世上没有一间图书馆容得下你的借口
“我们也许会面对两个不能逃避的恶习，”邦德斯（Bounds）写道：“那就是很少祷告和不肯祷告。对于这两个恶习来说，也许很少祷告比不肯祷告更糟糕。”邦德斯接着解释：“很少祷告是一种伪装，也是良心的安慰剂，更是一出闹剧、一种欺骗。”
对于祷告很少的人会有的借口，邦德斯的话可真是最好的说明。人在任何情况下都可以制造数不清的借口，事实上，这也正是现代人中，所存在的一种悲哀的强辩倾向。
“为什么你的考试不及格呢？”一个妈妈这么问道。而小孩立即反应的借口——一种强辩的形式——便是“老师考的题目超出范围嘛！”
“为什么你要超速？”警察问道。而典型的回答便是：“大家都超速，为什么我不行？”
撒旦有一间诡诈的储藏室，专门阻碍饥渴的基督徒的祷告。没有人不会制造借口，一旦基督徒开始寻找借口，魔鬼便乐坏了。
有一个故事这么说的：有一个人作了一个不寻常的梦，梦中他来到地狱的会议室。那里聚集了一群魔鬼，正在讨论破坏教会复兴的方法。当时，撒旦的军队看见有些人刚成为基督徒而坐立不安，最后终于被在吱吱喳喳的讨论中，达成破坏复兴的决定性方法。“我们应该怎么办呢？”撒旦问道。有一个大胆的魔鬼站起来咆哮说：“我有了，我有办法了，我知道我们应该怎么做！”
“说出来”。
“我们就告诉人们说世上没有天堂和地狱。我们就说人们的死亡就像动物一样，根本没有来生。”
结果，他说完之后，撒旦的脸浮现出失望的神情。“这个方法没有用，魔鬼们，我们不能把人看得那么无知。”接着，撒旦又说：“就算是无神论者也说了很多遍了，但是人们还是觉得死后仍有明天。”
又有另外一个魔鬼高兴地叫道：“有办法了，我们可以说上帝死了，说他虽然创造了宇宙，可是如今转身走开，弃而不顾了。”
撒旦惊慌地回答说：“人们对这句话太敏感了。或许有人会轻率地相信这句话，但是这些人都是傻瓜。大部分的人，仍然相信诗人的话：‘愚顽人心里说没有上帝！’这个方法还是不行。”
还有，魔鬼提出许多意见，但是，却没有一个是有建设性的，于是大家愈来愈害怕不能阻止复兴的成长。
最后，当大家的脸色都很凝重时，撒旦却突然高兴地跳了起来：“有了，我有一个万无一失的妙方！”于是，群魔们专心的聆听老大的计划：“回去告诉他们，上帝是真的，圣经也是上帝的话。”
大家不禁倒抽了一口气，而撒旦却继续发表他这个奇怪的主意。“告诉他们耶稣基督是上帝的儿子，可以把人从罪中释放出来。”哦，撒旦这回恐怕是疯了！
接着，撒旦终于露出得意的笑容说道：“然后，弟兄们，告诉他们最好迟一点决志信主，帮他们找一些借口可以延迟信主。”于是，众魔鬼便高兴的跳起舞来，庆祝他们找到了一个管用的办法。
突然间，这个人从睡梦中醒了过来，整个人便完全改变了。他明白了撒旦放在人心中狡诈的诡计。而且事实上，撒旦的确也是用尽各种方法来破坏基督徒的祷告生活。善与恶这两种力量，正在为谁能赢取这世界而争战。如果我们愿意，我们便可以为上帝的军队添加难以估计的力量。或者，我们仍在逃避祷告室，把我们的嘴唇闭合起来，让我们的手无力的下垂，并且在我们所宣告、深信的面前停滞不前？！由于人们可以想出太多借口，因而使得自己的祷告生活严重受创。世间没有任何一间图书馆，可以容纳得下人们因为不想祷告，而想出的各样不负责任的借口。我们必须像一个医生一样，把这种妨碍祷告的借口之癌切除。
祷告是事奉上最高的呼召，因为祷告可以将无能的人和上帝至高的创造力，连接在一起。不论有什么理由，基督徒一旦停止祷告，他便会跌倒——年轻人会离开讲坛、福音工场会关闭，而差会会终结。
在祷告上我们要有一种心态，那就是把最好的献上。上帝不会因为我们在一天疲劳之后，力量用尽之前，用短短的一点时间祷告而展露笑颜。他期待我们走在祷告的路上时，能够将最好的摆上。
