该结婚了，可我还是一个人（上）
在马太福音 19 章 10—12 节，耶稣指出不嫁不娶是一种领受，而在哥林多前书 7 章 7节，保罗劝勉教会的弟兄姊妹像他一样守独身，并同时指出各人领受神的带领也有不同。“ 领受 ” 在原来的意思是有能力接受到神给我们那值得羡慕为天国而守独身这最高层次的情操。然而这却不是人靠自已的能力去领受。
其实，一个人能结婚与否取决于神的带领。然而除了神的旨意外，其中也牵涉到人的领受与取向。而在教会中，未婚的弟兄姊妹多不愿意接受独身的说法，只是用单身来形容自己的现状。
为什么弟兄姊妹会害怕用独身这词汇 ? 因为适婚而未婚的过程中委实有很多挑战，我们其实是害怕面对这些挑战，加上来自父母亲友各方面的压力和环境的冲击，造成我们心理上的困难。
首先就是自卑，很多人觉得是自己不优秀才不能结婚，年复一年，自卑感更是不断增添。另一种则是孤单，尤其是女性，盼望着可以有个人依靠或依赖，看见别人一双一对的、自己却仍是形单只影，有时真会孤单得发慌。此外，也会面对生理上的困难，例如情绪的低潮，通常在月事周期常是情绪不稳定期，又或许思想上偶有出轨的倾向等。如果处理不当的话，有些信徒可能会陷入色情刊物和图片的试探中，甚至沉溺在自慰自渎、不能自拔的恶习里，不知不觉地被情欲捆绑了。
另一种可能是将生理上的需要投射在第二或第三者身上，这也是一种危机。遇到某个可能的对象，就容易陷入不必要的遐想、不健康的单恋或暗恋当中，影响自已的身心灵。若不及早醒悟，可能发展出不正常的男女关系，内心的挣扎不易平伏。
另外，心理上的困难也容易造成我们对同性朋友有着极大的占有欲，若不警觉，严重的会发展成同性的恋情。所以，在适婚而未婚的过程里，要留心面对这些挑战。
适婚而未婚的人需要常常自我省察。
首先要我们要知道我们不过是一个人，有血有肉的人，有孤单、失落、空虚等情绪在自然不过了。一个正常人是会有生理心里上的需要的，偶有情绪低潮、渴望结婚的冲动和性的困扰等现象。就算有为天国而独身的领受，也不是说我们从此以后对男女感情事就变成无动于衷、对情欲试探就免疫了？！独身的人一样有他 / 她的需要，只是我们要知道如何靠主圣洁自处。因此，要认识到自己周期性低潮只是一种现象。我们无须内疚，反要将它的规律记录下来，并提醒自已这不是自己真实的需要，只是人生理上周期性的一种低潮而已。但如果真的出现情欲的挣扎时，我们要检视真正的自己，有没有越轨的思想、主动地犯罪、甚或沉溺在罪中之乐呢？如果在行为上已犯罪，就该第一时间在主面前对付这罪；如果是思想上的软弱，就要像保罗一样，明白这场灵欲之战的真理。
我们虽然偶有堕入肉体的软弱中，若不是自己愿意的、更不是故意的，但在痛苦挣扎中，拥有一颗认真追求认罪、悔罪、离罪的心灵是主所喜悦的(诗34:18)。只要真心对付罪，在基督里是不被定罪而得着释放，且立志要靠主不顺从肉体、只服从圣灵(罗7:18—80)，将身体献给主作义的器具，而不再献给罪作不义的器具了(罗6:12—14)。
多操练祷告，在神的话语中去面对自已身体上、生理上及心理上所带来的挣扎，多思想这位圣洁光明至高的神，也求他加力量帮助我们胜过种种的试探，用他所赐的智慧和方法去战胜情欲的泛滥。
更要在日常生活中常常检示自已，留意自己是否有不好的倾向？例如：性格有否渐趋主观和偏激？或试图扮演另一种性别角色？有否逐渐养成一些怪癖？或心态上渐趋孤僻？当看见弟兄姊妹有对象了，自已会为他/她感恩？还是诸多批评、有意无意地盼望他们分手呢？ 我们欢喜出席别人的婚礼吗?？看见幸福快乐的家庭时，心里的感受怎样呢？自己对异性会不会过份敏感呢？ 会不会觉得别人常常注视自己、对自己有倾慕，只是没机会说出口而已？有否梦见自己与异性结婚、甚至亲热……透过这些自我检察，避免自已陷入身心灵困扰或情欲捆绑之中。
（原标题：适婚而未婚，怎办？）
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