莫失起初的敬畏

伟大的普林斯顿教授、神学家华腓德（B.B.Warfield）写了以下这些话给他的学生：

“的确，常有人说，神学生最大的危险就在于他要经常接触神的事情，由于习惯了，这些事对他就显得稀松平常了。正如一般人呼吸空气和沐浴在阳光下，却从来没想过：他虽然作恶，美善的神仍然让太阳为他升起；他虽然不义，神仍然降下甘霖给他（参太5：45）。所以，你甚至有可能在使用教会圣殿的器物，却从来没想到超越这些俗物之上的事。神的话语告诉你神奇妙可畏的庄严或荣美，但对你却可能只是一堆希伯来文和希腊文，句子里带有词源、变形字或连接词。你所建构的‘神救赎行动的奥秘’论文，可能对你只是一个个逻辑的典范，有着前提、结论、适当的结构，毫无疑问、极其中肯，但对你却没有进一步意义，只是中规中矩的逻辑推论而已。神以无比威严步入祂的救赎计划中，对你可能只是一连串历史事实，以奇怪的方式对社会和宗教产生交互的影响，指出人们会用心揣测的议题，但这也只是像其它发生在时空里会引起你注意的事情而已。这是你极大的危险！而你知道吗，你的危险在于竟然把信仰上最伟大的事情视为平常！你知道对别人而言，这是特权吗？其它人饱受生活的艰辛压迫，陷在‘为五斗米折腰’的挣扎中，被世间致命的压力分心，匆匆忙忙为世上的工作奔波，很难找到时间和机会停下来思考是否有神、有宗教以及如何从辖制他们的罪中得救等。而你生命中的氛围就是这些，你每个毛孔都在呼吸这些，就在你身旁环绕着你，从四面八方施压给你。对你而言，把它视为稀松平常是最危险的事！愿神赦免你，因为你正处在对神感到厌烦的危险中！”

不论何种型态，这对每位在侍奉中的人，都是多么有力的警告：“最关键的危险就在于他经常要接触神的事情！”什么危险？答案就是：熟悉神的事导致你失去了对神的敬畏！你花这么多时间在研究圣经，却不再对它伟大的救赎和广博的智慧感到兴奋。你花这么多时间解释十字架的赎罪大功，却不再为自己的罪感到悲伤，为神的救恩满怀喜乐。你花这么多时间培训别人，却不再为自己蒙神拣选成为耶稣基督的门徒感到赞叹欢欣。你花这么多时间解明圣经的神学，却不再记得它的终极目标是个人的成圣。你花这么多时间在所属教会的事工策略和计划上，却不再对时刻引导你的至高创造主发出赞叹。你花这么多时间默想带领别人崇拜是什么意思，私底下却不再对神存敬畏之心。所有这一切都变得这么规律和寻常，以致不再感动你了。不幸的是，在你忙碌的侍奉中，你几乎不再留意到神那无比奇异的恩典了！

艺术家曾探讨视觉疲劳的效应，意思是：你对某样东西看得愈多，实际上就更“看不到”它。你第一天开车去上班时，留意到所有的景象和声音，你看到美丽的古树园林角落那栋现代的时尚楼中楼，但开了二十趟之后，就不再留意了，只希望车赶快移动，好让你上班千万不要迟到！有些事已经不可避免地发生了，但这是不好的。你已经视若无睹，不再感动和感谢。过去吸引你的美丽仍然存在，但你看不到，也不再称赞没看到的东西。在侍奉中，有什么比带领侍奉的人失去对神的敬畏更危险的吗？

（选自作者著《危机四伏的呼召：教牧侍奉独特而艰巨的挑战》p.118-120，吴苏心美译，基督使者协会，标题另加。）