为爱情而结婚的理由,并不能让婚姻变得更幸福

“究竟什么是爱情?对很多现代人来说,所谓爱情,似乎是希望找到一个爱惜自己的人,解决心灵上的需要。这种为了爱情而结合的婚姻,潜藏着更大的危机,产生更多婚姻问题,也有更高的离婚率。”

 
 
 

有人说过,现代人最大的悲剧是误把婚姻和爱情联结在一起。我们在婚姻中期待爱情,要求爱情,可惜这并非必然会发生的。当爱情的感觉在婚姻中淡化时,就会令人陷入失望、颓丧、悲哀的深渊。面对这个困局,现代人另一个极端的反应是完全不信任婚姻中有爱情,干脆把婚姻和爱情清晰地分割开来,结果他们为了保存爱情而不结婚,恐怕婚姻是爱情的坟墓。

曾经有一部英国电影,剧中男主角深爱着女主角,但决定不与她结婚,他的理由是“他爱她”。这个反应,处处反映了爱情与婚姻是分割的,甚至是敌对的,为了爱,宁愿不结婚。在笔者的辅导工作里,亦碰上很多期望拥有一个配偶和一个情人的受助者,配偶可以提供实际生活所需的东西,而情人便是谈情说爱的对象。婚姻与爱情仿佛是孪生姊妹,但又似是水火般格格不入。

究竟爱情与婚姻的关系是怎样的?翻看历史,才晓得在婚姻中讲求爱情是相当近代的产物。素来婚姻并非爱情的归宿,昔日男女结合,只是人生发展阶段的任务,就如生老病死般自然。

男大当婚,女大当嫁,结婚是为了生儿育女,传宗接代。子女是劳动力的来源,而家庭是提供经济和生活保障的单位。对古代男女来说,结婚是一项责任,而非一种选择。婚姻的社会功能性任务,远远超越个人的情感需要。

时移势易,结婚已经从责任变成选择。现代人不用再靠生儿育女来提供劳动力或生活保障,家庭的各种社会功能逐渐瓦解,个人的经济保障由专业技能而来,子女教育由学校承担,年长者交由老人院照顾,家庭还剩下什么功能?个人的结婚动机便由责任转为寻求个人幸福,追求爱情;寻求知心爱侣便成为现代人主要的结婚动机。

究竟什么是爱情?对很多现代人来说,所谓爱情,似乎是希望找到一个爱惜自己的人,解决心灵上的需要。例如存在的孤单与空虚感,释放自己在原生家庭的创伤,盼望拥有自己下一代的渴求,等等。个人需要是主要的考虑因素,结婚是希望找到一个人,为自己达成种种愿望。这种为了满足心灵需要而结婚的人,比比皆是。

然而有趣的是,愈是声称为了爱情而结合的婚姻,愈是潜藏着更大的危机,产生更多婚姻问题,也愈有更高的离婚率。有一项曾经在11个国家进行的调查研究指出,一些人以爱情为结婚动机的国家和地区(多是欧美的西方国家),离婚率最高,反之在一些发展中国家,人民还为衣食奔波,讲求爱情是奢侈的,这样的婚姻更加稳定。乍眼看来,要求爱情似乎是不稳定婚姻的最主要原因。

在芸芸苍生中,我相信只有人才会有爱情的烦恼和痛苦,因为只有人才会感到存在的苦闷与不安。我们意识到存在的孤单、生命的限制与无奈,面对着自己的脆弱与局限,存在的不安令人在内心深处出现极大的渴求,驱使人们寻找灵性上的满足。为了填满这份渴求,我们期望与人产生情感联系,与人产生亲密的感觉。失去了这些联系,没有了亲密的关系,就会使人陷入莫名的孤单,令人再一次赤裸裸地面对存在的痛苦与不安。

我认识一位女士,她形容这种孤单有如一个没有底的空洞,既深又黑,她很害怕接触它。每当碰到这种感觉,她便会想尽一切办法逃避。其他人也会有这种感觉,不过大部分人不会像这位女士去接触这个黑洞,而是用尽别的方法面对它,比如有人埋首工作,有人游戏人间,有人麻醉自己,有人嘲弄人生;办法用尽了,是否奏效?在夜深人静的时候,内心的渴求再次涌现,无论有多少成就,银行有多少存款,始终希望找到一个爱惜自己的人,根治这份令人难耐的孤单。

