内心清澈，外在行为自然就好了

现今的社会，人们更为推崇外在形象的力量，而忽视内在的修为，耶稣的教导为我们指出了另一条通往个人成就的途径。所有的书籍、杂志、电视节目和励志专家都向我们宣讲外在形象管理的重要性，于是我们知道了“穿出成功”（Dress for success）的道理，懂得了应该使用有力量的词汇。总而言之，就只要改变自己的外在形象，以博取他人的注意力，其目的就在于从别人那里获取你想要得到的东西。我们总是被教导要克制自己的行为，在别人面前制造出一个美好的形象，这样才能抢得先机。

与世俗的看法恰恰相反，耶稣告诉我们，外表并不重要。最然他在《马可福音》里说的那些话有特别的指向，针对的是犹太人利用饮食来洁净身体的传统礼仪，但是，其含义又远不止于此。他的真正用意是指心灵的洁净，能够催生出诸如诚实和正直等高贵品质。他是在指导我们要洁净内心。他告诉我们外在的事物并不是那么重要，因为它们并不能真正进入我们的内心，相反，我们应该内视自己，让内心与外在的行为相一致。

不可否认，我们当中的很多人都更看重外在的自我 （这其实就是内心缺陷的一种表现），我们中的很多人吃喝无度，四体不勤，于是拼命想改变自己发福的身躯。确实，大多数人都有这样那样的不良生活习惯需要纠正，至少，多出来的几磅肉和松弛的肚腩时时会提醒着我们赶快采取行动。

但是，我们通常会忽视，不良的心理习惯也在逐渐形成，慢慢地扭曲了我们的心灵。我敢保证，我们当中的多数人的内心比外形更不健康。内心的病态有很多典型的症状，例如，长时间地泡在电视机前，狂热的物质追求和冷漠的人际关系，回避深度的思考和学习。另外，由于过度追求权力和利益，还产生了包括自私自恋、道德沦丧、不顾道义的抉择等等症状。早在两千年前，耶稣就告诫我们，要注重内心，如今，我们更是需要如此。

自我观察和自我分析是洁净内心的两大基础步骤。 

首先，我们要认真地察看自己内心的景况，仔细观察，并 把那些影响我们生活品质的想法记录下来，这无疑是很有帮助的。例如，我们可以问自己，职业生活中的哪些方面让我们费尽心思？是什么让我们的内心迅速沉沦？我们也可以在随身携带的纸条上将相应的反应记录下来。 （什么时候发生的？持续了多久？造成了什么后果？ 等等。）

观察的结果积累到一定的程度，我们就可以凭借这些信息来进行下一步的分析，我们应该如何去做才能更有成效地应对？我们应该如何养成更有建设性的心理习惯？我们有什么认知资源可弥补内在的缺陷？有没有一本书或者一堂课可以让我们学会重新开始？如何让我们的内心更趋完美？有没有心理的，或者精神层面的训练课程可以参加？

多年来，我让我的职业MBA班级的学生以及培训项目的人员参与个人自我领导训练，针对自我的不同情况，他们研制出相应的自我领导方案。他们创造了一个虚拟的人物克利斯，作为有代表意义的典型。

克利斯因为自己的权威多次受到挑战，他开始怀疑他的下属以及他自己都有品行上的毛病。他花了两个星期的时间，记下了每一个使他发怒，进而以惩罚性手段对待他人的事件，他发现自己平均每天都有三、四次不快的经历，大约90％的时候是因为下属没有毫无疑义地遵循他的指令。当他回顾这些事件以及下属的反应时，他意识到自己之所以发怒是因为他的指令受到了质疑，他的方法也没有被完全采纳，也就是说，在潜意识中，他在抗拒下属的自由思维和创意表现，因为当自己的权威受到威胁时，他丧失了安全感。

接下来的几个月里，项目一旦分配给手下的员工，克利斯就刻意地不再过问，为的是让手下有更多自由发挥的余地，增强他们做主人的感觉。慢慢地，克利斯情绪化的不良反应消失了，而手下员工的士气日益高扬。克利斯的体会是，这样的转变虽然很不容易做到，但是一切的努力都是值得的。最重要的是，他终于意识到自己最严重的人际交往方面的问题其实源自于内心。

洁净内心非常重要，原因之一在于它能让我们更好地帮助他人。这就再次向我们提出了一个严峻的问题： 如果我们连自己都领导不好，又如何能领导他人呢？答案是，我们确实做不到。我们内心的消极因素让我们踯躅不前。而且，我们虚幻的外表多半迟早会让别人识破， 我们的所作所为、言行举止、情绪的波动，都会将我们的内心出卖。

我们必须反复强调的是，影响他人最见效的方式就是树立一个榜样，我们的选择及其产生的结果比任何语言都要有说服力。而我们内心的所思所想正是外在一举一动的根源，正如耶稣所说的：“从人里面出来的，那才能污秽人……这一切的恶都是从里面出来，且能污秽人。”但是任何积极的行动都需要有坚实的心理基础，在某一特定的情形下逼着自己做一次正确的选择并不够，因为即使这一次做得好并不代表我们的思想已经起了根本性的变化，下一次遇到相同的情形我们还是会觉得很勉强。 我们只有把重心转移到内心的改造上来，让内心成为正 确行动的动力源，于是就能源源不断地做出足以成为他 人榜样的行为。

内心一旦清澈澄明，外在的行为自然就好了。