你是一个只会嘴巴上爱上帝的人吗？

 

 

 

一个人呆坐时想什么？

 

 

 

 

让我们以一个问题作为开场白：盘踞你心的是什么？或是，无所事事时，你的心思会飘向哪里？你做白日梦时在想什么？

 

若你知道一个人呆坐时在想什么，就能对他有相当的认识。英王钦定本圣经将《箴言》23章7节译为：“因为他心怎样思量，他为人就是怎样。”这说得一点儿也不错。

 

企业家吃饭的时候想的是他刚起步的生意，睡觉的时候想的也是他刚起步的生意。

 

优秀的教练常在餐巾纸上草草写下球队的战略。

 

年轻的母亲常记挂着自己的孩子。我们的孩子刚出生时，南西和我有几次必须出差外宿， 每次一回到旅馆， 她做的第一件事， 就是看看录音机有没有留言说孩子被绑架了。

 

一般而言，正值荷尔蒙充沛的18岁男生——他脑中想的是什么？

 

一般而言，刚步出礼堂的新郎在新婚之夜——他脑中想的是什么？

 

那么，普通的8岁小孩呢？（这也不失为一个好话题）

 

再接下去的问题：上帝整天在想什么？当然，身为全知者，他能够同时思考所有的事，不过你了解这个问题的要点。盘踞在他心中的是什么？他的心思会飘向何处？

 

 

 

关心上帝所关心的人

 

 

 

 

我们知道答案——因为耶稣。他是道——神的心思——成了肉身。

 

耶稣强调，神不断在想着那些他深切关爱的人们。耶稣说，天父的心对于我们，就如同牧羊人一直悬念着走迷的羊，穷妇人一直记挂着自己遗失的钱币。乳奶的妇人焉能忘记她的婴儿，上帝更不会忘记他的子民。耶稣所彰显出的上帝，是个不断思索如何寻找、赎回以及爱其子民的神。

 

这有个很重要的含义。爱天父，而又没有一颗像他那样关爱众人的心，是根本不可能的。

 

耶稣的跟随者必须明了这一点，这是很关键的。在我成长的背景中，许多人认为只要参加教会的许多聚会，或是观看许多布道节目，或是背诵许多圣经经文，就会变得更属灵。但是他们关心众人的心，特别是对那些远离上帝的人、失落的人、寻找的人、染上恶习的人（我成长的传统里，那指的是抽烟的、喝酒的、咒骂人的和民主党员），却是一年比一年更加刚硬、冷漠。糟糕的是， 这群人因此还自以为更加属灵了。

 

事实上，生命越成熟，就越会关切他人。你希望关心他人，特别是那些被社会所忽略或是远离神的人，这来自一个关键之处，就是魏乐德所写的“灵命倾向的一致性”：

 

若要明白耶稣的教训，我们必须了解，在我们灵性倾向的深处，无法对神有个倾向，而又对人有个不同的倾向。我们是个完整的个体，所行的每一件事，处处显出我们真实的性格。例如，我们无法同时爱上帝，又同时憎恨人。

 

这也解释了耶稣的许多教训：

 

“你们不要论断人，免得你们被论断。”（太7:1）

 

“你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯；你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。”（太6:14-15）

 

“不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神。”（约壹4:20）

 

为什么是这样呢？

 

不是因为神故意保留饶恕，好作为报复。耶稣的出发点是更深远的。他深刻地观察到人性的本质。若要了解并渴慕生活在被神赦免、与神和好、蒙他怜悯的活水江河中，而又不想如此待人，这在心理上根本是不可能的。

 

不关爱别人的人无法爱神，正如不懂九九乘法表的人无法做数学题。他们可能很熟悉圣经，可能很会敬拜，或许会小心翼翼地不闹丑闻，被认为是灵命很好的人。但这是一个错误，而且这个错误对教会内外的人都会造成严重的伤害。正如爱是律法的终极展现，冷漠则是罪的终极表现。

 

那群坐在那里听耶稣讲道的“律法教师”的写照，正是如此。他们没有朋友可以带到耶稣面前。而对那需要耶稣触摸的瘫痪病人，他们没有丝毫的关爱。

 

 

 

在团契中成为完整

 

 

 

 

第一世纪过去了，这样的人仍未绝迹。教会充满了那些自以为爱上帝的人，而他们对于上帝如此关切的众人，却缺乏爱心。我了解这样的人，因为我往往也表现出同样的症状。我也曾挣扎于那折磨律法教师的自以为义当中。我像他们那样坐在那里、指责别人的不是，忘记应该抬起褥子、拆屋破顶，将爱付诸行动。

 

耶稣关心那些批评他的人。他爱他们，如同他爱把同伴从天花板缒下来的那些人一样。因此他采取行动，仿佛在说：“如此一来，你就看到我有权柄……”他转身向那个褥子上的人说：“我吩咐你，起来！拿你的褥子回家去吧。”

 

一片沉寂，大家屏息静观。

 

显然地，如果这个人过去是瘫痪的，肌肉大概都萎缩了。如今耶稣不仅医治了他的瘫痪，还附赠健壮的体格。

 

那人站起身来，从地面拾起褥子。他把褥子折好。原本，他一直都躺在这褥子上。骤然之间——永远都不必如此了。

他的世界从三乘以六尺的地界， 扩展为他双脚能行走之处。

 

不仅是他的身体得着医治，他的心灵、他的灵魂亦然，每一项罪都得到赦免。

 

无论就身体、人际关系或灵性而言，他是整屋子里最健康的人。

 

想象一下，当他渐渐老去，迈向八旬之际，他这群朋友都得拄着拐杖或辅行器时，他的双脚仍健壮如昔。他有最佳的原厂保证书。

 

一个接一个，这人的朋友中开始有人去世。每当他看到这张褥子，就想到过去这小小的团契，这群朋友为他拆屋破顶。他所得到最大的礼物，就人而言，不是他的双脚，而是他的朋友。没有礼物比得上归属于一个社群。

 

褥子团契仍然存在，四处可见：在友谊里、在婚姻内或教会中，只要有群人为其成员的益处不求回报、不计代价地委身到底，并且付诸行动。要成为这团契的一员并不容易——有些人的褥子可能很沉重、很令人难堪，而且总是有忙碌、惧怕或冲突的“屋顶”需要拆除。不过一旦进入团契，将永远舍不得离开。在此团契中，得着医治、成为完整。耶稣也在此团契之中：“因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。”（太18:20）

 

 

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节选自《褥子团契》，作者[美]奥伯格