你之所以在此是因神要用你——向以斯帖学工作
创造主除了在幕后参与我们每天的日常生活，还会带领我们一生的轨迹。早期旷野中的前辈可说是属灵运动家，他们到旷野寻找神，而且常常会彼此提醒：“好好待着，功夫底子打扎实了再说！”用现代用语来解释，意思就是：
“别老是换工作，漫无目标，光想找个样样都好的工作。你之所以会在那里，是因为神在你身上有特别的旨意，神要赐下生命。”
圣经里要说最专注于任务的人物，莫过于这个如羊入虎口的可怜的犹太女子了。以斯帖是个孤儿，自幼被堂兄末底改抚养长大，那是在古波斯时代，犹太人被掳的日子，以斯帖获选入宫，盛装打扮，为的就是被国王选中。这种情形立刻让人想到一个问题：神是否能透过不信的王国来显出他的大能？那么世俗行业呢？跨国企业呢？
波斯王后宫每位女子都会服事这位独裁者一晚。在经过十二个月的准备后，以斯帖首次获召服事王上，结果亚哈随鲁王“爱以斯帖过于爱众女”，于是选她为王后。犹太人以斯帖如今贵为外邦王后，可是她隐藏自己是“敬拜神的子民”这个身份，之所以会这样做，是按着堂兄的吩咐，也就是领养她的义父末底改。
末底改经常到皇宫前院行走，好与养女取得联系。一回他在皇宫前院发现有人想要下手害王，他想办法找人知会以斯帖，于是救了王一命。王将这事记录在史书上，可是当时并没有立刻处理这件事。与此同时，自恃甚高的哈曼被王提拔，地位仅次于王，他要每个人都在他面前跪拜。末底改断不肯对一个人类如此屈从，更别说是这个以自我为中心的恶人了。末底改的行为大大触怒了哈曼，哈曼知道末底改是个犹太人，于是力劝王将分散于王国各处的犹太人全数灭除，他向王进言时，立论真假掺杂，似是而非（斯3:8～9）。哈曼订下大屠杀的日期，并且承诺负担所需银两，这样的提议确实很吸引王。
末底改听说了这项敕令，他就穿上麻衣，痛哭哀号，最后终于把话传给了以斯帖，以斯帖显然不曾听说这项敕令。末底改传给以斯帖的话是这样的：她应当去见王，求王饶她族人的命。以斯帖回答道，王若没有召见而擅自晋见，其罪当死，除非王愿意伸出金杖，赦她免死；王已经三十天没有召见她了。末底改给以斯帖的回话是整卷书的中心经文：
你莫想在王宫里强过一切犹太人，得免这祸。此时你若闭口不言，犹太人必从别处得解脱，蒙拯救；你和你父家必至灭亡。焉知你得了王后的位分，不是为现今的机会吗？（斯4:14）
末底改对以斯帖的这番挑战，让以斯帖一下就转为先锋。虽然王没有召见她，她依旧冒死晋见，结果王对她伸出金杖，问她所求为何，就算是国的一半王也愿意赐给她。聪明的以斯帖请王来赴筵，并且邀哈曼一起来，她知道对付犹太人的这一切阴谋都是哈曼背后煽动的。在这里，我们看到以斯帖对于自己的计划是何等有信心，知道一定会成功，所以在向王进言获得首肯的同时，筵席就已预备妥当！筵席中，亚哈随鲁王再次询问王后有何请求，以斯帖便请王第二天再度赴筵，她必向王说明请求。
那夜神在王心里动工，他无法入眠，吩咐人取历史书来，读给他听。当他发现末底改曾经救过他的命，就问臣仆赐给末底改什么尊荣爵位没有，王所得到答案是，“没有赐他什么”。讽刺的是，同一晚哈曼向他家人朋友吹嘘他何等尊荣，是唯一受邀到以斯帖筵席上的客人，又说末底改不肯向他跪拜，令他如何恼怒。于是他命人钉了木架，打算第二天早晨要奏请王上将末底改钉在木架上。一大早他便来到皇宫外院，进了皇宫王就问他：“王所喜悦尊荣的人，当如何待他呢？”哈曼一心想的都是自己，以为王所问的与他有关，就回答说，“使他骑上御马，走遍城里的街市，在他面前宣告说：‘王所喜悦尊荣的人，就如此待他。’”“照你所说的，”王说道，“向末底改去行！”
这让哈曼觉得很羞辱，当晚朋友们你一言我一语，告诉哈曼没有指望了。不过哈曼仍匆匆赶赴第二个筵席，筵席上以斯帖将整件事娓娓道来，求王“将我的性命赐给我……将我的本族赐给我。因我和我的本族被卖了，要剪除杀戮灭绝我们”。以斯帖在过程中揭开她的真实身份，她是信奉耶和华的人。“擅敢起意如此行的是谁？这人在哪里呢？”王问道。以斯帖回答：“仇人敌人就是这恶人哈曼！”（斯7:3～6）。王在盛怒之下就离开了酒席，他得思索如何处理此事，因为玛代波斯的律法一旦颁布，不可擅改。此时哈曼求以斯帖救他的命，他伏在以斯帖所靠的榻上，却不料王此时进来，以为哈曼骚扰以斯帖，于是下令将哈曼挂在他自己所做的木架上，这个木架原是哈曼为末底改预备的。整体来说，以斯帖的故事里运用了许多的隐喻，若要说以斯帖记是文学作品中的上乘之作，一点也不为过！
末底改接续哈曼的位置，在王一人之下，万人之上，就像约瑟一样。约瑟既是犹太人，又是信奉耶和华的人，却登上埃及朝中第二把交椅，位高权重。以斯帖继续扮演她的角色，说服王重新拟定第二道诏命，这回诏命由末底改草拟，允许犹太人在预定灭绝当日起来抵抗，原本这一日是由抽签决定的[所抽的签称为普珥（pur），因此犹太人有个节庆就叫“普珥节”。虽然第一道诏书无法更改，可是第二道诏书允许犹太人武装反击，以免犹太人因为第一道诏书而被灭绝。最终，犹太人得以安然无恙。
第一，领导算是一种工作，很辛苦，但却是美好的工作。
第二，要帮助一个民族成熟、成功，领袖非常重要。
要做到以上这些，必须努力做到第三点：领袖是管家，不是管理人民的主人，也不能让人民予取予求。领袖担负重任，要去关怀照顾人民，好让他们发挥潜能，以承接重任，发挥工作果效。最重要的是，领袖是人民的仆人。
第四，“正直”与“成熟度”这两个特质对领导工作非常重要，因为领袖不只有影响力，而且也是代表性人物。要判断一个人是否适合担任领袖，先要看他的品格。
第五，不管领袖的影响力或大或小，他们是神为我们预备的，要来开拓一番新局面。
摘自《工作真重要》
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