他，体恤我们的生活所需

多劳多得，是现代社会普遍认同的工作观。

不过，社会越来越先进且复杂，这个简单的计算法已经不敷应用。然而，对于耶稣时代的劳苦阶层来说，这个计算工资的方法仍然适用，于是主就借此说明一点真理。 

在收割季节，葡萄园主雇人作工，工价是一天一个银币。在将近完工的一个小时前，园主又走到街上，他看见有工人还在等待，就甚希奇，并向他们问个究竟，工人说：“没有人用我们。”（太20：7）

园主从这句说话中，听到他们的伤痛、失望和悲哀。他们或许是老弱残兵以致无人肯用，但正因这样，他们更需要这份工作。于是园主雇用了他们，工价也是一个银币，园主不直接施舍他们，而是借雇用让他们靠自己赚钱，赚得自信和尊严。 

我若是最后一批雇工，我会非常感激园主的慷慨，因为他体恤了我的生活所需，也明白我的心情。倘若我按时取薪，我只会得到一个小时的工资，那我和家人怎样过活呢？我们都会穿不暖、吃不饱，甚至要行乞街头。

每次有园主雇人作工，都没有我的份儿，那种被否定的感觉，实在难受啊！如今遇上了这位满有慈爱和体谅的园主，令我不用挨饿，而且有足够的收入过活，他也给了我肯定，这实在是极大恩典。 

在物竞天择、适者生存的社会，或许我们也不自觉地以能力来评定别人，例如我们雇用菲佣料理家务，都会找一些能干聪明的人；替儿女找补习老师，也会选择学业成绩彪炳的。慷慨园主的比喻，能否让我们反省，叫我们的量度标准有所调校呢？