高育良“离婚不离家”式婚姻正流行，我们的婚姻怎么了？

“离婚不离家”正成为了一种社会现象。因为对大多数有点钱有点权的人来说，离婚关系到房产、股权等等各种物质财产上的分割，还关系到各自的职业前途。在利益至上和自我崇高的年代，婚姻越来越成为个人的附属品，失去了婚姻本该有的神圣。

《人民的名义》不仅火了李达康书记，更有许多现实的折射。其中一处便是里面各色人物的婚姻。在剧中李达康与妻子欧阳靖早已感情枯竭，过着名义上的婚姻，而有意思的是，省委副书记高育良同他的教授老婆、公安厅厅长祁同伟和大他十几岁的老婆梁老师、山水集团财务总监刘庆祝和他那等着分财产的老婆等等，他们的婚姻早已名存实亡，却因为利益甘愿“离婚不离家”，做着“名义夫妻”。

“离婚不离家”，逐渐成为了一种社会现象。因为对大多数有点钱有点权的人来说，离婚关系到房产、股权等等各种物质财产上的分割，还关系到各自的职业前途。在利益至上和自我崇高的年代，婚姻越来越成为个人的附属品，失去了婚姻本该有的神圣。活生生的例子便是最近爆出的演员白百合和陈羽凡，他们自称在2015年已协议离婚，却借着孩子的名义做着名义夫妻。不少人质疑他们是怕影响自己前途和利益才“离婚不离家”。

这不由得让我们再一次思考，什么才是婚姻的意义？为何现今婚姻中问题矛盾如此之多？怎样才能拥有持久幸福的婚姻？

在《圣经》中，上帝告诉我们“人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体”（创世记2：24），而且“神所配合的，人不可分开”，这就是婚姻。在这里，与其说是两个人成为一体，不如说是六个人成为一体。

为何是六个人？仔细分析，新郎其实是有形无形是三个人：一个是新娘眼里所爱的他；一个是自己眼中的自己；第三个才是真实的自己。新娘也是如此三人。换句话说，本来只是两个真实的人，但彼此和自己眼里的都不真实。婚礼之时，情人眼里出西施，话多的是开朗活泼，话少的是智慧深沉。然而结婚后，生活的琐碎将浪漫渐渐磨去，彼此真实的面貌出现了。话多的变成了啰嗦，话少的则是一肚子秘密。同样的事也由美转丑，由喜欢转为讨厌。双方整天在一些小事上拿自己的标准和见解去要求对方，各有各的理，左右都是对方的错。而对方则满肚子委屈，我哪有错，我和你比够好的了。如此，生活中充满了绵绵不断的误解和冲突。结果，有些夫妻半道上分手了；有些虽是白头偕老，彼此却是伤痕累累。

那么如何让六人变回两人？方法只有一个，那就是让上帝在你婚姻当中做主人，让上帝告诉你们自己的本相。自从亚当夏娃犯罪，罪进入人们心里，彼此就有了争吵、苦毒，互相埋怨、推卸责任。但上帝告诉我们，每个人都是罪人，需要回到他里面被改变和更新。

有一户人家，夫妻常常争吵，正所谓“大吵三六九，小吵天天有”。而他们发现对面的邻居家却是无比和睦安宁。这让他们很羡慕，于是就问邻家是否有什么秘诀。邻居家的男主人告诉他：“我们是基督徒，我们家都是罪人，你们家都是好人。”这是什么意思？这句话让他们一头雾水：既是好人，怎么会总是吵？有一天，邻居家的自行车被盗，到处没找到。常吵的这家夫妻想，这下他们家也会吵了，没想到他们两人都是自我检讨。女的说，是我不好，忘记上锁；男的说，是我不好，我该帮你扛进平时放的小棚里。原来如此！这对常吵架的夫妻恍然大悟。但又困惑基督徒何能如此？

为什么？因为基督徒所跟从的耶稣基督为我们树立了完美的榜样。我们还作罪人、得罪他时，他却一直爱着我们。我们谁都不可爱，谁都不配他爱，他却无条件接纳我们。主耶稣被人钉上十字架，却没有仇恨和咒诅，反倒为刽子手向天父求情。上帝教导我们：“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。”（哥林多前书13：4-8）原来，真爱不仅仅是简单的馈赠和慷慨，更是以十字架为前提和代价。爱的八个“不”要求我们先要对付自己里面的罪。自己这些罪不被对付，我们的本相对别人又何来真爱？

对付自己里面的天性当然不易。但当我们信了耶稣，他就会差派圣灵进驻我们心里作导师，帮助我们分别善恶，作鼓励、鞭策、劝导、禁止等工作，慢慢从心灵入手塑造我们的品性。如此，夫妻之爱才会不断超越本能，逐渐回归真谛。