查理士•司布真（Carles H Spurgeon）讲道时曾经说过：“上帝不允许我们的祷告只是从床上跳起来之后，就跪下来说一些最先出现在心头上的话了事。相反的，我们应当以圣洁和敬畏的心来等候主。”
如果上帝听到我们不断用各种借口来逃避自己在祷告上的需要，一定会非常难过。曾经有一个敬虔的人说：“如果有一天，我们没有祷告是因为我们头痛，而下一次又是因为头痛，那么第三次恐怕还是因为头痛而无法祷告。”
每天祷告，并且看看这么做对强辩的灵会有什么影响。今天就开始，在你开始日常的工作之前，花点时间和上帝相处。亨利•德仑蒙德（HenryDrummond）建议说：“每天花十分钟与上帝在一起，而不是两分钟——会让这一天完全不一样。”富兰克林•费德（FranklinField）说：“成功与失败之间最大的分界线，可以用五个字来表达——我没有时间。”
有一些人会问说：“我需要祷告多久呢？”然而，一个有负担为失落的灵魂代祷，并了解灵魂之宝贵的人，从来不会问这种问题。对代祷勇士而言，祷告是他们帮助这个灭亡世界的唯一希望。
当无数灵魂不断堕落的时候，许多人也正抱怨说：“我太忙了。”
我们整个社会都觉得自己太忙，所以没有时间可以感谢赐给我们一切的上帝。心理学家把这种现象称之为“太忙并发症”。在但以理的心中，必定早已看到这样的世代了：“必定多人来往奔跑，知识就必增长。”(但12:4)。
十六世纪的麦哲伦花了三年的时间，才完成第一次环绕地球的旅行。而今天，一架载满四百名乘客的喷射机，不用36个小时便可以完成这件事。太空人绕地球一周不到90分钟。全美国有超过一亿辆的汽车，平均每一里的路上，便有36辆汽车在奔驰，这又是另一个显示人们生活步伐快速的事实。
在基督徒圈子中，这种并发症的情况也颇严重。许多基督徒忙得没有时间去爱，忙得没有时间去分享、忙得没有时间去关心周遭，也忙得没有时间去祷告。由于基督徒涉足属世的世界相当深，所以有心祷告的人，应当明白要付出更多的祷告。有一位聪明的基督徒说：“我们说我们忙得没有时间可以祷告，但是我们的主越忙就越加祷告。”海德山（Hildersam）呼喊说：“当你感到非常不愿意祷告时，不要屈服于这种感觉：你要争战，并且努力去祷告——甚至你在觉得没有办法祷告的时候，也是如此。”
有一位无名的诗人写下这几句话：
当祷告无法使你喜悦起来，
那么请学着对自己说：
我的灵啊！
如今正是你最需要祷告的时候。
真正的基督徒生活是一种有所要求的生活，想为上帝而活的人，都必须付上时间祷告。那些和上帝紧密生活在一起的人，从不制造任何借口。就好像我们必须遵守交通规则，否则就要付出罚款一样，抵触上帝律法的部分，若没有代赎就无法成全律法。
如果我们不祷告，就必会付上不祷告的代价。这是上帝的律法，任何借口都不能改变这个事实。从前那些敬虔的领袖，也不敢违背这个律法。戈登说：“上帝所设立的那些领袖，都是以祷告为首要任务的人。他们在其他方面都很有能力，可能是一个讲道者、一个实践家、一个有能力可以震撼别人的人——但是最重要的是，他们都是祷告的人。他们以祷告为首要之任务。”
想一想耶稣的门徒，当他们在寻找借口的时候，就没有办法为上帝的国度做其他事情了。所以他们必须学会没有什么借口可以使他们没有时间祷告。耶稣教导他们，要以祷告为每件事铺路，多玛•怌尼（Thomas Payne）牧师在《祷告——世上最大的力量》这本书中说：“当使徒在五旬节临到之前，他们不断地同心合意地祷告。当他们要选出一个人来代替犹大时，他们专心祷告。当他们在耶路撒冷教会的人数增到三千时，他们一起恒切祷告。当彼得和约翰进到圣殿时，正是他们进入祷告的时候。他们在狱中祷告、他们在宫殿祷告、他们在小房间里祷告、他们在每个地方祷告——毫无勉强、毫无疑惑地举起他们的双手。”
