是否适合自己 先要考量社会环境——“家庭学校”利弊分析（上）

关于家庭学校，人们各持己见。虽然这几篇关于家庭教育的文章都写的是美国的情况，但对于中国的家长，同样可以模仿借鉴作者的思维要点、分析方面，来权衡自己的孩子是否适合家庭学校。今天的文章中，作者从一位旁观者的视角分析家庭学校的利弊。

我在美国华人教会事奉多年，见过不少年轻夫妇决定将孩子留在家里上学，而不送进公立学校。为此，他们花了许多的时间，大多数的妻子都放弃在外工作的机会，专心留在家里教育子女。

这些家长之所以如此做，有他们的原则与理想，是非常值得钦佩的。我想以我担任公立学校教育委员16年的经历，对前面两篇关于家庭教育的文章（注：见8月30日—9月1日两篇）做点回应。特别是对基督徒家庭的孩子是否应当摒弃公立学校，做一些分析。

首先，我观察到，家长选择“家庭学校”有两大主要原因：1. 信仰问题。因为公立学校不能教基督教信仰。2. 公立学校的教学程度问题。

公立学校在这两方面的确让不少家长无法接受。但是，美国公立学校的教育，也非全然负面、一无可取。

诚然，公立学校的教育是偏向人文主义的，基本上也都是把进化论当作真理来教的。但是，从公立学校出来的，还是有很多基督徒。所以，学校不能谈信仰，不代表就会让孩子离开上帝。

美政教分离政策带给教育的影响

美国的立国精神是政教分离。1792年的宪法修正案第一条规定：“国会不得制定关于下列事项的法律：设立宗教或禁止信教自由……”

在英文原文中该条文有两个重要子句：政府不得立法设立宗教；政府不得立法禁止人民的宗教信仰自由。

这两个子句相辅相成，构成美国宪法的“政教分离”的精神──政府不得偏向任何一种宗教（或宗派），但也不得禁止人民的信仰自由。

1971年，美国最高法院裁定，宪法修正案第一条中所谓的“政府”，包括所有公立学校的成年教职员在内。因此在公立学校里，教师不能传讲自己的信仰，学校也不可以带领学生祷告。

不过，这并不禁止学生（尤其是高中学生）组织自己的团契，在课后进行查经、祷告之类的活动。即使在学校上课时，学生也可以自行静默祷告。这些，都有美国第五上诉巡回法庭的判例可循。

美国是个多元信仰的社会。同一个公司中，有佛教徒，有伊斯兰教徒，有印度教徒，也有不少无神论的信徒。我们基督徒固然可以拒绝与他们来往，但是，这样我们还能传福音吗？

这个多元社会的问题，“家庭学校”学生迟早也要面对。虽然也许不能称这些孩子在“象牙塔”中长大，但是，如果他们上大学或成年后工作，他们都必须面对不同信仰与生活习惯的同学、同事。他们能不能够适应？当他们面对别人讲进化论的时候，有没有足够的知识去反驳？这些都是想选择“家庭学校”的家长需要考虑的。