马丁·德·金：完整生命的三个层面之一-生命的长度

仇恨、纷争、冷漠和疏离，如今这个世界之所以充满各种病态，在于我们毫无盼望地爱自己太多或太少。马丁·路德·金，著名的美国民权运动领袖，1964年度诺贝尔和平奖获得者，神学博士，也被称为金牧师。论述了完整生命的三个层面，爱自己、爱邻舍、爱上帝对于我们生命的意义。本文选自金的一篇讲道稿，至今读来，依然充满智慧和力量，激荡澎湃，荡气回肠。

在很多很多个世纪之前，在一个孤独、荒芜，名为拔摩的海岛上，一个叫作约翰的人看见从天上神那里降临的新耶路撒冷的远象。约翰看见神这座新城，其中一样最大的荣耀是它的完整性。这城是完整的，不是只有长阔高其中的一边，而是三边都齐全。约翰在《启示录》第21章描写这座城时这样说："那城……长宽高都是一样。"换句话说，神的这座新城，这个理想人性的城市，并不是一个不平衡的个体，而是每一边都完整的。

约翰在这里所说的其实相当重要。

对于我们很多人来说，《启示录》是一卷很艰深的书，充满不易解开的密码。我们视它为一个神秘莫测的大疑团。而事实上，如果我们将《启示录》作为一个史实的记录，它当然是难懂的，蕴藏着难解的奥秘。但倘若我们绕到作者奇特的术语，以及大量的末世象征背后，我们就会从中找到很多今天仍在挑战着我们的永恒真理。这段经文就是其中一个例子。约翰真正所说的其实是这样：生命的理想本相，就是那在各方面都完整的生命。

正如这段经文所提示，任何完整的生命都包括这三个层面：长、阔和高。我们在这里应该想到，生命的长度并不是指它的延续与寿数，而是生命要达至它的个人目标与理想的向前动力。那是人对本身福祉的内向关怀。生命的阔度是对他人福利的外向关怀。生命的高度则是对神的向上攀越。

这就是生命的三个层面，而倘若这三者不是紧密相连、协调和谐地动作，生命就不完整。生命就好像一个大的三角形，一个角站着我们自己，另一个角站着其他的人，而站在上面的是至高无限的神。这三者必须存在于个别的生活中，生命才会变得完整。

首先让我们来看看生命的长度。我刚才说过，生命的长度是代表一个人对发展自我内在能力的关注。个别的人就是在这个层面中去追求自己的目标和理想。这或许是生命中比较自我的层面，不过这道德及理性的自我关注是可以理解的。因为倘若一个人连自己都不关心，他就不能投入地关心其他的人。

已故的列立曼(Joshua Liebman)是一位有学问的拉比，好些年前他写了一本小书，名为《心灵的平安》(Peace of Mind)，其中一章叫作"合宜地爱自己"。在这一章里面，他主要是指出，除非你充分爱你自己，否则你根本不可能切实地去爱其他人。很多人因为没有适当地去爱自己，而落入情绪化宿命主义的深渊中。故此，每一个人都有责任去切实地关心自己，找出自己被造的意义和目的。一旦发现自己的使命，便应当竭尽所能悉力以赴，就好像全能上帝在历史的这个特定时刻呼召他去做一样。

他应当以前无古人、后无来者的心态去完成他的工作。无论一个人觉得自己生命的工作，相对于世界的标准及那些所谓伟大的功业来说是如何微小，他必须醒悟到，倘若他是在服务人类和实践神的旨意，那便已是一切意义的所在。

将这态度推到一个极端：倘若你的使命是扫街，那么就像拉斐尔画画般去扫；像米开朗基罗雕刻大理石那样去扫；像贝多芬作曲那样去扫；像莎士比亚作诗那样去扫。你要将街扫得好到一个地步，以致天上地下众使者都要停下来说："看这将街道扫得多么好的清道夫!"用马洛克(Mallock)的话来说：倘若你不能成为大道，就做一条小径；倘若你不能成为太阳，就做一颗星星；因为你或胜或负，不是取决于你的体积-无论你是谁，只要做到最好。

当你能够这样做的时候，你便已经掌握了生命的第一个层面--生命的长度。

但不要就停在这里，停在这里是很危险的。事实上，有些人从来就没有跨越过这个层面。他们都是一些出色的人材；他们往往非常成功地发挥自己内里的能力潜质；但他们的生活却叫人觉得，这个世界除了他们以外，仿佛就再没有其他人。没有什么比看见一个人停滞于生命的长度，而忽略了生命的广度更悲哀。

未完待续