听正确的声音—你相信神会和你说话吗？

神的声音有释放的效果，即使他要我们做的事很困难，我们也会有信心和期待。你可能认为和别人分享神要你做的事很不智，但至少应该和你所尊重的成熟基督徒谈一谈。如果你不能和任何人谈论所谓神的指引的话，那就要小心了，一定有什么问题。

三种声音

圣经教导我们听到的声音有三种不同的来源──神的声音、撒但的声音和罪性的欲望（或者是，美好的人性渴望，但不是从神而来最好的东西）。我们要学会分辨这三种不同的声音来源。

属肉体的声音经常告诉我们，要避开加诸于我们身上的要求，尽量挑容易的事做；对自己好一点，紧紧抓住神的应许就好，不要管有什么相关条件。然而，神已经应许成就我们心里所渴求的，只要我们全心属他，我们的渴望必和他的渴望和谐一致（诗37：4～5）。

神要我们透过祷告寻求他，将我们的思想、渴望都交托给他。所以，我祷告寻求神的引导时，喜欢向神表达我对他的需要和依靠，很清楚地将自我的欲望摆在一边，以免我听不到他的旨意。我也祈求神保护我，不受撒但任何阴谋的伤害，并且行使神所赋予我们身为神信徒的权能，拒绝撒但的邪恶影响（雅4：7 ；彼前5：8～9 ；弗6：10～20）。

祷告是和神对话，所以我们要给神机会向我们说话。我们需要有安静的时间，透过默想、研经和等候，倾听神的声音。你祷告时，不期待神和你说话吗？你相信神会和你说话吗？如果答案是肯定的，你是不是该等候他？

等候神

我们不可以从祷告中所得的一次印象，就骤然决定某事。而是应该与其他敬虔的人谘商讨论、读神的话语，来印证这个印象，并且等候，直到心中有来自神的平安。接着使用理智，分析神所要引领我们的是什么。

我的渴望和神的渴望也曾经有不一致的时候。1975年时，我觉得神要我离开阿姆斯特丹，搬到荷兰的乡下地方，但是，我不想去。我在“城市”长大，从小到大就是个“城市男孩”；对我而言，城市是行动的地方，而且，我爱阿姆斯特丹。乡下地方去玩一个礼拜就够了，我可不想住在那里。

我内心很挣扎。一个我说 ：“这是神的旨意，他要引领我去乡下。”但是另一个我说：“我在这里做得很成功，呆坐在农场里对我或对别人有什么好处？”

最后，我很诚实地跟神说出我的怀疑、恐惧和不情愿，当我诚实表明的时候，我开始用神的观点看事情，也因此改变了我对搬迁的感觉，心中渐渐有平安，也看出这个决定跟我们最初所设的目标是一致的。

寻求神的指引时，态度具有关键的重要性。如果我们有信心、够谦卑，他一定会向我们说话。但是，如果我们的态度是：“我才知道什么是最好的”，那你听到的肯定是撒但的声音，因为它是悖逆之灵的创造者。

撒旦的迷惑

圣经告诉我们，撒但是光明的天使。它不只公然用露骨的罪诱惑我们，也暗中用狡猾的诡计让我们上当。然而，神给我们引导时，很少催促我们。他通常会给我们充裕的时间衡量事情的重要性，直到我们有信心与他同工。

相反地，撒但催赶我们要跑在前面，不需要衡量轻重、考虑状况。神引导，但是撒但逼迫，有时候我们身边的人也是这样。所以，如果对某件事感觉到一种不自然的催迫性，紧迫到令人无法寻求咨询或做更多的祷告，那你应该开始怀疑你听到的到底是谁的声音。撒但最不希望我们做的一件事就是祷告。“人冒失说：‘这是圣物’许愿之后才查问，就是自陷网罗。”（箴20：25）

撒但最喜欢的一个策略是“混淆、迷惑”。如果你不确定是不是要作某个决定，最好的办法就是等候。如果是正确的决定，神会给你确据。同样情形，如果你相信你的决定是神的旨意，但你仍觉得不安、困惑，你也应该等候，寻求神的确据。

神的声音有释放的效果，即使他要我们做的事很困难，我们也会有信心和期待。你可能认为和别人分享神要你做的事很不智，但至少应该和你所尊重的成熟基督徒谈一谈。如果你不能和任何人谈论所谓神的指引的话，那就要小心了，一定有什么问题。

摘自《不简单的门徒》，作者/马克伦，台湾校园出版社。