范学德 | 心在哪里，圣俗才在哪里

 

一生只求一件事，就是每天看到神奇妙的作为

 

 

基督徒最推崇的一篇诗歌是《诗篇》23篇，但在犹太人中《诗篇》145篇的分量非常重。犹太人的说法是：如果一个人一天读三遍《诗篇》145篇，将来天堂就有份了。《诗篇》145篇也是我最喜欢的，它把上帝儿女的信仰说得非常清楚。

 

我的神、我的王啊，我要尊崇你，我要永永远远称颂你的名。
我要天天称颂你，也要永永远远赞美你的名。
耶和华本为大，该受大赞美，其大无法测度。
这代要对那代颂赞你的作为，也要传扬你的大能。

我要默念你威严的尊荣和你奇妙的作为。

人要传说你可畏之事的能力，我也要传扬你的大德。

他们记念你的大恩就要传出来，并要歌唱你的公义。

耶和华有恩惠，有怜悯，不轻易发怒，大有慈爱。

耶和华善待万民；他的慈悲覆庇他一切所造的。

耶和华啊，你一切所造的都要称谢你；你的圣民也要称颂你，

传说你国的荣耀，谈论你的大能，

好叫世人知道你大能的作为，并你国度威严的荣耀。

你的国是永远的国，你执掌的权柄存到万代！

凡跌倒的，耶和华将他们扶持；凡被压下的，将他们扶起。

万民都举目仰望你；你随时给他们食物。

你张手，使有生气的都随愿饱足。

耶和华在他一切所行的，无不公义；在他一切所做的都有慈爱。

凡求告耶和华的，就是诚心求告他的，耶和华便与他们相近。

敬畏他的，他必成就他们的心愿，也必听他们的呼求，拯救他们。

耶和华保护一切爱他的人，却要灭绝一切的恶人。

我的口要说出赞美耶和华的话；惟愿凡有血气的，都永永远远称颂他的圣名。

 ——诗145:1-21

我特别喜欢这句“凡跌倒的，耶和华将他们扶持；凡被压下的，将他们扶起”。不知你是否想象过这种场景：你跌倒了，上帝将你扶起来，抱在怀中。

 

凡诚心求告耶和华的，耶和华必与他相近。我建议大家反复阅读《诗篇》，路德称之为小《圣经》。特别是当你觉得日子过不下去，甚至绝望得想要跳楼时，在跳楼之前先读读《诗篇》，你就会发现所有的坏情绪当年《诗篇》全表述过。

 

无论是正面的、反面的；高兴的、不高兴的；卑微的、高尚的，人类的这些情绪在《诗篇》中都处理过，比如：“主啊，你为什么远离我”、“耶和华是我的主，我必不至缺乏”，这也是《诗篇》的伟大之处。

 

“耶和华本为大，该受大赞美，其大无法测度。这代要对那代颂赞你的作为，也要传扬你的大能。”犹太有位拉比说：“我跟神一生只求一件事，就是每天看到神奇妙的作为。神也照着他的恩典赐给了我。”

 

最想活在这里：走过全球最宜居的城市

 

 

《最想活在这里》的出版要特别感谢王占刚先生。这些年，我总共写了十多本书，该书是继《我为什么不愿成为基督徒》以来，我最满意的第二本书。我所写的第一本书基督徒都不知道，是1989年写的《综合与创造：论张岱年的哲学思想》，这是我的专业书，还得过国家教育系统的优秀图书奖。但从那之后好几年，我都没有再写书。

 

后来，信主后，我开始反省：为什么那么多年我都不信耶稣，原因何在？由此写了那本《我为什么不愿成为基督徒》。一位老基督徒跟我说：“你本来就愿意成为基督徒，书名就该改成‘为什么我愿意成为基督徒’”。那时候也不知道抓眼球的事，但认为那样起名字的话就不吸引人了。觉得该书要表达的就是如此，为什么那么多年我拒绝耶稣，问题到底在哪里？后来是怎么解决这个问题的？那是我的代表作，也是我写得最好、让我最欣慰的一本书，写作的过程中，我深刻地体会到什么叫文思如泉涌。

 