有个借口常常会妨碍我们在祷告路上前进，那就是害怕自己会太过狂热。如果一个牧师传讲太多有关祷告的事情，大家就会指责他偏离常轨。然而规律、热忱的祷告，从来就不会将一个基督徒贬低成狂热分子。一个人的情感或许会比其他人外显，但我们不应该将原因归咎于祷告。真正的祷告或许会使人不由自主地落泪，将人提升到可以感受上帝心境的地步，然而，我们却不应该将它解释成是太过狂热。耶稣是救世主而不是一个狂热份子，路加福音也记载他在客西马尼园极其伤痛的祷告。那些以害怕会太过狂热为借口的人，似乎以为可以因此就不必祷告，但是，没有任何人可以不行读经祷告之道，而找到上帝。
另外常见的一个借口就是“假谦卑”。耶稣时常提到谦卑的宝贵，但是，他从来不曾要求我们做错而自我鞭打。虽然上帝要我们有圣洁和谦卑的灵，但是他却说：“只管坦然无惧的来到施恩的宝座前。”
还有一个挡在祷告路上的借口，那就是在教会中有太多人不敢公开祷告。许多人害怕大声祷告，因为他们认为他们的能力不足以在大家的面前祷告。有一个作者说：“上帝不会看我们祷告的长短、音量是否优美，乃是倾听我们里面借着圣灵祷告的声音。”
千万不要被撒旦那“等一会儿再祷告”的话所愚弄。不要变成一个只会谈论祷告，却不肯祷告的人。有人说：“世界上真正伟大的人，就是那些祷告的人。这并不是指那些在谈论祷告的人，而是指那些真正花时间去祷告的人。”事实上，人们说的总是超过做的。让我们将这些愚蠢的借口丢到一边，然后谦卑地走进内室向主祷告：“主啊，教导我如何祷告”。
不要认为你无法克服某些忧惧，因为上帝已经应许我们可以得胜有余。圣经中就有许多得胜的圣徒，可做我们的榜样。然而，即使是这些圣徒，也仍然有失败的时候。
在伊甸园中，上帝问亚当为什么吃了果子，他立刻就以一个借口来回答：“是夏娃给我吃的。”当夏娃被问到这个问题时，她则把一切的过错，就归咎在撒旦身上。虽然亚当和夏娃都找到了借口，但是罪的刑罚仍然没有免除。亚当的借口看起来似乎有点实用，但是到了最后宣判时，却仍未被接纳。上帝一个借口都没有接受，他们二人都被宣判有罪。
摩西也不是全然屹立不摇的。想一想当上帝呼召他拯救以色列人时，他一个接着一个地说着那些借口。等摩西把一切借口都说完之后，他才接受了上帝的呼召。
再想一想亚伦这位以色列最高的祭司长。当摩西带着上帝的律法从西奈山下来时，看到的情景，是以色列百姓忘记上帝，浸淫在偶像崇拜之中，一齐敬拜金牛犊。当摩西问亚伦为什么会这样时，亚伦也用了一个借口：“我把金环扔在火中，这牛犊便出来了。”这句话听起来，就像是一些不祷告的人所说的借口一样。
新约圣经中也有一大堆喜欢找借口的人。有一次使徒保罗和巡抚腓力斯有一场讨论。无疑地，保罗的话不但很有学问，而且很有逻辑，加上福音的冲击让这位聪明的领袖面临了一个抉择。腓力斯坐在那里安静地沉思，几乎就要信主了。但是撒旦就像平常一样狡猾地对腓力斯说；“再想一想，腓力斯——改天吧！”结果腓力斯用了一个最常见的借口，他说：“你暂且去吧，等我得便再叫你来。”
读者诸君请注意腓力斯在这里所说的——“等我方便。”我们的国家在等方便的时候，才要改善她境内日益恶化的道德现象。罪人也是等方便的时候，才要做上帝眼中看为正的事情。基督徒等方便的时候才要祷告。每个人都是在等方便的时候。然后上帝却呼召每个人把今天就改变成方便祷告的日子。如果我们继续忽视上帝这个呼召，可能会让我们不得不找出一些时间祷告。罗伯•莫瑞•麦其尼（Robert Murray MeCheyne）有一些特别的话是要警戒牧师的：“请将自己献于祷告及传道的服事上，如果你不肯祷告，上帝或许会把你从服事中抽出——就好像我所遭遇的一样——教导你好好祷告。”
