向神谨守。如果轻看誓言和约定，随意违约，就会遭受上帝的惩罚，而饥荒就是上帝惩罚背约者的方式之一。

《撒母耳记下》二十一章记载，大卫年间有饥荒出现，一连三年之久，大卫就求问上帝为何有饥荒临到。上帝指示大卫说，这饥荒是因扫罗杀死、驱赶基遍人的缘故而降下的。 原来，以色列人曾向基遍起誓，不杀灭他们。而扫罗却违背了以色列人向基便人所立的约，他为国家利益大发热心，不顾之前的誓约，就杀灭他们。扫罗背约的行为激怒了上帝，于是饥荒临到以色列。

上帝的规则从未改变，在当今时代，仍然然此。当我们陷入到经济困难的时候，要反省自己是否违背了契约，无论是书面的合同、协议、条款，还是口头的承诺和约定，都要谨守遵行，不能轻易违背。否则就必然会遭到上帝的惩罚。这一点对中国人来说特别重要，因为在我们的传统文化中，对契约的重视程度是不够的，为了获得短期的利益，我们常常忽视契约条款，“先答应下来再说”成了我们的一种善用的决策模式，之后，再寻求各种理由来为自己开脱。这种背约行为不仅让我们失去朋友和伙伴，更让我们因违背上帝的律例而深陷饥荒。

5、借着饥荒来塑造我们生命的成长

上帝最重视的，是我们的生命。借着饥荒和困境，让我们的生命变得更丰盛是上帝永恒不变的宗旨。上帝会借助于各样难处来试炼我们的信心，每个蒙呼召的领袖都要经过信心的试炼。如大卫在诗篇所言：“我藉着你冲入敌军，藉着我的神跳过墙垣。”（诗 18:29）在饥荒和困境中，我们唯有靠着上帝的恩典才能跳过这些墙垣。当我们在艰难中做出正确的选择，就会不断提升信心、忍耐和盼望，加深与上帝的关系。倘若我们没有看到上帝的心意，就会做出错误的选择，严重影响我们的生命和生活状态。

《路得记》记载，以利米勒与妻子拿俄米一家人遇到了饥荒，他们为了躲避饥荒，离开了应许之地，来到外邦人居住的摩押地。然而等待他们的却是更加艰难的生活，不仅生活没有得到改善，拿俄米的丈夫以利米勒和两个儿子也相继离世。当她带着儿媳路得回到故乡时，拿俄米在家乡人面前无奈地自叹到：“ 我满满地出去，耶和华使我空空地回来。”《约伯记》记载，几乎是一夜之间，财物损失、失去亲人、得重病等各样的灾祸就临到约伯，而约伯没有被苦难压倒，虽然他不明白上帝为何让他经历这一切，但他始终坚信上帝的心意是美好的，在苦难中他更坚信自己的信仰。最终经历上帝奇妙的恩典而战胜了苦难，约伯感叹道：“我从前风闻有你，现在亲眼看见你。 ”（伯42:5）

管理大师德鲁克说：“信仰要经历绝望。人只有仰望上帝，才不至绝望。我们只有承认靠自己在根本上是孤独的、是需要上帝救赎的，我们才能接受上帝的拯救。”没有人喜欢饥荒和困境，但不要忘记，这里虽然让你感到绝望，但却是你最容易走进上帝的地方，更是上帝塑造你生命的地方。有什么事还能比这样的事情更有意义呢？

所以，我们需要换一个角度，用更长远的远光和洞察力，来看待饥荒和困境。商业社会也好，市场经济也罢，都是属于上帝创造的世界秩序的一部分。无论你面对的是红海还是蓝海，只要是海洋，总会有风暴，然而，使风浪平静的，正是耶稣。

来源：以琳领导力——《圣经领导力核心课》