尽管现在看里面有明显的错误，比如讲基督徒的祷告，就讲得非常不好。当时觉得基督徒什么小事都祷告不好，其实基督徒就应该是这样的，出门撞车了要祷告——“感谢神，让我没被撞死”，即使被撞死了还是要祷告——“感谢神，让我有地方去”，凡事谢恩。那时候并不理解这些，总觉得基督徒要祷告大事，因为传统教育从小教我们的都是那种大格调叫嚣，要解放全人类。

 

《最想活在这里》并不是最初有计划想出的一本书。这些年，作为自由传道人，世界各地的许多国家、地区邀请我去讲道。我有个习惯，去到一个国家、地区，想把自己的所见所闻都记录下来，于是，陆陆续续地写着。有一天，我发现英国有一本著名的杂志，每年评选出全世界最适合人居住的城市，前十名都比较固定，以加拿大和澳大利亚的城市为主，如：加拿大的温哥华、多伦多、卡尔加里；澳大利亚的悉尼、墨尔本、阿莱德雷、珀斯；还有欧洲的维也纳、布鲁塞尔、新西兰、奥尔兰，差不多十几个城市。我突然发现，这最适合人居住的城市中，我居然去过八个，而且都写下了自己的笔记。把这些笔记整理一下，不就构成一本书了吗？

 

我觉得有些地方肯定是可以去的，如欧洲国家的那些小地方——布鲁塞尔；但有些地方肯定是去不了的，如澳大利亚的珀斯。你们要是旅游的话，我强烈推荐你们去珀斯，非常棒的城市。你们可以从北京飞到香港或者广州，然后从广州或者香港飞到珀斯，大概七个小时。

 

我非常想去珀斯，但一直去不了。就在这本书快完成时，一个我根本就不知道的珀斯教会的牧师，从网上找到了我，邀请我去讲道，我就去了一趟珀斯——一般人不会去的地方。那时真的非常感恩，全球最宜居的十个城市，我已经去了九个。之后，我就把这些笔记整理好，出版成书——《最想活在这里：走过全球最宜居的城市》。

 

心在哪里，圣俗才在哪里

 

去年回国，因为时间紧迫，没有介绍这本书。有位牧者翻阅时说：“最想活在这里：走过全球最宜居的城市，最宜居的不就是教会、神的国吗？”这话一点儿都没错啊，但是人家评论的是适合一般人居住的地方，被提上“三重天”的毕竟是少数人，大部分人还居住在这个世界，有的还呼吸着雾霾。这是个现实，有时候基督徒讲话太“属灵”了，叫人觉得你不食人间烟火，尽管你的确也呼吸着雾霾。其实，这书讲的就是最适合人居住的十个城市，并且还会研究为什么它适合人居住。除了空气、教育、治安、经济之外，当然还有信仰。

 

有些基督徒信主时间长了，就变得有一点怪，不能站在普通人的角度思考问题。2005年后，我陆续写了许多文章，后来结集成书出版，叫《活在美国》。有些弟兄姐妹跟我说：“范弟兄（或是范传道），这个书名不太属灵。”我说：“我当然知道怎么起属灵的书名了，如《活在天国》，问题是这样在大陆能出版吗？不可能啊！”

 

有位传道人讲了一个很有意思的故事：他看《活在美国》的书名，觉得这是一本属世的书，买回家之后就放在一边没看，结果他父亲看了。他多年劝父亲信主都没有信，结果父亲看了这本书之后，说：“这个姓范的讲得不错，所以说还是讲点人话吧。”

 

之后，还出版了《细节中的文明——寻找美国的灵魂》《这就是公民》《最想活在这里》。

 

《最想活在这里》文笔淡雅，有点味道，与我刚信主时所写的散文不同。我的散文《心的呼唤》当年赚得许多基督徒的眼泪，但我觉得那写得太煽情了，因为我从小被煽情的文章教育长大的。

 

这本书就写得比较自然，如实地写下了旅行中自己的感受和所见所闻。我最高兴的是：这本书的编辑对我的原稿几乎没有删减。只要读一读，你就知道它在谈什么，并且没有一人读后说这是属世的书。圣和俗不在于你的书名是什么，而在于你写的是什么；圣和俗不在乎外面的形式，只在乎你的心。一念在耶稣，即使你在做饭也是圣的；一念在撒旦，即使你在前面讲道也是俗的。心在哪里，圣俗才在哪里。当你以基督的心为心时，你的一举一动都可以将神的道呈现出来。反之，如果你的心是在呈现自己，显得自己多么伟大，即使你在讲论耶稣基督、斥责别人是罪人，其实你本身就已经在犯罪了，俗了！真正俗了！