虽然我们忽视这个功课，但是却不断地有人劝戒我们要祷告。每一天，从撒旦而来的借口总是不断地捆绑基督徒，所以永远都不会有方便的时候。犯罪率上升，我们归咎於法律不能严格地贯彻。毒品滥用的情况日益严重，青少年深受影响，我们也认为这是法律不够完善所致。主日学的人数下降，我们将原因归咎於师资及设备。许多婚姻频频破裂，辅导人员说这是双方沟通不良的结果。但是却很少人会说：问题的根源可能是缺乏祷告的缘故。
祷告可以改变世界，但是我们是否愿意祷告呢？有党派（Communist Party）一面咆哮着：“我们要改变世界！”一面24小时不休地贯彻其誓言。美国登记入党的这种党员，每年大约将他们年收入的38%，用在他们的目标上；许多年轻人被它迷惑，也愿意为它的拓展付出一切。有位年轻的党员告诉他的未婚妻说，他们不可能再见面了，并且在信中解释他们应该撤销婚约的理由：“在我眼中，只有一件事是值得认真的，那就是共产主义。它是我的生命、我的事业、我的信仰、我的嗜好、我的爱人、我的妻子、我的情人、我的面包和食物。白天我为它工作；晚上，我拥它入梦。纵然时光流逝，但它和我的关系却一天天滋长。因此，我不愿我的友谊、爱情，或甚至与人的一席交谈中，与这个引导、推动我生命的力量稍息无关。我评价一个人、一本书、一种思想和行为的标准，是以它们对共产主义的影响和态度而定的。我因着这份思想，致使目前的情况和入了监狱差不多，如果有需要，我也准备好可以站在行刑队的面前。”
这位年轻人太忙于奉献自己，以致没有时间去找借口。如果也有一小队基督徒军队，是以祷告为他们献身的目标，其中会有多少人宣告说基督信仰是他们的生命、爱人、妻子、情人、面包和食物呢？是什么妨碍我们，在思想中不能写出一封如上的信给这世界呢？我们在祷告的路上前进时，有太多假造的借口像雪崩一样，横阻在我们面前，我们必须除去它们。因为借口会让上帝的能力无法彰显，让基督徒的祷告生命贫乏无味。
想想撒旦放了多少借口在我们的路上：
一些令我们不能祷告的借口是
紧张、疲倦和痛苦。
还有一些令我们不想祷告的借口是
混乱的生活和破碎的家庭。
另一些使我们不能祷告的借口是
各样的忧虑和害怕。
还有一些让我们逃避祷告的借口则是
无聊、没有时间和骄傲。
尚有一些使我们不敢祷告的借口却是，
我们唯恐自己不能口齿清晰地表辞达意。
然而一切使我们不能祷告的借口，
全然一无是处。
撒旦再也不能用迷惑的借口来欺骗我们。我们如果祷告不够，就必须在该受责备的地方接受责备。我们不敢轻忽这个重大责任，希望别的基督徒，也能够担起他们的责任。
美国的杜鲁门担任总统的时候，有一块座右铭就放在他的书桌上。一旦事情做错的时候，他便会接受自我的责备，而不推诿责任。这个座右铭是：“责任在此”。克里丝汀森（A.B.Christiansen）说：
“好忙啊！
喔，亲爱的主赦免我，
我实在不该投身于许多属世的事情中，
却没有一点点时间和你相处。”
（本文摘自史迪克牧师著《窄路难行》，有改编。）
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2. 获奖作品将由普世佳音、报佳音及yesHEis发布在网络和社交媒体上，部分优秀作品可以刊入《游子新歌见证集》且有机会被拍摄成短剧用于福音传播。相关入选作品普世佳音有可能进行补充采访和后期编辑。
愿这些可以鼓励你，用你的笔服事神！
来稿请发至邮箱：pushijiayin@qq.com
活动截止日期：2016年9月30日
普世佳音对此次征稿活动保留最终解释权。
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