默想经文,忙碌生命中不一样的自己

这是一个“忙”的时代,似乎没有什么人是不忙的。众人营营役役地为着工作忙、为儿女忙、为自己忙、为教会忙,甚至“无事忙”。这世代高举“忙碌”,认为“忙碌”的人最有成就、最有价值、最被人尊重与欣赏。因此,我们拚命“工作”,不停地“活动”,为要制造“忙碌”的形象。

其实,“忙碌”本身并没有什么不对,但问题是许多人忙得不知所谓,被迫去忙,为忙碌而忙,以致产生“忙乱”、“紧张”、“焦虑”和“压抑”等现象,造成人与人之间关系的疏离破裂,产生血压高、胃溃疡等疾病,而且更常给魔鬼留下了地步而不自知。

我们需要安静、等候、平衡,以及更多独处、默想神的时间。

圣经的根据

圣经中许多圣徒都曾经历过默想的好处。以撒经常在田间默想(创24:63);诗人在床上默想神,心中感到无限的满足(诗63:6,119:148);诗人亦强调有福的义人必定喜爱耶和华的律法,昼夜思想(诗1:2-3);神在委任约书亚担任以色列人的元帅的时候,勉励他要昼夜思想神的话(书1:8);主耶稣经常独自退到旷野去与神亲近,安静自己,重新得力(可1:35;约6:15)。

默想经文的好处

1.默想使人从忙乱生活中安静下来,调整自己。许多人借着忙碌使自己麻木,逃避现实,不愿意面对问题,久而久之会造成重大的属灵危机。忙乱的人心中没有平安。真正的平安只有借着亲近神才可获得。默想经文不仅是从忙碌的工作中将头脑转移到另一件事物身上,它更促使人的心灵与神交通契合,从神身上支取属灵的力量。因此,默想经文不是逃避问题,乃是切实地面对问题。

2.默想使人静听内心的声音,亦可以聆听神微小的声音。道成肉身的神子耶稣非常看重与神之间契合的交通。他经常从繁嚣的场所中退下来,与神灵交。一个喜欢沉思默想的人,不一定是书呆子。他在宁静中看透万事、看透自己,甚至连神的心意亦看透了。这种透视力,是那些在熙攘中生活的人无法体会的。默想使人反省,检讨生命的优先次序。它净化灵魂,帮助我们重新建立与神之间亲密的关系。

如何默想?

1.有目的去默想。默想不是空想、呆想、梦想或胡思乱想。默想若流于空泛,思想不集中,或心神不定,都不会带来收获。

人的思绪若不加以训练或管制,就会如同脱了缰绳的野马一样,在海阔天空下随意奔腾。一匹野马可以被训练成为好马,人的思绪也是一样。

最有意义的默想,是以神的话为根据的默想(诗1:2-3,119:11;书1:8)。常用神的话语来亲近神,默想神,思绪就会走上正轨,而不是胡思乱想。这样默想乃是有目标、有对象的。人按着神的心意去默想,神也乐意将他自己向我们显示。

2.运用想象力去默想。将自己浸淫在圣经的经文中,再次进入圣经作者的世界里,设身处地去体会当时人的感受。(注意:这只是在感受上的认同,并非如同“认同法”那样照单全收去应用。)

司布真曾说:“默想圣经能带领你与古圣交通。在摩西身上学到谦逊;在乔布身上学到忍耐;在亚伯拉罕身上学到信心;在但以理身上学到勇敢;在以赛亚身上学到向行恶的人发义怒;在保罗身上学到热诚;在基督身上你学到也感染到他的爱。”(注意:这些都是从圣经人物身上找出的神学性“原则”。)

3.存祈祷的心去默想。祈祷与默想可以融汇在一起。牛顿曾说他可以拿着望远镜看天象,可以看见数亿哩远的宇宙,然而他继续说:“但当我放下望远镜,进到我的内室,跪在神的面前,我所看见的比地上所有的望远镜加起来所见的事物更丰富。”信徒可以培养跪下读经的习惯,在心受感动的时候,随时可向神发出祈祷。

另外,在读到说明文的经文时,可以将经文的意义化作祈祷。例如读到哥林多前书13章中“爱的真谛”时,可以照着经文祈祷说:“主啊!我要更多学习爱,求祢使我更恒久忍耐、有恩慈、不嫉妒、不自夸……等。”

4.将经文牢记在心。诗人说:“我将祢的话藏在心里,免得我得罪祢。”(诗119:11)若要使默想经文产生最大的功效,最好能熟读它们,并且将它们谙记起来。

司温道Charles Swindoll)对背诵经文有下列的美言:

基督徒的生活中,再没有比背诵经文的操练所带来的收效更大的了。你祷告的生活将会被加强、见证将会更有效,你的辅导将会被人羡慕,你的态度与外观开始会改变,你的头脑会比较灵明,你的自信心将会增加,你对神的信心亦会更加坚定。

将圣经经文藏在心里,可帮助你随时默想。而且在遇到困难的时候,这些经文会再度浮现在脑海中,使信徒得着力量,顺利度过难关。

5.存应用的心去默想。在默想经文时,可以立刻产生一些实际的行动,如赞美、感谢、悔改、认罪等。将这些回应放在祷告中,并求主帮助你在实际生活中实行出来。

结语

《读者文摘》记述曾获“1958年柴可夫斯基钢琴比赛”亚军奖的中国钢琴家刘诗昆,在1967年文化大革命时被关了6年,期间完全没有机会弹奏。但他获释放后不久,又再巡回演出,好些乐评家都惊讶他的琴艺并不下于以前。其中一人问他:“你已6年没有练琴了,怎么仍然能弹出这么一手好琴呢?”他回答:“我每天都在练琴,我将所弹奏过的乐章每天在脑海中练习一遍,每一个音节我都不放过。”

经常默想经文,在需要及困难的时候将会带来莫大的效用。

作者简介

赖若瀚牧师,香港海外神学院毕业(1973),菲律宾亚洲神学院道学硕士(1981),美国德州达拉斯神学院神学硕士(1986)、教牧学博士(1991)。曾任德州达城基督徒中国教会主任牧师(1987-1997),以及加州圣荷西海外神学院教务主任兼实用神学教授(1998-2003)。现任美国圣言资源中心会长(2004至今),并兼任美国加州基督工人神学院客座教授、香港建道神学院教牧学博士班客座教授。代表著作除《十步释经法》(原名《实用释经法》)外,还有《顽石点头——彼得生平研究》与《永活的信仰——雅各书诠释》等。赖牧师与师母钟桂珍女士育有3个儿女:尔惠、尔立与尔乐。

本文摘自《十步释经法》,赖若瀚著,青橄榄书殿出品

原标题:如何借着默想经文来应用圣经的信息?

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Tuesday, 2015, November 3

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