 

人类最大的罪恶就是骄傲

 

人类最可怕的骄傲就在宗教中。奥古斯丁说：“自从人堕落以后，犯的第一个罪是骄傲，犯的第二个罪是骄傲，犯的第三个罪还是骄傲。”在奥古斯丁之前，教会有一个看法是：人类堕落，是因为情欲。现代依然还有好多人活在奥古斯丁之前的年代，一看到堕胎等罪就说：“啊，是情欲！”你斥责堕胎，会觉得自己很属灵，但如果讲到骄傲、讲到自私和贪心，哪一个人没有？所以保罗没有讲情欲是万恶之本，却说贪财是万恶之本。耶稣在世的时候，从未把攻击“情”放在首位，他攻击的是什么？钱财。钱是这个世界真正的王，因为钱可以带来权利、成就、名望、信心，甚至可以带来美貌。

 

人之所以骄傲，莫非是为你的知识骄傲、为你的能力骄傲、为你的德行骄傲。这正触犯了大忌。当你为知识骄傲时，就会以为自己无所不知；当你为能力骄傲时，就会以为自己无所不能；当你为德行骄傲时，就会以为自己无所不善。这三点加起来是什么？你以为你自己无所不知、无所不能、无所不善，等于你以为自己就是上帝。这是人类最大的邪恶。

 

这一切的罪恶，最终集中地表现在信仰中。有的人自觉不自觉地以为：唯有我正确，其他人都不正确；只有我最虔诚，其他人都不虔诚。这种人是最邪恶的。人类历史上一切的邪恶都不会打着邪恶的招牌，而是打着上帝、美好、耶稣的招牌。你只要看看人类的历史就会明白这一点。法国大革命时期，罗兰夫人讲：“自由啊，多少罪恶假汝之名以行！”自由，这个多么美好的东西，但是多少罪恶却借着你的名行出来。他们把这个词改了，改成革命。革命啊，多少罪恶借汝之名而行；耶稣啊，多少罪恶借汝之名而行。

 

人类最大的罪恶就是骄傲。什么叫骄傲？骄傲就是你本是个受造之物，是个有限的罪人，却以为自己是上帝，以自己为生命的本源，以自己做判断善恶的标准，希望别人都服从自己的标准。这就是亚当之罪，也是天使最初怎么堕落成撒旦的原因。天使不就是想与上帝平起平坐吗？亚当不就是想知道善恶，自己定善恶的标准吗？人类每一天不都是在重复这些罪吗？

 

我经常给别人讲一个夫妻吵架的故事——

 

“你怎么那么大声！”

“我才不大声，就你大声！”

“我怎么大声了？就你大声！你看你的脸难看死了。”

“我的不难看，就你难看！”

 

我们都看到了别人的不足，却看不到自己的不好。即使有一天不得已看到了自己的问题，也会说：“我这是正常，都是被你气的！”这就是罪人。正如路德所说，罪人之为罪人，就在于他以为自己是义人，在于他以为自己是好人，自己是圣徒，自己是虔诚的人。所以，基督徒的第一美德是谦卑，第二美德是谦卑，第三美德还是谦卑。这也是奥古斯丁说的。

 

这些年，神带我走过这些地方，看到一些东西。当有一天，沉下心来，承认自己不过是出于尘土、归于尘土，就会发现自己所呼吸的每一口空气、所看到的每一片美景、所感受到每一次喜悦，都是恩典。

 

 

 

（本文是由小编根据2016年11月12日范学德老师讲座的录音整理而成。转发请注明出处！）

 

图书介绍

 

一个城市就是一个世界，走过它，就是打开心灵的一扇窗户，并在心中建造一个新天地。当我用“心灵”来写下我的所见、所闻、所思时，这些城市就成了一条路，它通向我自己——一个重生的新我；同时也通向上帝——耶稣基督，“每一次相遇，都是神的恩典，从树熊到人”。因此，这本游记，亦可视为另类游记：姑且称之为“心灵之旅”。而当读者用心灵来阅读这些见闻时，也许会发现一条路，它通向的，正是你自己。