卢云|等候伤痕成为荣耀的记号

等候是属灵生命必备的素质。不过，我们以耶稣门徒的身份去等候，绝不会空等。这是心存应许的等候，它让我们在等候的时候就看见了我们所迫切期待的。人们等候耶稣降生，等候圣灵降临，等候耶稣在荣耀中再次降临。我们总是在等待，然而却是有确信的等待，因为我们已经看见了上帝的足迹。

等候上帝是积极、警醒且喜乐的。在我们等待的时候，我们知道自己是在等候上帝；我们想到他时，就共聚成一个群体，准备好迎接他的到来。

我们如何等候上帝呢？耐心等候。不过，耐心并非意味着被动。耐心等候上帝并不像我们等候公共汽车、雨停或太阳升起那样，它是一种积极的等候，我们在其中做好充分的准备，以便能发现我们所期盼的上帝降临的讯号。

“耐心”（patience）一词源自拉丁文 patior，意思是“受苦”。耐心等候即是在当前这一刻受些苦，深切体会其中的滋味，让播种在土地里的种子成长为茁壮的植物。耐心等候就是要我们关注发生在面前的事，并且从中瞥见上帝荣耀降临的第一束光芒！

耐心等候上帝包含着喜乐的期盼。没有期盼，我们的等候就会被困在当下的泥沼之中。当我们以期盼之心等候时，我们就是敞开身心准备领受惊喜。

在福音书中，耶稣自始至终都要求我们保持警醒。保罗也说：“你们晓得现今就是该趁早睡醒的时候，因为我们得救，现今比初信的时候更近了。黑夜已深，白昼将近；我们就当脱去暗昧的行为，带上光明的兵器。”（罗13:11-12）这种对上帝降临的期盼，使得我们的生命充满活力。对上帝应许兑现的期盼，使得我们能够把全部的注意力都集中在我们所行的道路上。

 随着年龄的渐长，耐心等候并不见得会更加容易。恰恰相反，随着年龄增长，我们更容易陷入刻板的生活方式之中，我们会说：“哎呀，我什么都见过了……日光之下没什么新事……我要轻轻松松地过未来的日子。”当我们这样想时，我们的生命就会失去创造的活力。我们就不再期盼真正新鲜的事物发生，容易变得怀疑悲观、自鸣得意，又或百无聊赖。

年龄增长带给我们的挑战，就是以更大的耐心和更坚定的期盼去等候。既是带着热切的盼望去生活，也是相信借着基督，我们已经“得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望上帝的荣耀”。（罗5:2）

我们若不在期盼中耐心等候上帝在荣耀中的降临，就会开始四处徘徊，游走于各种小小的感官刺激之间。我们的生活中充斥着报章消息、电视节目和流言飞语，于是，我们的头脑就失去了分辨事物的约束力，不去区分哪些事能引领我们靠近上帝，哪些则不能，我们的心也就失去了属灵的敏锐。

我们若没有对基督再来的期盼，就会停滞不前，沉溺于任何能带给我们短暂欢悦的事物之中。保罗要我们从睡梦中醒来，他说：“行事为人要端正，好像行在白昼；不可荒宴醉酒，不可好色邪荡，不可争竞嫉妒。总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲。”（罗13:13-14）当我们在期盼中等候主耶稣时，我们就已经在等待中经历到他了。

 等候基督再来与等候复活是同一件事。复活的基督再来，叫我们必朽的身体同他一起在上帝的荣耀里复活。耶稣的复活和我们的复活是我们信仰的核心。我们的复活与耶稣的复活紧密相关，正如我们蒙上帝所爱与耶稣蒙上帝所爱紧密相关一样。保罗在这一点上的看法很坚决：“若没有死人复活的事，基督也就没有复活了。若基督没有复活，我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然。”（林前15:13-14）

 的确，我们是在等候复活的基督把我们提走，与他一同进入与上帝同在的永恒生命。展望耶稣及我们自己的复活，他和我们的生命都获得了完满的意义。保罗说：“我们若靠基督只在今生有指望，就算比众人更可怜。”（林前15:19）我们不必感到可怜，因为作为耶稣的追随者，我们能够超越地上短暂的生命向更远处望去，并确信我们在肉身中度过的一切不会被虚掷。

耶稣的复活是隐密的事件。耶稣从坟墓中复活，不是为了向他的反对者发表胜利宣言，也不是为了向那些把他钉上十架的人证明他终究是正确的。耶稣的复活，对那些爱他、跟随他的人而言是一个标志，即上帝神圣的慈爱比死亡更坚强。耶稣向那些委身于他的人显明，他的使命已经完成。对那些在他事工中有份的人，耶稣赐下了神圣的任务，让他们去呼召所有的人进入与他同在的新生命。

世界并没有关注到这一切。只有那些被他点名呼召、与他一同擘饼、蒙受了他赐的平安的人才清楚发生了什么。然而，正是这一隐密事件将人类从死亡的镣铐中解放出来。

耶稣的复活是我们相信自己肉身得复活的根基。我们常听人暗示，我们的身体是囚禁灵魂的监狱，而属灵的生活是摆脱肉身牢狱的出路。但是，凭借着我们对肉身复活的信念，我们宣告灵性的生命和肉身的生命不可分离。正如保罗所说，我们的身子是圣灵的殿，（林前6:19）因此是神圣的。身体复活意味着，我们在肉身中度过的生命不会被浪费掉，将在我们与主同在的永恒生命中被升华。正如基督复活的身体有他受苦的标记，我们复活后的肉体也会印着我们受苦的标记。复活时，我们的伤痕将要成为荣耀的记号。

耶稣复活后向门徒们显现时，他让他们相信自己不是鬼魂，而是他们先前就熟悉的老师和朋友。耶稣对他那些恐惧又疑惑的朋友们说：“你们看我的手、我的脚，就知道实在是我了。摸我看看……”（路24:39）然后耶稣向他们要东西吃，此后，他第三次向他们显现，又为他们准备了有鱼和饼的早餐。（路24:42-43；约21:12-14）

但是耶稣也让他们看见，他的身体是新的灵性身体，不再受制于自然法则。门徒聚集的地方房门是紧闭的，耶稣却出现在他们当中；（约20:19）当耶稣为他们准备早餐的时候，没有人敢问“你是谁？”他们知道那是耶稣，是他们的主和老师，但他们也知道他不再属于他们的世界。（约21:12）复活后的耶稣向门徒们显现，正是这番亲身经历向他们揭示了将来复活后的生命光景。我们生活中有没有什么经历，也向我们预示上帝所应许的新生活呢？