【实用帖】放假在即,选择休闲活动时需要考虑的8个问题

著名清教徒领袖巴克斯特列了一份清单,旨在帮助我们检验自己的消遣活动是否合乎圣经。你可能觉得他小题大做了。哲学家怀特海说,“宗教是独自一人时所做的事”。如何度过你的闲暇时光并不是无关大雅的事,这几乎关系到你信仰的核心。

1、你是否认为基督或他的使徒也看舞台剧或类似的娱乐,允许甚至鼓励我们沉溺其中?

2、当你更以娱乐活动为乐,而非以神为乐时,你的良心没有提醒你吗?这种娱乐(我们爱它超过爱与神有关的事物)不会增进我们在主里面的喜乐,反而会夺走这喜乐。你有没有感到某些乐趣对你的感情而言是怎样的一场灾难,怎样迷惑你、愚弄你、夺走爱圣洁的心、使你不再胜任善工?

3、你花在祷告、研读默想神的话语上的时间与你运动休闲的时间一样多吗?你不知道玩耍耗费的时间很珍贵吗?

4、死亡来临时,你会是在看舞台剧或从事虚空的娱乐,还是从事圣洁、有益的劳作?

5、当你死去的时候,想起花在戏剧和虚空之事上的时间,会给你带来安慰吗?

6、你敢祈求神为了你灵魂或身体益处的缘故祝福你的运动和娱乐吗?你的良心会否告诉你,这是在嘲弄神?

7、如果你确保自己的游戏和娱乐没有犯罪,既没有过度沉溺其中,也没有忽略属灵的本分,但你能确保同伴没有这样吗?如果你说:“我们没责任让他人远离罪”,那我回答你,你势必尽最大努力来帮助他人远离罪;势必不去有意地引发别人犯罪。如果保罗为了不让软弱的人跌倒而宁愿不吃肉,那你的运动娱乐不也应当遵从同样的精神吗?

如果你知道罪是什么,知道灵魂的得救和失丧意味着什么,那就不应助长他人犯罪,也不能随便地在让他人陷入窘境的事上有份。“我们坚固的人应该担代不坚固人的软弱(也就是说要帮助他们,就像在小孩软弱的时候帮助他们),不求自己的喜悦(如果会伤害到他人)。我们各人务要叫邻舍喜悦,使他得益处,建立德行(即造就他人灵魂应当优先于自己的喜悦)。因为基督也不求自己的喜悦。” 基督舍了自己的生命来把人从罪里救出来,你难道不应该为了罪人得到拯救放弃你的娱乐吗?

8、最沉溺于游戏和玩耍的人是什么样的人呢?逃避、反对游戏和玩耍的人又是什么样的人呢?什么人以这些活动而著称?想想吧!

以下这些建议会有助于你选择休闲活动:

选择休闲活动的7个实用建议

1、当你明白了合宜的休闲活动真正的本质和目的,就要确定自己需要哪类休闲活动,以及需要多少。此时你必须留心:

(a)自己身体的力量;

(b)自己的脑力;

(c)自己工作的性质。

确定了之后,应该适当地为其分配时间精力,就像吃饭一样,但别让它损害自己的职责和侍奉。

2、通常应当尽量让得益与乐趣结合起来,这样就不会损失时间。浪费掉本应用于更好之事的时间是在犯罪。

3、即使在最合宜的活动中,也要当心过度的肉体上的快乐。在任何“小的”或不太重要的活动上过度取乐非常能腐蚀人心。这会损害人对属灵之事的爱好,使人的眼目转离神、天国和自己的职责。因此要小心自己的思维和幻想,切勿使之沉溺于娱乐享受。否则你就会像小孩一样,在本应读书、做事的时候,脑子里却思想娱乐,渴望参与其中。

4、逃避纵情寻欢之人,以及类似的浪费时间之人。不要与他们为伍,免得落入网罗。通常对严肃的人而言,娱乐活动是被视为愚蠢的;对于这种乐趣,他们会像所罗门一样说:“这是狂妄。”(《传道书》2:2)只有伟大而严肃的事才会培养严肃的人。

5、热心投入工作和属灵侍奉。懒惰会滋生喜爱娱乐的心。如果肉体必须以悠闲安逸来取悦之,那么很快它就会需要虚空来取悦之。

6、病人和忧郁的人(通常是最不喜欢玩耍的)比其他人更需要休闲活动,因此必须比强健的人花更多的时间在上面。

7、相比责备他人进行你厌恶的娱乐,你需要更严格地管理自己的休闲活动。因为你恐怕不知道他们的情况、原因,面临的诱惑。对于无聊地浪费时间、追求肉体乐趣的人,每个人都应当怜悯地视其为不幸的人。

如果你经常坐着,那么走路或某些寓益处于乐趣的实在的身体活动是适合你的。如果你做的是体力活儿,只需要脑力的娱乐,那你可以在圣经、属灵的交通和好书中得到乐趣。我们可以观看草木花朵、鸟兽鱼虫和其他受造物,可以在田野、花园、草地、树林中散步。可以和亲近的人一同喜乐,比如和妻儿朋友一起。还可以跟睿智和蔼之人谈论既有乐趣又造就人的事。

对我自己而言,当头脑需要休闲时,可以借着轻松而鼓舞人心的书、朋友们,还有做一些事务来实现。当身体需要休闲时,我能担负的最重的体力活儿就是最好的娱乐。可以通过散步来替代游戏和体育,对身心都有益处,而且前者对我的头脑更有益。如果我独自一人,就会花时间默想。如果有别人,就可以进行有益而快活的谈话。

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