为何旧约的属灵伟人娶了好几个妻子？
既然许多圣经的属灵伟人都是多妻的，为什么我们还要坚持一夫一妻的婚姻制度才是上帝的旨意呢? 对于这一点，我们需要理解当时的文化背景。
不单是外邦的君王和领袖享受在文化陋习中的特权，犹太人也深受他们的影响，跟随外邦人的习俗；上帝暂且许可他们，然后才慢慢让他们了解。
这样，我们就能理解，多妻原不是上帝所定的旨意。
一夫一妻的制度，在旧约早已暗示了，但却没有明文规定。上帝在先知玛拉基的时代启示：『虽然上帝有灵的余力能造多人，祂不是单造一人吗?为何只造一人呢?』(玛二15)这句话所指的就是只为亚当造一个女人。中文圣经特别提出：『上帝有灵的余力能造多人。』祂有灵的余力，祂灵里的力量大得不得了，祂可以造更多女人，但是祂只造一个。这里面包含的意思乃是要人尊重自己的妻子。所以，在旧约结束以前，有关于一夫一妻的重要提示，已经隐藏在先知的预言里了。
到了新约时期，保罗提到执事、长老、监督的资格时，特别强调『只做一个妇人的丈夫』，全本圣经是前后一致、贯彻始终的。这与创世记提到上帝造人的时候，二人成为一体，遥遥呼应。
一夫一妻的制度是原先上帝所定的旨意。上帝说：『那人独居不好。』(创二18)上帝就使亚当沉睡，然后用他的肋骨造了一个女人，再把这个女人领到他的跟前。上帝只造一个女人，然后再藉着他们生育后代。上帝用祂自己的手造了一个男人，也造了一个女人。这段圣经确定了一个男人和一个女人的婚姻是上帝的旨意，所以上帝设立的是一夫一妻的家庭制度。接下去上帝说：『人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。』(创二24)是二人成为一体，不是多人。所以，这里很清楚的让我们看见，上帝原先的旨意是要一男一女组成家庭，过一夫一妻的婚姻生活。
一夫一妻的婚姻制度已经被社会学与医学证明是保全人类健康的家庭生活方式，也是社会、心理平安的最佳保障。多妻和多夫会产生妒忌、凶杀、排己，成为祸患的源头，许多的疾病也因此衍生，儿女也因为没有真正的道德榜样而自毁前途。所以，一夫一妻是人类社会最保全的制度：『人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。』
亚当与他的妻子同房，两人结合成为一体，二人如同一人。达到了密切的结合。
『同房』在希伯来文圣经中是用『认识』这两个字来表达亚当与夏娃的亲密关系，其中的含义原比中文圣经翻译成『同房』更丰富。『认识』在希伯来文的意思是经历了交通，经历了位格与位格之间的交流之后，才有的生命的结合和交流。只有在正确理解这个『认识』的观念后，才能明白什么叫作认识上帝。亚当跟夏娃是经历了交通才『结合』、才『认识』、才『同房』的。
根据这个原理去探讨家庭生活，许多相聚多年的夫妻，很可能彼此间并没有真正的认识。有一个结婚三十年的人对我说：『我到今天还不明白我的太太是怎样的一个人。』另一个太太对我说：『廿多年来，我看他愈来愈不像样，和我从前认识的完全不一样。』为什么呢？因为他们只有肉身的结合，没有心灵的交流。他们只有外表的看见，没有思想与生命的交流。
所以，要达到真正和谐的夫妻关系，要彼此交流，不但有外表的交流、知识的交流、生命的交流，还要有心灵深处人格与人格之间的交流。如果人与人的交流只停留在肉体的接触，那跟玩弄女人、嫖妓有什么不同呢？夫妻之间彼此了解是必要的，虽然这不是一件容易的事情。
（来源：网络，选自作者《婚姻人人都当尊重》）
（原标题：一夫一妻）
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