上帝指的路并不是坦途——怀念许国永弟兄

亲爱的国永弟兄离开了我们。一位姊妹失去了亲吻她的丈夫,一位2岁多的小女孩失去了拥抱她的父亲,教会失去了热诚的同工,出版社失去了富有远见的创始人,而我们可能失去了一位同伴、一位知己,这个世界失去了一位耶稣基督忠心的见证人。我们不知道为什么,只知道一定会再见;我们无法抑制悲痛,但是仍需前行。
 

1月29日晚上,国永弟兄在美国密歇根州遭遇严重车祸,因为受伤太严重,于北京时间2016年1月31日4点11分心脏停止跳动,安息主怀。

 

可能你不认识许国永弟兄,但相信在你进行的属灵阅读过程中,一定或多或少接触过”橡树出版“推出的书籍,如《基督教要义》、《殉道史》、《宗教改革运动思潮》、《加尔文传》;还有去年提摩太凯勒的《慷慨的正义》、《婚姻的意义》、侯士庭《师徒之道》;还如最近的经典传记《朋霍费尔》,等等。每一部书都似乎和这个时代格格不入,却无疑又在引领时代。国永弟兄即是橡树出版的发起创办人之一。

 

走上文字事奉这条路并不是一帆风顺的,他在2010年的回忆录“文字事工三年整”里,说到了他的心路历程。当他清楚上帝的呼召和带领,决定离开在原来有优厚待遇的出版社之后,发现“上帝指的路并不是坦途”。

 

首先是亲人的反对,包括血缘上的亲人和灵里的亲人。他写到:“父亲认为我疯了,不过我很能理解他的反应,因为当初他听说我在教会里每月交十一奉献时,就曾经跟其他的亲朋好友说他儿子疯了。我的哥哥说我父母供我上到研究生简直是白供了,还扬言说要从郑州赶到北京,找我现在的老板来评评理。甚至在我辞职加入新单位后的三年中,每次跟我打电话,他都会劝我能否从现在的单位辞职再回到原来的出版社里。过去单位的部门领导也劝我不要辞职,甚至还提名我为单位当年的优秀员工作为“诱饵”。而教会里的一些曾经辞过职而后来苦苦找不到稳定工作的弟兄姊妹也好心地劝我不要辞职,一个专职的传道人更是含蓄地提醒我,要想好了,以后的生活会很清贫的。”

许国永弟兄

弟兄很坦诚自己内心的挣扎,但神的更是真实。“我不能说家人的这些拦阻还有弟兄姊妹们善意的提醒没有在我心中激起波澜,其实,我作好辞职的打算的时候,是非常坚定的,但是离辞职的最后日期越来越近的时候,内心却产生出一种既豪迈又悲壮的复杂情绪。有一天,我在家乐福购物,用单位发的那些购物卡结账的时候,突然意识到,以后可能不会有人再给我发这些卡片了,心里觉得挺不是滋味的。但当时有句经文却出现在我的脑海里,“手扶着犁向后看的不配进神的国”,我一下子就释然了。”

 

然后,是新公司的运作,同事的批评。“我们刚成立的前两年里,一直处于预备期,没有一本图书出版,所以曾有一段时间对未来倍觉迷茫。但上帝在我们这些人身上动工,经过一次退修会,大家七嘴八舌,一下子就找到了症结所在,原来我们主要的问题出在老板那儿。” 感恩的是,老板很快就调整自己,公司也在神的恩典中走上正轨。

 

因为过去的工作养成的坏习惯,在工作中出了岔子。我们办公室展开了一次针对我的“批斗会”,一位老同事当场暴发,声色俱厉,“自己责编的书稿就像自己的孩子,孩子你能让别人替你养着吗?你不能总是把责任推到别人身上,把问题都遗留到我这儿。你已经是位父亲了,我想你应该能明白这一点。”这些话字字掷地有声,像钢针一样扎到我的心上。我们的弟兄虽然想逃,但知道这是神带领的,就在人面前伏下来,学习谦卑舍己的功课。

 

