起初彼此相爱的人,往往最后终成陌路

很多人在恋爱初,都会有坠入爱河的体验,仿佛从此就拥有了永恒的幸福。但现实却是,这种“彼此相爱”转瞬即逝,很有可能瞬间被现实瓦解。从人的本性而出的爱,注定是残缺和有限的,唯有从上帝而来的信念,会让我们学习真正的爱的功课。

彼此相爱意味着什么?

在过去的30多年,有超过上百对的恋人接受我为他们做的婚前辅导。我发现,他们当中大多数人对彼此相爱的认识都很狭隘。在第一轮婚前辅导中,我通常会问那些恋人“你们为什么想要结婚?”无论他们说什么,答案基本上都很“标准”:“因为我们彼此相爱!”

此时我会再问他们一个问题,他们往往难以回答:“你说这话意味着什么?”沉默一会儿后,他们当中大多数人会谈到自己对心仪的另一方有多么深的情感,两人在一起的感觉是多么特别等等,之后两人往往会不知所措地面面相觑,语焉不详地说上一句:“嗯……就是这样,您知道的。”

以我的经历,我现在确实知道彼此相爱真正意味着什么,但他们是否明白自己在说什么,我表示怀疑。我担心他们现在所认识到的“相爱”,与我和凯若琳当初结婚时体会到的那种“相爱”别无二样。要知道,那样的相爱是无法成为幸福婚姻的基础的。

我们不能再爱对方了

前些日子,有一位年轻人想请我在他的婚礼上祝福。我询问他什么时候结婚,原来距离婚礼只有短短一周了。我向他们解释说,通常我会请那些想结婚的年轻人接受6到8次的婚前辅导。听到我这样说,他给出了非常标准的回答:“是这样,我可以非常坦诚地告诉你,我们真的非常相爱,我不认为我们的未来会有什么大问题,婚前辅导的必要性不大。”听他这样说,一开始我觉得好笑,但不久我就为他们深深难过,我知道他们很快就会成为所谓“相爱”的牺牲品。

“坠入爱情”是我们常说的一句话,这让我想起在丛林中捕杀猎物的镜头:在猎物饮水的必经之路上挖一个大坑,在坑口用树枝、树叶伪装。当猎物走在路上,一心一意想去解渴时,忽然之间落入网罗。

这就是我们常说的“相爱”。我们按照正常的生活轨迹前行,突然之间,我们在某个地方看到了她(他)。噢,我们就这么“相爱”了,并对此无力抗拒,似乎自己注定要和那个人结婚,而且越快越好。我们随后向好朋友征求意见,但因为他们差不多也是按相同的方式来面对自己的感情,于是就告诉你,如果你们确定彼此是相爱的,就可以谈婚论嫁了。

在这种情况下,恋人们常常忽略双方在社交、信仰、思想等方面很可能有极大差异,双方的价值观和人生观取向极有可能完全相反。但只要两情相悦,这一切问题似乎就可以解决。很多人生的悲剧从此开始。婚后不到一年, 他们就来找婚姻辅导专家说:“我们不能再爱对方了。”其实,两人已经做好了分手的准备,共同的潜台词是:既然当初的“相爱”不再,没有人会期望我们再这样生活下去。

当“触电”时

上面所谈到的那种感情经历,我称其为“触电”。对那个我们心仪的异性,我们心里面会有一阵阵触电般的悸动。不久,我们就发现自己无时无刻不在想她(他),实在为情痴迷,在我们眼中,她(他)已经成为所认识的人当中最完美的,如果有可能,我们希望每时每刻都与那个人在一起,一起幸福地共度此生。

请不要误会我,我并没有否定触电的感觉,它很真实,而且也非常重要,我非常乐意看到这种感觉在相爱的人中间持续下去,但它无法构成幸福婚姻的基础。我并不是说,带着触电的感觉进入婚姻是危险的。那些见面时的激情、彼此相悦的默契、身体接触时的心动,就像圣代冰激凌上的红樱桃,让圣代冰激凌更加美味诱人。但就像圣代冰激凌不全是樱桃做的一样,婚姻中除了触电的感觉,还有很多其他因素。

彼此恋慕的过程充满感性又令人痴迷,但随着感情的淡化,我们逐渐从痴迷中苏醒,恋慕的热度也就随之降温。研究表明,这种彼此痴迷的时间或长或短,平均来说两年结束。当我们从这种最热烈的感觉中走出来时,那些我们在两情相悦时很少注意的分歧就会暴露得越来越明显。我们发现,自己会和那个曾认为最完美的人争执得面红耳赤,那时,双方才知道彼此恋慕并不足以成为幸福婚姻的基础。

编后记:什么是真爱的基础?

当然,每个初尝爱情的人都会有“情窦初开”的体验,那种坠入爱河、超理性的感觉,非常让彼此痴迷,以至于,我们幻想对方就是那个完美的伴侣。

但需要警惕的是,现实会告诉我们,这种幻想是不切实际的,那种感性层面的彼此相爱也会转瞬即逝,如果两个人在相处过程中,没有很深入地了解对方,没有学会爱的其他功课,诸如牺牲、付出、舍己、包容……当摩擦产生、矛盾频出,之前的那种爱毫无超越现实的能力,很有可能瞬间瓦解。

事实上,真爱的源头来自上帝。只有上帝的爱,是恒久的,是宽大而广博的,从人的本性而出的爱,注定是短暂和残缺的。当上帝在两个人之间的时候,情侣之间的爱才得以延续,也才得以完善。我们不会不切实际的看待对方,也不会对对方有不合理的要求,即便会有冲突产生,也因着圣灵的内住,学会了祈祷和彼此认罪。上帝的爱,是爱情的最坚实的基础。

节选自《但愿婚前我知道》,盖瑞·查普曼 著,孙为鲲 译

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