它比双11狂欢更重要，再多钱也买不来

我以你的法度为永远的产业，因这是我心中所喜爱的。

《诗篇》119 篇111 节

劳伦斯弟兄曾话：“我不知道上帝希望怎么用我；我一直非常快乐。”选这墓志铭的原因有二：第一，劳伦斯弟兄如此肆无忌惮地宣称自己“一直都很快乐”，对我来说既是挑战也是启发；如果他能达到这种境界，也许我也可以。第二，他的说法前后两部分如此辉映，令我印象深刻。他的想法几乎可以倒过来说：“我一直非常快乐”，因为“我不知道上帝希望怎么用我”。

不知道上帝的计划是许多人苦恼的源头，但对劳伦斯弟兄来说，不知道却是喜乐的源头。不论上帝可能做什么事，他都很快乐。

喜乐实验本身是一种决心，决定要放弃对上帝的一切怀疑，一如耶稣对多马说的“不要疑惑，总要信”（约20:27）。负面的感觉根深蒂固于怀疑，不管是不是只有那么一点点，我们还是怀疑也许上帝错了，不然至少也不是真正关心我们的福祉，因此不能信任。打开僵局的方式就是承认上帝对。我们不只要在无相反证据前，暂且认定上帝无瑕，还必须毫无保留地告诉他，他是对的，并因此赞美他。我们必须选择尽心尽力地敬拜他，颂赞他的公义与正直。当我们不计代价地把上帝高举于我们之上，我们便开启了喜乐的泉源。

喜乐总是本能地站在上帝这一边，与人类的处境、短暂的感觉、基本常识对立。常识并不会产生喜乐，喜乐是超乎自然的知觉；若要得到这神奇的一切，我必须采用神的观点，因此我决心凡事都让上帝成为正确的一方。我不自怜，就算上帝容许我继续病痛，继续困顿，我都承认上帝是对的；就算上帝没有立即干预，我还是让他对。

喜乐来自于以上帝的想法思考，实践他的旨意，借着住在我们内心的圣灵、透过上帝的双眼来看待一切。不论时间多短暂，只要能完全接受上帝的观点，就能欢欣快乐，即使上帝的观点包含因受苦而哀伤，也是如此。喜乐不是骄傲、疏离、做作，它与苦难交融；它了解并有效照料失丧之苦。凡是站在上帝这边的人，即使与受苦的人感同身受，依然能保持喜乐。

《加拉太书》5 章22 节提到圣灵的果子，喜乐是九种特质中最常站在上帝这边的一个。其他的特质则与人们的软弱息息相关，正因为软弱，我们必须操练忍耐、恩慈、温柔与其余特质。唯独喜乐全然站在上帝这边，胜过、抵挡这世界一切的邪恶。喜乐并没有尝试搭起天堂与人间的桥梁，而是双脚稳稳地站立在天国，勇敢地喊出：“没有理由让人悲伤！不论遭遇何种处境，要靠主喜乐。”

喜乐的高昂代价是全然顺服主的旨意，不只顺服他的旨意，也要顺服他的方式。尽管我们相信上帝对我们有良善的目的，我们可能仍要质疑他的方式，喜乐放弃这一切的质问并交给主一张空白支票，对主说：“请在上面写下你想写的一切，我会欣然同意。”根据定义，喜乐原本就是快乐地做每一件事。

节选自《灵魂的香槟：喜乐操练90天》，梅麦克 著，林秀梅 译