还有,养家的挑战。因为公司收入不高,妻子又全职在家工作,所以,他们只能过着一种清贫的生活。但许弟兄带领妻子超越了现实的无有,看到自己手里工作那永恒的价值:“工作的收入并不是衡量一份工作好坏的唯一标准,最重要的是工作要有意义。而且我感觉这几年是我们最有价值的几年。对我而言,这几年中,经我的手编辑出版了那么多的基督教图书和杂志。”

 

而且,他们也真实的见证了神信实的供应和恩典,在最后,他充满喜乐的说:“你瞧,你为上帝所舍弃的,上帝依然会给你补回来。”

 

 在他参与文字事工的这些年,写了不少书评以及书籍引荐的文章,包括《基督教要义》的简介,《宗教改革运动思潮》的书评等。

 

从许弟兄的文字中,能够感受到他对上帝的爱,对教会的爱;而正是这份爱激发了他走上文字事奉的道路,把神所赐给他对文字和神学思辨的恩赐,透过书籍出版来造就信徒的灵命,建造教会的事工。

 

他在《基督教要义》的简介中,帮助信徒理清加尔文神学中预定和自由看似矛盾的关系:“在加尔文这里,基督徒的自由确实是建立在神的预定的基础上,这也正是他为什么在 20 章讨论完“基督徒的自由”这个主题后进入到上帝的拣选与预定这个主题。其实,他想要表达的是,我们在世上效法基督、过一种日日更新的生活正是出于在自由中对神的渴慕。而人在这种自由中对神白白恩典的回应,正反映了盟约的两方面含义。”

 

正是因着笃信神的拣选和预定,国永才能在幼女坠楼身亡后写下这样的文字:

 

"乐义,你不只是活在爸爸妈妈对你的思念里,也不只是活在我们的记忆里。爸爸相信,虽然我们现在看不到你,可你依然还在那里。而在末了的时候,你还会复活,与爸妈重新团聚。

 

而从某种意义上说,你现在依然是活着的。

 

爸爸相信,你就活在上帝的应许里,你活在爸爸妈妈向上帝的每一个祷告里,你活在我们每一次阅读圣经的那些时刻里,你活在我们对上帝的每一次敬拜里,你活在我们与其他信徒的每一次相聚里,你活在我们向其他人传福音时的每一次见证里。因为爸爸相信,在与上帝还有众圣徒团契相交的那些时刻里,爸爸不仅是在与上帝还有活在这个世界上的信徒沟通,其实也是在与包括你在内的所有已经在主里睡去的圣徒沟通。而每一次我们向不信主的人宣告主耶稣的复活,其实也是在宣告包括你在内的其他逝去圣徒在将来的复活。

 

…… 爸爸又想起了一个阿姨曾经说过的一句话:“其实,故事还没有结束呢!”虽然她的意思是在表达,神让爸爸经历了苦难,将来一定还会像赐福约伯那样赐福给爸爸。但是爸爸现在却想从另外一个角度来理解这句话。

 

乐义,你的离去,只是暂时从这个世界的故事中离开了,而有一天,爸爸妈妈也会像你那样,从这个故事中告一段落。但是,到末了的时候,我们还会重新回到这个故事里。到那时,我们的麻衣要被脱去,哀哭也要变为跳舞。"

 
 

许弟兄走了,但他的故事和编辑的书,写下来的文字还在我们中间;愿这些成为我们的激励,激励我们这些蒙主恩典还活着的人,继续沿着他走的十字架的路继续往前奔跑。

 

论到睡了的人,我们不愿意弟兄们不知道,恐怕你们忧伤,像那些没有指望的人一样。我们若信耶稣死而复活了,那已经在耶稣里睡了的人,神也必将他们与耶稣一同带来。我们现在照主的话告诉你们一件事:我们这活着还存留到主降临的人,断不能在那已经睡了的人之先,因为主必亲自从天降临,有呼叫的声音和天使长的声音,又有神的号吹响,那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里,在空中与主相遇。这样,我们就要和主永远同在。所以,你们当用这些话彼此劝慰。(帖前4:13-18)

 
 

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