男人都诡诈？从创世记看男人本色

很多女人认为，男人其实都很诡诈，尤其在对待女人这件事上，婚前婚后天壤之别。没错！圣经从创世纪之时就显露出这一点。那怎么办？岂不是所有男人都不可信了？不用着急，圣经同样也给了我们唯一的解决方法——信靠耶稣基督。

圣经创世纪中，讲到了以撒的双胞胎儿子——以扫和雅各。虽是双胞胎，生性却是完全不同。弟弟雅各垂涎哥哥的长子名分（在古时长子名分可以承受更多的祝福），就用了一碗红豆汤，成功骗取了哥哥的长子名分。

以撒也软弱

那一幕之后，他们的父亲真的老了，他就要赐福给自己的长子。故事里有三个男人，以撒，长子以扫，弟弟雅各。要说诡诈，雅各当仁不让，只用一碗红豆汤就把长子的名分骗过来了，但是这长子的名分到底应该归谁？原来他妈妈怀孕的时候，上帝已经跟利百加说话了，说“两国在你腹内，两族要从你身上出来，这族必强于那族，将来大的要服侍小的。”（创25:23）所以这对夫妇在两个孩子出生之前已经清楚知道神给他们的话了，而两个儿子亦不是通过正当方式去实现这个预言。

身为一个很顺服的父亲，以撒应该顺服上帝的心意。然而“因为以撒很贪爱以扫的野味”所以他年迈之后存了个心眼，他要把长子的福气赐给以扫。父亲把长子的名分赐给长子，是以色列的家庭当中的大事。以撒、利百加夫妇两个人都知道上帝的心意是大的要服侍小的。但以撒还是想要把祝福给以扫。而且对以扫说的时候并未告知利百加和雅各。这里，以撒多少心中是有点小心思的。可见，亚当之后人都是罪人，不管他曾经有过怎样的属灵高峰，他里面有什么好的品格，但是那些属血气、属肉体的东西还在他里面。他不能克服自己的喜好（喜欢野味）到违背上帝心意的程度。

诡诈的不仅是男人

在整个过程当中，以扫好像就是傻乎乎的样子，亲手把自己的长子名分用一碗红豆汤的代价卖给他的弟弟雅各，但是他好像觉得这交易没有发生一样。

以撒说“你去打野味，打了野味我好给你祝福。”只说给他一个人听。

“哦！机会来了！我可以拨乱反正，我还是可以得长子的名分。”他马上就去打野味。最后等他打野味回来的时候，他就跟父亲说“好了，你现在给我祝福，我要得长子的名分。”

那个世代的人对起誓很看重，但是他以为雅各不在，雅各没有把买了长子名分这件事说出来，长子的名分还是他的。可见这个长子名分的祝福也很诡诈。

单单说男人诡诈并不公平，女人也有诡诈，如雅各的母亲利百加。她要替天行道，说“雅各，你老爸真的是老糊涂了，他要把长子名分给你哥哥。他去打野味了，不要着急，我有办法。”老公的阴谋没有瞒过老婆，她有心计。她说：“我去把那上好的羊肉做出来给你老爸，你把他送去，你就可以从你老爸那边得长子的名分。”但是雅各不同意，他说“哥哥身上是有毛的，我没有，我若去跟父亲说，‘我是你的长子以扫’，他只要一摸我就露馅，那不就是要有咒诅在我身上吗？”雅各给了利百加一个提醒，不能骗老爸。

最后雅各真的把羊肉端进去，老父亲一闻这个香味，就要祝福。利百加已经知道以撒一定会摸他，所以把动物的皮毛放在雅各的脖子上面，让以撒摸的时候就摸到毛茸茸的。当以撒要把祝福给他认定的长子时，他口口声声地说“我儿啊！我儿！”《圣经》记载，他一次又一次要来确认这个儿子是以扫，而不是雅各。因为他听着声音是雅各的声音，但是手却是以扫的手。所以他就问“你真是我儿子以扫吗？”雅各说“我是。”雅各心里的煎熬就是“我有十足的理由啊。”我也是你的儿子，为什么你那么刻意地要分辨我是不是以扫。然而他的诡诈就是，虽然和以扫的交易做成了，还要用这种欺骗的手法得到祝福。

希望在哪里

从他们的故事，我们看到不论男人女人，都有诡诈，这实在让人失望。那么该怎么办？希望在哪里？

我们看看《新约》中耶稣时代发生过的一幕。有一个行淫的妇人被人家当场逮到，很多人都说“看好戏了。”他们就考验耶稣，“这个人按照摩西的律法，要用石头把她打死，你看怎么办？”耶稣就说“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。”结果，围观的人，一个一个，从老到少都出去了。因为他们都觉得自己有罪。

耶稣的话就像一面镜子。让我们知道自己是有罪的，我们不配定别人的罪。后来耶稣上十字架，用自己的宝血、生命，成为罪的赎价。这就是赎罪的来历。

人的罪多到一个程度，没有一个人可以找到自己的方法来解决。耶稣的生命之道让我们知道自己是一个罪人。我们藉着相信耶稣基督是上帝的儿子，让他成为我们生命的主，我们才能真正找到出路，才能脱离诡诈，成为新人。这个新人带着上帝的形象和样式，有神的公义和圣洁。