同心同享恩典-奉献的纠结下计

教会里,最令牧者难开口的,恐怕就是讲到十一奉献了,但是,奉献却正是我们可以蒙受上帝恩典的机会。同甘苦,共患难,神让祂的儿女透过奉献,经历同心同享的团契生活。不是献多献少的差别,是人的心如何,决定了能否在神眼中蒙悦纳。献心不是献金,最单纯的事,不是吗?

在神的心意里,奉献也是与人恩福同享、患难与共、同心同行。在基督徒的群体生活中,神透过奉献,让人经历同心的团契。不是金银或物资能成就这种关系,关键还在人心。以色列人在旷野生活 40年,每天搜集天上降下的吗哪作为食物,每个人、每个家庭都照着饭量收取吗哪, “多收的也没有余,少收的也没有缺 ”(参出 16: 18)。

同心同享

保罗在哥林多后书中,用了这节经文,鼓励弟兄姊妹奉献,帮助那些穷困的肢体。他勉励哥林多教会 :“因为人若有愿做的心,必蒙悦纳,乃是照他所有的,并不是照他所无的。我原不是要别人轻省,你们受累,乃要均平,就是要你们的富余,现在可以补他们的不足,使他们的富余,将来也可以补你们的不足,这就均平了。 ”(林后 8: 12-14)这里的 “均平 ”,就是平均、公平的意思,是基督的肢体之间,同心同享神丰富的恩典。

保罗,主所重用的使徒,在得救之后,蒙神选召,四处旅行布道。为了帮助耶路撒冷的穷人,他到处鼓励奉献,自己却织帐棚养生,不接受别人捐助。唯一的例外,是来自腓立比教会的供给。

在写给腓立比教会的书信中,保罗这样形容 :“然而你们和我同受患难,原是美事......我并不求什么馈送,所求的就是你们的果子渐渐增多,归在你们的账上。但我样样都有,并且有余;我已经充足,因我从以巴弗提受了你们的馈送,当作极美的香气,为神所收纳所喜悦的祭物。 ”(腓 4: 14-18)

弟兄姊妹所摆上的奉献,是神所收纳、所喜悦的祭物。保罗这个接受者,喜乐地同心同享这奇妙的恩典,而腓立比的奉献者,则是同心同受保罗的患难。这种超越的团契生活,是不是很棒呢?照主耶稣所说:“因为门徒的名,只把一杯凉水给这小子里的一个喝 ”(参太 10: 42),都必得赏赐,何况基督徒透过奉献,与整个教会甚至更多人一起,过同心同享的生活呢?

见证

中国内地会之父戴德生,曾受邀去一个穷人的家里。他发现那家的妻子生病,全家生活十分困顿。他很想帮助这个家庭,可如果他把口袋里仅有的一块钱送给他们,他自己第二天中午就没钱吃饭了。

他告诉这位穷人,他们在天上有一位慈爱的神。但他心里一直有责备,因为那块钱还在他的口袋里。最后,他降服在神面前,决定专心倚靠神。当他把那块钱拿出来给了穷人,他的心里充满了天上的喜乐。

就在操练了这个信心功课的第二天,他收到一个装着钱的信封,里头有不知名人士捐献给他的金钱,数额比昨天他给出去的多了 3倍。神让祂的儿女透过奉献,经历同心同享的团契生活。

最单纯的事

奉献的时候,人的确只看到你献的金,摸不透你的心。然而,你整个心在神的眼中是赤露敞开的。神衡量一个人的奉献有多大的价值,不在于他拿出了多少钱,而在于奉献者所存的心。

该隐以“ 地里的出产”为祭献给神,而亚伯则是向神献上 “羊群中头生的 ”,结果神看中的是后者(参创 4: 1-15)。不是素祭、燔祭或植物、动物有什么差别,是人的心到底如何。

谁能说初代教会的亚拿尼亚和撒非喇奉献得少呢?他们把赖以维生的田产全都卖了,这可是大大一笔的奉献呐!可叹的是他们私底下留下几分,欺哄了神,被神击杀而死(参徒 5: 1-11)。

谁能说寡妇的两个的小钱奉献得多呢?但在耶稣的眼中,这一点点摆上,是何等伟大的奉献! “我实在告诉你们,这穷寡妇,所投的比众人还多;因为众人都是自己有余,拿出来投在捐项里;但这寡妇是自己不足,把他一切养生的都投上了。 ”(路 21: 3-4)

不是献多献少带来差别,是人的心如何,决定了能否在神眼中蒙悦纳。

圣经中还有不少奉献被神悦纳的例子,像马利亚献上香膏(参约 12: 3)、男孩献上五饼二鱼(参约 6: 9)、哈拿献上撒母耳(参撒上 1: 10-28)、亚伯拉罕献上以撒(参创 22: 1-14)。

如果每次要奉献的时候,你不确定要怎么奉献,或奉献多少,就看看这些属灵前辈吧!要记得自己的的心正赤露敞开在神的眼中。

献心不是献金。最单纯的事,不是吗?

作者为北美华神教务主任。

(原标题:献全心不是献金 )

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Sunday, 2014, October 26

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Wednesday, 2011, October 26

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