人工智能挑战人类极限，听葛培理说科学与信仰

我知道你们都是着眼未来的人，我真想生活在那样的未来，亲眼看看未来发展成什么样。但我无法完成这个愿望了，我80岁了，我知道我省下的时间不多了。如今我们所处的科技时代，并不是人类第一次经历技术革命。以前也曾有过，我想谈谈其中的一次。

曾经有一个时代，以色列国的人民经历了一场巨大变革，使以色列成为了近东地区的强国。一个叫大卫的人登上了王位，成为了伟大领袖，领导那个时代。他有出色的领导力，上帝的恩惠与他同在，他是位杰出的诗人、哲学家、作家、勇士，在战争中善用谋略，今天的人依然用这些谋略。

虽然在大卫王朝的两百年前，赫悌人就发明了铁器制造术，并且逐渐流传开。但他们不许以色列人学习这种技术，然而大卫王改变了僵局，他领导以色列进入了铁器时代。《圣经》上记载大卫王储备了许多铁，而且考古学家也发现了在今日巴勒斯坦还有那些时代的遗迹。现在，那些用木棍和石头造的原始工具已被取代，以色列有了铁犁、镰刀和锄头，还有武器。

在大卫王的那一个时代，以色列彻底改变了，铁器所带来的影响，有点像微芯片对我们这个时代的改变。不过，大卫王也意识到，还有很多问题是技术不能改变的，这些问题依然存在。现在依然存在，悬而未决。

大卫王发现的第一个问题就是人性本恶，这些邪恶来自哪里？我们怎么解决？一遍又一遍地在《圣经・诗篇》中，大卫王描述了人类的邪恶。然而他写道：“上帝拯救了我的灵魂”。在座各位是否思考过人类有多么自相矛盾？一方面，人类有能力探索宇宙深处的秘密，有能力让技术不断革新。人类能够探索到海面下，深达三英里的海底世界，甚至数千亿光年外的其他宇宙星系在不久的将来也能探索。而另一方面，有些事情很不对劲。我们国家的战舰和军队现在正在前线，在临战状态。是什么原因导致了这场战争？为什么每个时代都会发生战争？为什么世界上每个地方都发生或战争或者武装革命？我们不能和别人和平共处，即使在自己家里也做不到。

我们发现自己受到辖制，陷入自我毁灭的惯性。种族主义、不公义、暴力无处不在，其结果就是导致痛苦和死亡。即使是最博学的人，似乎也无法打破这个循环。我们怎样才能改变人类，使他们不撒谎、欺骗，使报纸上不再看到那么多商业欺诈、劳动欺诈和运动员造假。

《圣经》上说问题来自于我们自己，在我们的内心和灵魂里面。我们的问题在于我们和造物主分离了，造物主就是上帝。所以我们的灵魂需要复苏。只有上帝能够帮助我们。耶稣说：“因为从心里面发出恶念、凶杀、奸淫、偷盗、诡诈、诽谤。”英国哲学家罗素没有宗教信仰，但他说：“邪恶存在于我们的内心，所以要从我们的内心，将邪恶拔除。”

有一次我在普林斯顿大学演讲，遇到了爱因斯坦先生，他说：“改变钚元素的性质，比改变人性的邪恶本质要容易。”我相信你们当中许多人都思考过这问题，并感到困惑。总是有那么一些人，利用先进技术，比如今晚我们谈到的互联网，去做道德沦丧的事情。有些高智商的人设计病毒能让计算机系统全部瘫痪。俄克拉何马城爆炸案的凶手把简单的技术用于恐怖主义行径。导致这些问题的原因不是技术本身，而是使用技术的那些人。

大卫王说：“他知道自己灵魂深处藏着什么，他无法摆脱自己的问题和他个人的恶性，包括凶杀和奸淫。然而大卫王寻求上帝的饶恕，并说：“上帝可以救赎我的灵魂。”《圣经》教导，我们不只有身体和心智，我们还有灵魂。在我们的里面有些东西，是我们无法理解的，我们的这个部分渴望寻求上帝，或是其他科技无法提供的力量。人的灵魂是人的一部分，我们用灵魂寻求人生的意义，并寻求着某种超越今生的力量。这正是对上帝的渴求。

我发现全世界的年轻人都在寻找着什么，但他们也不知道自己在寻找什么，我在许多大学做过演讲，演讲中有个环节是回答学生的提问。学生们问我几乎相同的问题，这些问题不外乎，就是：人来自哪里？为什么来？将来去向何方？生命的意义是什么？人活着为了什么？即使你没有宗教信仰，你有时也会猜测这世上是否有其他力量。爱迪生也说过：“当你明白了科学世界里的所有现象，明白了宇宙的运行，你就不能否认有位“舰长”在主导这一切。”

