管理,不仅仅是金钱

圣经中经常出现管理这一主题,他和职场有着紧密的联系。管理的概念始于伊甸园,人类被授权管理上帝创造的一切。《诗篇》的作者宣称一切归上帝所有。“地和其中所充满的,世界和住在其间的,都属耶和华。”

 

 

最近我被问及如何定义“管理”这个词。我对这个问题的答案多年来发生了一些变化。早年间,我大多数时候把管理与金钱联系起来,认为就像我们教会每年的“管理运动”一样,是为了实现来年的预算。现在我要给它下一个更广泛的定义:管理那些不属于我们的资源。我们公司的指导原则宣称,公司要致力于“成为上帝的好管家,有智慧、有能力管理他托付给我们的资源”。

 

韦氏词典里关于“管家”的定义偏重于家庭事务的管理:“负责管理大家庭或个人财产事务的人,职责包括管理厨房和仆人、管理家庭账目等等。”新约把“管家”翻译为oikonomos,它是“经济”这个词的词源。Oikos 的意思是“房子”,nemo的意思是“安排”。管理的字面定义是指那些托付于我们的治理责任。

 

圣经中经常出现管理这一主题,他和职场有着紧密的联系。管理的概念始于伊甸园,人类被授权管理上帝创造的一切。《诗篇》的作者宣称一切归上帝所有。“地和其中所充满的,世界和住在其间的,都属耶和华。”有什么不包括在内呢?从分子到老鼠,从花的香气到蓝宝石的璀璨光芒,所有的一切都属乎耶和华。

 

在新约中,耶稣在所讲的几个故事中谈到管理。其中一个故事讲的是一个挥霍浪费的管家最终失去了他的工作:“有一个财主的管家,别人向他主人告他浪费主人的财物。”这个比喻的主旨是什么?“人在最小的事上忠心,在大事上也忠心;在最小的事上不义,在大事上也不义。倘若你们在不义的钱财上不忠心,谁还把那真实的钱财托付你们呢?倘若你们在别人的东西上不忠心,谁还把你们自己的东西给你们呢?”

 

我回忆起一个年长的邻居给我讲的一个故事。巴度在匈牙利长大,年轻时曾在一个富有的家庭里当男仆。当他做清洁的杂务(这些杂务包括将椅子和沙发上的垫子弄平整) 时发现一些硬币,它们很可能是从某人的口袋里滑落出来的。他总是把这些硬币交还给主人。

 

大概一个月以后,巴度注意到他在做清洁工作时再也看不到硬币了,才意识到这些硬币是故意被放在那里的。主人在小事上考验他以后,知道可以把家庭里更大的事务交托给这个男仆来管理了。几年后,巴度先生移居到了“新国家”(他这么称呼美国),他因为正直、诚实而在当地小有名气,被人誉为道德上的楷模。上帝也把更大的责任托付给他——他开了一家花卉中心,生意非常兴旺。

 

耶稣将这一论题的范围扩大了,他以一种令人惊讶的方式来阐释管理的概念,将它比作一个人为预备耶稣再来所做的准备工作:“主人来了,看见仆人警醒,那仆人就有福了。”这个故事里那个不忠心的管家忙于别的事务,没有准备好。但是那个“ 忠心有见识的管家” 专心而警醒。这就是管理的责任。(请注意,这种责任与金钱无关。)

 

——摘自《做工作中的得胜者》

 

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