如何把孩子引到基督面前

带领孩子信主可不只是带他们做个决志祷告那么简单。这意味着你要在实际生活中为他们树立榜样，让他们看见每日与基督同行究竟意义何在；这意味着你随时随地都教导他们属神的思想；这意味着你去体现饶恕之心，意味着你去求人饶恕；这意味着你活出神的话语、呼吸神的话语、尊崇神的话语—不仅当着孩子的面如此，就是他们不在时也是如此。

父母要当心，不要过早地诱导他们产生得救的确信。我们都希望自己的孩子得救，这很正常。但是，我们绝对不能因为希望迫切，就放宽尺度，仅凭孩子口里说出的几句话就判断他们已经得救，而不看他们的内心是否改变。我们千万不能为了求安宁，就自欺欺人地把孩子误导到得救的假象中去。

一位非常受人敬仰的牧师有一次说，他可以带领几乎所有十岁以下的孩子宣告信主。这位牧师不是在吹嘘自己的能力，他是在讲孩子们有多天真。孩子特别容易被自己的心灵欺骗。成年人稍稍鼓动一下，大多数孩子都会立即响应。然而，单纯的宣告并不代表真正的信心转变。宣告是指信仰告白，信心转变是一种外在表现，是活出来的信心；宣告是说出来的，信仰是活出来的。

从小在教会长大的孩子能亲眼见证到神在众人生命中所彰显的能力。他们信任父母所信的是真活的神。他们每个周日都能听到牧师讲论神话语的真理。怎么能说他们不信神，不知道何为正确的信仰告白呢？仅凭孩子了解圣经，宣告自己信神，就假定他已经得救是十分危险的。单以知识为基础诱导孩子产生确信，这是愚蠢的。

我们要清楚：孩子性格天真，父母的盼望热切，撒但也在制造着谎言和诡计。这些都提醒我们要保持警醒，免得把孩子那宝贵、稚嫩的心灵暴露在危险之中。

我是在说孩子不可能经历真正的信心转变吗？当然不是！我是说：我们必须小心，要考虑到孩子智力尚不成熟，在认识基督和接受基督上，他们还预备不足。

我是在说每当孩子说到救恩或洗礼，我们就该告诉他们，等他们长大点再谈这事吗？当然不是！我们必须当时就劝他们来就近基督，决不能拖延。如果一颗心消灭了圣灵的感动，日后就会变得更加刚硬。我们必须帮他们认识到“以后再考虑接受基督”这种想法有多危险。拖延会给魔鬼留下可乘之机，容让他在孩子心里布下邪恶的网罗，然后收紧网绳，把孩子心里的柔软挤得一干二净。

对孩子加以鼓励——如果孩子对你说他爱耶稣，愿意委身耶稣，你就告诉他，他渴慕讨神喜悦让你有多么欣喜。如果他对信仰有什么不明白的地方，就鼓励他提问，与你探讨。鼓励他花时间读经、祷告，多认识耶稣。你也可以为他选一本适合他年龄的圣经或属灵书籍（适合初信者的读物）。他愿意花时间寻求神的时候，你应该向他表达你的欣喜之情。

不要打击孩子的志气，说：“你要是真认识神，才不会这样做呢！”这样的话会让孩子心灰意冷，也显示出你自己的虚伪。你也是罪人，同样亏缺了神的荣耀，你也需要神来施恩典，其量度并不次于你的孩子。也不要为了归正孩子的行为，就用神的忿怒吓唬他：“如果你再跟妹妹打架，神就会管教你！”我们一定要逃避这类试探，用爱心的德行而非对惩罚的恐惧去吸引他来到神的施恩宝座。

他犯罪的时候，鼓励他去投靠神，求神饶恕。你自己也要这样行，作他的好榜样。你要用圣经教导他们如何认罪、真正为罪懊悔，以及如何祈求饶恕、改变有罪的行为和心态。

对孩子发出挑战——告诉孩子，神眼中的委身是永不更改的。跟随基督是一辈子的委身，不是一时的祷告。提醒他，委身不能建立在父母或朋友的信仰之上，而是个人的决心。一旦委身，就要坚决、诚心，即便自己所爱的人或是爱自己的人离弃了神，我们却总不离开他。

问他一些启发性问题，不要用是非问句。比如：“你怎么晓得神爱你呢？”；“你为什么需要救主？”；“为了洗净你的罪，神做了什么？”。问完之后，给他们留有思考的空间，不要马上提示或直接把答案告诉他们。让他们自己回答，这样可以判断他们的见识和灵命程度。

找到孩子信心的凭据——悔改的其中一个含义就是“转变思想”。不管年长还是年幼，真正因信心转变的人都有外在的表现——从罪里回转，归向神。如果孩子真正接受了信仰，他的变化是非常明显的。如果基督的灵真正内住在他的心里，他的内心就会涌流出基督的性情。在你观察孩子是否得救的过程中，请问问自己：

• 他是否竭力活出神的话语？

• 他是否比以前更愿意顺服父母/权柄？

• 他是否渴慕认识耶稣？

• 他是否谦卑地接受归正和教导？

• 他是否热切地想要讨神喜悦？

• 他是否真爱耶稣？

• 你是否能从他身上看到转变？