到底什么是神的旨意？

当一个人什么都说“这是神的旨意”时，往往证明这个人不大懂神的旨意。神的旨意是除了神以外，宇宙最重大的事情。神的旨意是永恒的、不变的，连圣经里的使徒及先知们都不敢随便用这个词。“神的旨意”这四个字在圣经中用的数量很少，因为十分严谨，所以相信一个真正敬畏神的人，不会随便开口闭口讲“上帝的旨意”。

神的旨意不是神的引导

神的旨意与神的引导是有区别的。神的引导是特别赐给他的儿女的，目的是要把他的儿女带进神的计划里面；而借着引导把儿女带到神的计划里面的，就是上帝的旨意。

神的旨意是要我们遵行他的话语、借着圣灵的引导，使我们进入他的计划里面。凡被圣灵引导的，都是神的儿女(罗8：14—16)。因此，引导是因人而异的。神对人的引导，每个时代都不一样，而旨意是每一个时代都相同的。因为旨意是在永恒里面定的，而引导则在不同时代中执行。

为了展现神永恒不变的旨意，所以神在历史中展开他行动的时候，就要在历史的程序中成就他永恒的旨意。神在历史间借着福音彰显出谁是他的儿女，并差遣耶稣来成全这个计划；神在永恒中要从他的儿女身上得着完全的荣耀。让我们在世间经历塑造、熬炼、管教甚至击打，是为了让我们可以成为能够荣耀神的器皿。

引导是因人而异、因时日移、各人不同的。举个例子：神要每一个基督徒传福音，这是旨意，但并不是每—个基督徒都被引导作全时间的传道人。引导临到一个人，要你做全职传道人的时候，那人要顺服；引导一个人做带职的传道人．那人也要顺服。引导虽然各人不一样，旨意却是大家都一样的——就是都要做一个福音的见证人。神的旨意要我们成为圣洁，这是永恒性的。有些人被引导过一个结婚的生活，有些人被引导过单身的生活，独身的人被引导，知道主引导他独身，并不需要强调独身才是上帝的旨意。如果他这么讲就否定了那些结婚的人都有遵行上帝旨意的可能性。相反，结婚的人知道主引导他结婚，也应当认为这是神的引导，所以不要说“神的旨意要每一个人都结婚，凡不结婚的都违背上帝的旨意”，这样说连耶稣也违背上帝的旨意了。所以引导是每个人不一样的。

那么，到底什么是神的旨意呢？简单归纳如下：

一、神的旨意不向那些不存心顺从的人显明。这个原则是从耶稣在(约翰福音7:17)的话中提出来的，耶稣说：“你们若立志遵行就必知道。”——志、行、知。如果先把志定在顺服上面，愿意去遵行的话，就不难知道上帝的旨意了。

二、神的旨意绝对不会违背《圣经》的原则。原则并非字句。原则是超过字句经意的话语，所以我们要从经意去了解《圣经》，而不是靠着人的意思去揣度字句。

三、当《圣经》中没有清楚记载的时候，我们怎么知道上帝的旨意呢？凡是圣经没有记载的，有三个分辨原则：(1)是否荣耀神；(2)是否造就人；(3)是在真理中的自由还是在罪恶中的捆绑。“凡事我都可行，但不都荣耀神”；“凡事我都可行，但不都造就别人”；“凡事我都可行，但是不要被罪所辖制”——这三个原则可以帮助你决定一些圣经没有明文规定、没有在条理上给你明确的那些所要择善而行的事情。

四、基督的平安在你心中作主。当你将基督邀请到心中，因基督而来的平安也将临到你。“基督的平安在你们心中作主，你们蒙召原是为此。”（歌罗西书3:15）如果一件事全世界都赞成，但得救且被洁净的良心里面没有平安的话，请千万不要去做。相反，如果内心感觉很平安，而全世界都不赞成的事，却可以去做。但要注意在反对你的人中间有没有属灵的人，如果有的话，另外一个原则出现了，就是第五点。

五、要与清心的人一同祷告、一同察验、一同明白，这是团契的功效。圣徒团契的功效就是肢体与肢体中间互相的关怀了解，共同挑起重担，同舟共济，来完成神的计划，一同分享神的恩典。要尊重团契中间神共同的引导。

六、如果这件事与别人有关，应当有主在每一个有关的人身上作同样的感动。虽然时间与程序不大一样，但是感动的方向与顺从的权威是一样的。例如：有一个人来我家叩门说：“神的旨意感动我在你家免费吃饭两年。”我拒绝他，因为如果是神的旨意，感动他，也会感动我。又如一个人说：“神引导我跟你结婚，你如果抗拒我．你的罪很大，因为你拒绝我，就是拒绝上帝的旨意。”你可以回答说：“怎么上帝忘记告诉我呢？”当然神可能先感动一个人后，再感动另一个人。爱是有先后的，如果爱是没有先后的话，圣经就不会说：“我们相爱，因为上帝先爱我们。”照样，可能有一个弟兄先爱一个姐妹，但是不能随便说“是上帝的旨意”——这是很危险的。

七、时间会印证。当我们拥有一个来自神的异象时，就算未能明白看透，也当有乐意顺从神的心意，而顺从是需要时间的印证、历史的考验的——时间是最忠实的见证人，也是最有效的试金石。