简洁明了!禁食祷告是怎么回事?

禁食祷告乍看起来规格很高,因为要禁绝食物,涉及到人日常最基本的需求。然而这里有个误解,禁食不是作为祷告的一种形式而存在的,实际上禁食祷告是禁食和祷告这两个径路在某种特殊时段的汇合,那么显然禁食祷告不应视为一种高标准高效果的祷告方式而高于其它形式的祷告或信众要追求的高境界高层次的宗教体验。

禁食应该依据体能状态而定,因为禁食不是要戕害身体以求属灵或通过超限禁欲而达到意志的胜利,这些从动机和目的上都是错的,并带有异教的气味。禁食若是产生超于常理的事态那么它必须是基于上帝的施予才能发生,只能是神迹而不具有普遍性。若是通常意义上的禁食可以视作一种属灵操练,身体在较为孱弱的时候方能更切实体会必须全身心投靠上帝,专注于上帝的意志的重要性,并且诸如赶鬼抑或属灵争战的过程上禁食与祷告的汇集会产生惊人的果效。

但是不能因着果效就把禁食祷告变成一种法利赛人似的定期化常态化,进而可能演变为徒有形式的斋戒,或者是蜕变为某种新兴宗教似的意识形态,适当禁食益于身体机能的健康维护,抑或成为共同体共谋内部需要的运动机制,划一的群体性禁食根本上忽略了个体的真实状况以及个体与上帝关系的私密性,这些都是有违圣经所要求的禁食。

禁食祷告都是旨在灵魂力量的提升,这个提升不是自我控制力的胜利不是群体活动的发生装置,而是放弃自我投靠上帝,让圣灵成为生活的引导,神的能力成为肉体的主宰。

圣经旧约以赛亚书58章这样定义神所恨恶和喜悦的禁食。

你要大声喊叫,不可止息,扬起声来好像吹角,向我百姓说明他们的过犯,向雅各家说明他们的罪恶。他们天天寻求我,乐意明白我的道。好像行义的国民,不离弃他们神的典章,向我求问公义的判语,喜悦亲近神。他们说,我们禁食,你为何不看见呢?我们刻苦己心,你为何不理会呢?看哪,你们禁食的日子,仍求利益,勒逼人为你们作苦工。你们禁食,却互相争竞,以凶恶的拳头打人。你们今日禁食,不得使你们的声音听闻于上。这样禁食,岂是我所拣选使人刻苦己心的日子吗?岂是叫人垂头像苇子,用麻布和炉灰铺在他以下吗?你这可称为禁食为耶和华所悦纳的日子吗?

我所拣选的禁食,不是要松开凶恶的绳,解下轭上的索,使被欺压的得自由,折断一切的轭吗?不是要把你的饼,分给饥饿的人。将飘流的穷人,接到你家中。见赤身的,给他衣服遮体。顾恤自己的骨肉而不掩藏吗?这样你的光就必发现如早晨的光。你所得的医治,要速速发明。你的公义,必在你前面行。耶和华的荣光,必作你的后盾。那时你求告,耶和华必应允。你呼求,他必说,我在这里。

原标题:关于禁食祷告

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