……

我们一向以为,在婚姻中寻找爱情是孤寂心灵的出路。当我们不再发愁衣食、不再介意有没有子女时,心灵的需要便十分重要。这种需要不能通过密密麻麻的活动,不能通过银行的积蓄,也不能通过名利就来解决;短暂的麻醉或许令我们以为心灵的渴求已消失,但当事情平静下来时,我们始终离不开这与生俱来的属灵需要。

这份属灵需要,系于我们内心深处的自我价值感。辅导大师沙提亚(Satir)对人内在心灵的渴求有深刻的洞见。她体会每个人内心都有一座冰山,核心是一个人的自我价值,不论是感受、理解或是渴求,最终都牵涉自我的价值。当人不断地追求满足内心的渴求,其实是反映出低的自我价值;换言之,对自己价值低的人来说,追求爱情,亦是为了提升或肯定内心脆弱的自我。

当人失去了上帝,失去了生命的终极意义,只把焦点放在个人的需要上,便会按捺不住这种渴求的煎熬,对爱情关系的追求就更加厉害了。以为通过一段投入的关系,一段亲昵的爱情便可以解决这份属灵的欠缺。于是大伙儿在寻觅,大伙儿在憧憬着爱情,但每个都是干涸的心灵,怀抱着相同的幻象。起初相遇时擦出火花、互相吸引,以为寻到了;结婚后才发现,双方都是失落的灵魂,悲剧便展开了。

作者自序

我很喜欢辅导工作,在辅导室内经常听到一个又一个有血有肉的动人故事;对很多人来说,婚外情是明显的大是大非,然而当听到这群人的挣扎时,便感到在大是大非之内,还有很多很多泪水与痛苦的交缠。

情情爱爱充满奥秘,有时我以为了解了个中的玄妙,有时又好像什么都不懂,愈是想把问题弄个明白,愈像在黑夜里航行;情爱既可以带给人温馨甜蜜,亦可以因着它,造成无数人一生的创伤与遗憾。

这次我尝试把对婚外情点点滴滴的体会,系统地书写出来,是希望通过文字,让这群在当中挣扎的多情人、他们的配偶,甚至他们周遭的朋友,对婚外情有更深入的理解,除了道德范畴,还用关系互动、心理、人性需要的角度来了解它。我盼望通过多一个角度,让人对当事人多一份谅解。当我们认识到在发现配偶有婚外情后,当事人会有强烈的情绪反应和怀疑,便对这些行为少一份责怪;当我们明白遇上婚外情的人,需要空间哀悼失去了的情人和处理内心的矛盾,我们便更能体谅他保持沉默的需要,而少了一份催逼和指责。

我相信当人获得体谅,会有更大的道德勇气面对自己的软弱,承认自己的过错。我记得有一对夫妇,丈夫做了一件对太太伤害很大的事,在追究责任前,太太已宽恕了丈夫。她没有追究,亦没有指责,反而体谅丈夫内心的挣扎。丈夫原本以为太太必会穷追猛打,就在他被宽恕的一刻,他放下叉在腰间的双手,投向太太的怀中,承认自己的过错,夫妇二人抱头痛哭了一场。

这些感人的场面,不是常常可以看到的。我们毕竟是凡人,有很多软弱的地方,受伤害时想追究,失望时想发怒,伤心时想指责,内疚时想逃避。我们不断在这些人性的软弱中挣扎和打滚,但我深信,每一个痛苦的经历,都蕴含它属灵的意义。

 
 

来源:微信公号“铸剑为犁”摘自黄丽彰《错爱:婚外情的危机与转机》

编辑流程: 

可发布

发布时间: 

Monday, 2016, December 19

繁體版: 

0

Line?: 

0

栏目: 

机构: 

作者: 

原创日期: 

Tuesday, 2016, December 13

录入日期: 

Friday, 2016, December 16

录入者: 

Rebekah
 
 

地址

美国

亚洲: 香港郵政總局信箱12058

亚洲

香港郵政總局信箱12058

 

联系方式

电话:

中国: 130-6848-6840
香港: 852-6888-6840

电邮: