在《圣经·以赛亚书》中有一节很受欢迎的经文，这节经文说：“但那等候耶和华的，必从新得力；他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。”（赛 40:31）该经文向我们阐明一个真理——上帝是我们力量的源泉，如果离开上帝，任凭己意而行，不但不蒙上帝的喜悦，还会陷入困倦和疲乏。所以，大卫在他诗篇的祷词中一再发出“要等候耶和华”的呼声，因他深知，“ 我藉着你冲入敌军，藉着我的神跳过墙垣。”（诗 18:29）
我们相信，对于绝大多数人而言，生命中亟需要学会“等候神”的功课，需要明白上帝的带领，更需要上帝所赐的信心和力量......然而，我们对“等候”的理解以及随之而带来的行动，却不尽相同。其中，有的人会变得更加谨慎，如果上帝没有显出明显的“确据”，便不敢行动，很多事情犹豫不决，迟迟不敢做决定。虽然在祷告中努力寻求，但仍然听不到上帝的声音。有些人这种状态会持续很多年，信心越来越小，内心生出越来越多的苦毒。
可以肯定的是，出现这种状况，绝对不是上帝的心意。而是我们对“等候神”的理解出了问题。为什么我们“等候神”，而神却迟迟不出现呢？上帝从不掷色子，祂也不会跟我们捉迷藏。从《圣经》所记载的那些伟大的人物中，我们可以学习到“等候神”的功课。在很多事情上，上帝会给我们确据，让我们明白祂的旨意和带领，但是，祂往往会给我们一个条件，只有满足这个条件，祂才会显出确据来。而这个条件就是凭信心的行动。这样的例子在《圣经》中非常多，例如，亚伯拉罕迈开离家的步伐后，才知道要往哪里去。如果他一定要等到上帝指示他往哪里去才肯出门，也许他永远等不到答案，更不会成为“信心之父”。
约书亚也是一位知晓“等候神”真意的领袖。他非常清楚什么时候要等候，什么时候要行动。《约书亚记》第三章记载了以色列人渡过约旦河的故事。当约书亚率领以色列大军准备进攻迦南地的时候，他们遇到了第一个难题——如何渡过横在前面的约旦河水？约书亚进军迦南地时逢秋季收割的时候，这个时候的约旦河流水量最大，水位已经高过两岸。敌人绝不会想到约书亚会这个时候渡河作战。而上帝指示约书亚在这个时候进入迦南地，不难看出是对约书亚和以色列人信心的考验。
接下来的问题才是关键。可能很多人会认为，作为神所喜爱的属灵领袖，约书亚一定会举手伸向湍急的河水，大声祷告，像四十年前摩西过红海一样，等上帝将河水分开，他们好如履平地，从露出的河床走过约旦河。从《圣经》记载来看，结果却是如此，但过程却非常特别。并不是上帝将河水分开后，他们才渡过约旦河。“他们到了约旦河，脚一入水，那从上往下流的水，便在极远之地，撒拉但旁的亚当城那里停住，立起成垒；那往亚拉巴的海，就是盐海下流的水，全然断绝。于是百姓在耶利哥的对面过去了。 ”（书3:15-16）
约书亚没有等上帝将水分开才过河。他清楚，上帝需要他付上信心的行动，才会显出神迹。“脚一入水”这个动作背后，证明了约书亚对神的信靠。他若不踏出这一脚，就不会有后面精彩的故事了。
很多人的生命停滞不前，寻求不到上帝的带领，其根本原因就是因为没有踏出信心的一步。他们坚持“等上帝为我开路，我才肯迈步”这样的理论逻辑。如果是这样，他就永远无法前行。因为上帝的心意是“等你迈开脚步，我必为你开路。”所以，很多时候，看起来是我们在“等候神”，却岂不知是神在等候我们。祂等候我们迈出一步，以行动证明我们对祂的信靠。
等候神的目的是为了与神同行，让祂进入到我们的生命中，并在我们的工作、生活中彰显出祂的荣耀。上帝一直在等候着我们与祂同行，关键是，你肯迈出信心的一步吗？
