你不能改变你的过去，但你可以改变对过去的态度

假如这章显得有点脱节的话，请多多包涵。我在写这章时很生气，为了那只蟋蟀而生气。它叫得很响，让人讨厌。它又擅于躲藏。我若是看见它，它就倒霉了。

我很早就到办公室。在闹钟响之前两个小时我就到这里了。我卷起袖子，打开电脑，准备在电话铃响起来之前工作一会儿，计划着抢在早晨来到之前先做点活儿，在白天到来之前先行一步。

然而，我口中不停嘟囔的是“抓住那只蟋蟀”。

请不要误会。我喜欢大自然，也喜欢金丝雀的歌唱。风在树梢上的鸣唱声，我欣赏；可是大清早蟋蟀唧唧不断的叫声却让我心烦。

于是，我跪在地上，顺着叫声的来源在办公室俯伏爬行着寻找。我翻开盒子底下看，把书从书架上移开看，趴在桌子下面看。真够低声下气的。我的计划被一只虫子给破坏了。

这种把人变成虫虫大捕头的混账是什么？

我终于把那个罪犯给围困起来。

可恶，它藏在书架后面。我的手够不着。它躲在胶合板的隐蔽处，我不能过去。百般无奈，我只好用铅笔对准书架下面扔。于是，咻、咻、咻、咻——一支接一支，一打铅笔都扔出去了。它终于不叫了。

可是，好景不长，宁静只持续了一分钟。

所以，假若我的思路断断续续不太连贯，请多多包涵。因为我每写两行，就得向那只蟋蟀发动一连串进攻，实在没办法写作，也没办法开始一天的工作。我办公室的地上乱七八糟。裤子被搞脏了，思路也被弄岔了轨道。我的意思是，如果你的办公室里有只可恶的虫子作祟，你怎么写得出有关生气的文章？

看似糟糕，结果，搞了半天我这种状况写这个题目还正合适。

今天早上很容易给怒气下定义：

怒气：灵命中的噪音。

怒气：心中无形的敌人。

怒气：宁静时无情的侵犯者。

正如那只蟋蟀，怒气使人烦躁；正如那只蟋蟀，怒气不能轻易平息；正如那只蟋蟀，怒气有办法提高音量，直到它成为我们能听见的唯一声音。怒气越大，我们越绝望越挣扎。

当我们受到不公平对待时，我们兽性的反应是要追杀，本能地要以双拳出击。想要报复是很自然的。这恰巧是问题的所在。报复很自然，但不属灵。报复是丛林规则，施恩才是神国的规则。

你们有人一定在想：“说得容易，路卡杜，坐在办公室里，拿个蟋蟀当做头号敌人。你来试试和我太太相处看看。不然，你来对付我的过去看看。或者，你来教养我的小孩看看。你不知道我以前的另一半待我多不公平。你一点都不知道我的生活有多么艰难。”

你们说的不错，我是不知道。不过我清楚地知道，倘若你不处理你的怒气，你将来会有多么痛苦。

给有复仇心理的人拍张灵魂X光片，你就能看到苦毒的肿瘤：黑黑的，吓人的恶性肿瘤。它是灵命的癌症。它那致命的纤维缠绕着心脏的边缘，摧毁着心脏。你不能改变昨天，但可以改变你对昨天的反应。你不能改变你的过去，但可以改变你对过去的态度。

现在，我有一个问题要问。

不是问你们所有的人，只是问你们当中某些人。有的人曾出席过这种法庭——抱怨的法庭。他们只要有人肯听，一有机会就会把受过的伤害再重讲一遍。

我要问这个问题：是谁让你们扮演上帝的角色？我不是说你们傲慢自大，而是说你们为什么做上帝的工作？

伸冤在我，我必报应。又说：“主要审判的子民。”（来10:30）

不可自行报仇，要信靠上主， 必为你伸冤。（箴20:22）

审判是上帝的工作。如果你不这么认为，就是认为上帝不会审判。

报仇是不尊重上帝。当我们回击时，我们是在说：“上帝啊，我知道伸冤在你。不过我认为你罚得不够厉害。我想最好还是我自己来。你总是心太软。”

约瑟知道这一点，没有报复。他把自己的身份告诉他们，并且把他的父亲和全家人都接到埃及去住。他保证他们的安全，给他们提供住的地方，与他们一起和睦相处了十七年。

后来，雅各死了。约瑟的哥哥们想，父亲雅各死了，他们若能脑袋留在肩膀上，活着逃出埃及就算大幸。于是，他们就来到约瑟面前，请求约瑟怜悯。

“父亲临终的时候交代……‘……求你饶恕他们的罪过。’”（创50:16-17）（想到成年人讲这样的话，不免觉得好笑。他们是不是就像小孩子，哭啼着说“爸爸说你要好好待我们”？）

约瑟怎么回答？“约瑟听到这话就哭了。”（创50:17）

“我还要做什么才能使你们放心呢？”他哀哭道，“我已经给了你们一个家，并养活你们的家人。你们为什么还不相信我的好意？”

请仔细读接下来他对他哥哥们说的两句话。他先问：“我岂能做只有上帝能做的事？”（参：创50:19）

请允许我再重复一遍这显而易见的意思：“伸冤在上帝！倘若复仇在于上帝，那它就不是我们的事。上帝没有叫我们去伸冤报仇，从来没有叫我们这样做过。”

为什么？答案在约瑟接下来说的第二句话中可以找到：“你们本来想害我，但是上帝却化恶为善，为的是要保存许多人的生命；由于从前所发生的事，今天才有这许多人活着。”（创50:20）

用广角镜来看问题，宽恕起来就比较容易。约瑟就这样看清了整个事件。他拒绝“不看上帝的信实”，也拒绝只着眼于他哥哥的背信弃义。

目光放远些总是有益的。

不久以前，我在机场大厅遇见一个熟人。我很久没见到他了。他刚刚离婚。我因和他关系较近，知道他应对离婚负一定的责任。

他不是只身一人来机场，身边还有一个女人。

不正经！离婚才几个月就勾搭上别的女人了！

因为我这样论断了他的人格，一切和他打招呼的念头顿时消失殆尽。可是，他看见了我，并向我招手，打手势叫我过去。我心里想：糟了。这下我落进陷阱，逃也逃不了，只好去见那个道德败坏的人。

“路卡杜，这是我的姑妈和姑父。”

我吓了一跳。我刚才怎么没注意到那个男的呢？

“我们去参加家庭团聚。我知道他们很想见见你。”

“我们在家庭查经中用你写的书，”我朋友的姑父开口说，“你很有见地。”

“你们若是知道我刚才在想什么，就不会那样说了。”我暗自说。我犯了一个很常见的罪——不原谅人的罪。我在还不了解事实真相之前，就已下了论断。

原谅别人是承认自己的局限。我们只有人生拼图中的一小块，只有上帝才有拼图盒盖上的图画。

原谅是表示尊重。原谅并非说那个伤害你的人是对的。

原谅是声明：上帝是公义的， 会秉公行事。

总而言之，难道我们自己当做的事还不够多，还要去做上帝分内的事吗？

你猜怎么样？我刚刚才注意到：蟋蟀不叫了。我这么专注地写这章，几乎把它给忘了。我有一个小时没扔铅笔了。

它大概睡着了。可能这原来就是它要做的事，而我一直用铅笔把它吵醒。

它总算得到一点休息，我也总算写完了这一章。奇怪，当我们息怒不再生气时，就能完成不少事情。