第二个让大卫王束手无策的问题，就是人世间的苦难。约伯——最古老圣经书卷的作者，曾说过：“人生在世必遇患难，如同火星飞腾。”当然，科学技术已经减少了人类遭遇的某些痛苦。以我为例，再过几个月我就80岁了，我很感激先进的医学让我的身体这些年都还很好。即使在我们国家，世界上最先进的社会，依然有穷人，仍有破碎的家庭，仍有朋友间的背叛，无法忍受的心理压力让我们不堪重负。我没遇到一个人是完全没有任何心理问题，或任何忧虑的。

我们为什么遭受痛苦？这是一个古老的问题。可我们还没有找到答案。然而大卫王一再说到：他要转向上帝。他说：“耶和华是我的牧者。”（诗篇23篇）。

最后一个困扰大卫王的问题，是死亡。许多评论家指出：死亡成了我们这个时代禁忌的话题。很多人活得好像他们永远不会死。科技让人以为，我们能够控制死亡。我们在屏幕上看到，玛丽莲梦露还是那么美，和她活着时一样美。还有许多年轻人以为她还活着。他们不知道她已经死了。这样的例子还有克拉克盖博，等等。那些已故的明星还活在银幕上。而且在银幕上和本人看起来一样光鲜。但死亡是不可避免的。

不久前我参加了一次国会会议，就在今年，会议的地点，是雕塑大厅，大约有300人参加了会议。我对他们说：“这里的所有人都有一个共同点，无论是共和党员还是民主党员。无论是谁，有一天都会死。所有人都免不了一死，正如那些已经故去的伟人，他们正在墙上看着我们。”这对于年轻人来说，很难理解。他们很难理解有一天他们也会死亡。在古老的《传道书》中，作者写道：“天下万务都有定时。生有时，死有时。”

我为一些人做过临终祷告，其中很多名人，你们可能都知道，在他们临终前，我和他们做了最后的对话。我看到他们很痛苦的样子，在临死的那一刻恐惧死亡的到来。然而在死亡来临的几年前，他们却根本没想过死亡这件事。几天前我和一位女士进行过一次谈话，她的父亲是位知名的医生。她说她的父亲从没想到过上帝，从不谈论上帝，不相信上帝的存在，他是位无神论者，但是，在他临终前，有一天他在床上坐起来，问护士能否让他见见牧师。他说他有生以来第一次想到了这不可避免的结局，想到了上帝。上帝存在吗？

几年前，有个大学生问我：“你这一生最让你感到惊奇的是什么？”我回答说，最让我惊奇的是生命的短暂。生命的逝去太快了。但人生不一定要这样过。沃纳冯布劳恩（德裔美籍火箭科学家）在总结二次大战的后果时候曾说：“科学和宗教不是对立的。相反，二者是互相依靠的，像姐妹一样。”他以自己为例——我和布劳恩博士很熟，他这样说：“我个人认为，宇宙的伟大之处在于，她证明了造物主的确存在。”他还说过：“在我们寻求认识上帝的过程中，我相信耶稣基督的生命，必须成为我们努力和获得启发的焦点所在。耶稣基督的生命和他复活的事实，是人类的希望。”

俄国作家索尔仁尼琴在他的一部剧作中描写了一个将死之人，死前对守在他床边的人说：“何时感到后悔才可怕呢——就是将死之时。”人要怎样活才能不在临终时感到后悔呢？17世纪法国数学家、建筑师帕斯卡震惊地发现了一个现象，一个我们仍在思考的问题：人类能在科学、艺术、社会发展等方面，取得辉煌的成就，但人类也满怀愤怒、虚伪、以及自我怨恨。帕斯卡把人类称为奇怪的混合体——天赋和自我欺骗并存的混合体。1654年，帕斯卡在日记中这样写道“我把自己全然地交托给我的救赎者耶稣基督。”历史学家在两百年之后说：“很少能有如此伟大的知识分子，如此谦卑地顺服于耶稣基督的权柄之下。”

大卫王一直活到70岁，在他那个时代已经算长寿了，但大卫王也得面对死亡，他这样写道：“我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害。因为你与我同在（诗篇23篇）”

这就是大卫王对这三个问题的答案。三个问题是“邪恶、痛苦和死亡。”你也能悟到这个答案，只要你去寻求永生的上帝，让上帝充满你的生命，并给你对未来的盼望。

我17岁的时候，住在家里，北卡罗来纳州一个农场。每天早上我都去挤牛奶，晚上放学后也要挤牛奶，一共有20头奶牛归我照管，我一边在农场工作，一边还要努力跟上学业，高中时候我的成绩不好，大学时候成绩也不好。直到我的内心有了某种改变，有一天我面对面见到了基督，他说：“我就是道路、真理和生命。”你能相信他所说的吗？他也许在骗人，也许他疯了，也许他就是他所自称的那个人，他到底是哪个？我必须做个选择。

我证明不了他所说的，没法把他所说的话拿到实验室，用实验证明。但凭着信心，我相信他所说的。因而它进入了我的心灵，改变了我的人生。现在我已做好准备，当听到上帝呼唤我的时候，我就到他那里去。