喜乐营销

宗教有个审美活动是狂喜，是一种脱离现实处境而达到一种非真实的欢喜状态。对于基督教来说狂喜明显带有异教的特征，这特定的情境很少出现在真正的基督徒当中。

从旧约来看，先知们更多的是悲怆压抑和愤懑的，这种样式在新约的使徒身上有着某种延续，耶稣曾说，你们在世上有苦难。因而对于基督徒来说，苦难是常态化的处境，这并非指个体总是遭遇不幸的事，而是指基督徒牴牾罪的世界必要经历愁苦。然而基督教并非是吃苦的宗教，因为基督徒有喜乐。这喜乐不是一种简单的快乐欢喜的个人心境，而是圣灵结的果子，神赐的恩典。

但是喜乐如今被许多人扭曲和偏离了。一种是人为设定一种超脱现实的境界，并极力追求这种狂喜的体验，由此走向一种极端。另一种更为普遍的是认为基督徒应该是要常常傻乐的，能表现出来的乐呵好像天然的表明这人信仰状态好，傻乐成了基督徒必备的标识。因而有些鸡贼的人利用这个情绪营销伪喜乐，喜乐便安利为一种激励机制，或安慰剂，或调剂品，迅速泛滥成灾，许多浸泡在这种人为的毫无营养的伪喜乐中的基督徒彼此安抚，构造假美好的情境不能自拔，实际上麻痹了对罪的敏感，对苦难的承受力，本质上体质是虚脱的。

真正的喜乐是建立在信靠的基础上的，与神的关系的真实才有喜乐的真实，喜乐是在盼望当中充盈的，喜乐是在对罪恶的得胜中凝练的，喜乐是在福音兴旺中丰盛的，喜乐是在圣徒相通间得到满足的。除此之外，基督徒还能有什么值得喜乐的事呢？

漫画作者:Andrew Chai