回归圣经—我们唯一的希望

如果我们接受了人不过是动物的一种的事实—上帝已死，只有今生有意义—那么就只有两种选择—一种是全然认可，人这种动物的本能有自私、贪婪、嫉妒、淫欲、反叛、放纵和占有欲等等，这些可以统统任意妄为；另外一种是全然控制，这些本能完全由国家来管制。如今，我们看到政府正在进入我们生活的每一个领域。在这样的世界中，我们还有什么选择呢？

背景介绍

葛培理牧师1918 年生于美国北卡罗莱纳州夏洛特，是美国当代著名的基督教福音布道家，第二次世界大战以后福音派教会的代表人物之一。他一生中通过在美国与世界多个著名城市举行的大型布道会带领成千上万的人归信耶稣基督，同时他通过广播、电影和网络接触的听众比历史上任何人都多，超过2亿人，分布于 185个国家。

​​自从威廉·丁道尔因将《圣经》翻译成英文被判死刑到现在，已经有超过四个世纪的时间。循着丁道尔的人生轨迹，我们不仅能找到《圣经》在我们所处的世界中刻下的烙印，而且还能看到许许多多付上生命代价为我们提供《圣经》的信心英雄。 ​​

迈尔斯·卡佛代尔，在400年前发行了第一本英语《圣经》的印制本，却遭到英格兰的放逐。而约翰 ·威克里夫这位译经先驱的尸骨，则在埋葬 31年后被挖出，并被公开亵渎。 ​ 

 ​因此，今天读到《圣经》时，我们必须牢记，这本书的每一页译经被经年累月的眼泪、鲜血、痛苦和挣扎刺透，而这些都出自和我们一样的凡常男女，不一样的是他们那种不惜摆上生命的勇气。

圣经消逝

对于今天的美国而言，最大的悲剧是《圣经》成为一本对每个人都唾手可得的开放书籍，然而对数以百万计的美国人来说，它无非是一本闭合沉睡的小书—不仅仅是因为他们将它束之高阁，更重要的是因为他们虽然阅读了它，但并未将其中的教导身体力行地付诸实践。 ​     ​

不知何故，人们认为在如今科学成就斐然的时代，这本古老的书籍已然过时。然而，我坚信，《圣经》之于当今的世代，仍旧和公元 1世纪一样熠熠发光。 ​    ​

道德危机

美国正在面临一场道德危机，这场危机将从根本上决定这个国家的未来。美国正在经受的安全威胁并不来自国外，而是来自内部的道德沦丧。我们正处在一场道德战争当中，这场战争关乎美国的生死存亡，其重要意义不亚于乔治 ·华盛顿及其爱国者同伴们领导的独立战争革命。 ​    ​

大部分美国人都耻于承认我们正处在危机之中，但是它所结出败坏的果子在我们周围随处可见。我们则随波逐流，无动于衷。这个世界上，没有任何一种权威来为我们的品行立规范。没有哪个教会会为所有人制定出道德法则；没有哪个民族习俗和禁忌来有效约束我们的道德沦丧。我们自由地混淆是非或以偏概全，甚至招摇撞骗，同时被抛置于金钱至上、痴迷乱性的社会洪流中。 ​     ​

没有比性领域的道德混乱更明显的了。整个国家正在为这样的混乱付出不可估量的代价。虽然这一问题刚刚从几年前才冒头，但是如今已经蔓延得无处不在。随着时钟分秒之间的滴答声，它也正在变得愈发糟糕。并且它对我们的民主根基和共和国家已然构成威胁。 ​  

世俗文化

 ​我们正在迅速变成一个世俗化社会。我们也正在变得意识混乱，以至于去接受人类不过是一种物质存在—和这个星球上的所有生命无异—的理念。这种物质主义和世俗主义在欧洲和美国大地上已经俘虏了数以百万计的人。如今，有千千万万的人在解释宇宙时毫不提及上帝，在解释道德观时不涉及十诫，在解释人性时不触及灵魂，谈及幸福生活却不顾及道德沦丧的邪情私欲。这是一种公然的堂而皇之的世俗主义和人本主义。 ​     ​

在美国联邦、州和地方政府所推动的大型社会项目中，我们也可以看到这种潮流。我们几乎彻头彻尾地被 “动物人 ”的生命理念所侵占。其他一切都无关紧要。 “吃喝快乐 ”（路 12:19）是我们这代人的流行口号，甚至被许多教会太过经常地加以强调。 ​     ​

后果

如果我们接受了人不过是动物的一种的事实—上帝已死，只有今生有意义—那么就只有两种选择—一种是全然认可，人这种动物的本能有自私、贪婪、嫉妒、淫欲、反叛、放纵和占有欲等等，这些可以统统任意妄为；另外一种是全然控制，这些本能完全由国家来管制。如今，我们看到政府正在进入我们生活的每一个领域。 ​  

未完待续

 翻译/ 赵杰​​