献得甘心乐意-奉献的纠结中计

刘铁男和刘德成父子的贪污案已落下帷幕，与此同时也暴露了不少同僚。接下来又是刘少麟父子，如此的官员，如此的父子，也不是什么少见多怪的。有话说，“只是我不在那个位置，如果换了是我，有那样大的权力，其实，也不会比这些贪官们好多少。”这也确实说出了真心话，即使是基督徒，我们也还是蒙了恩的罪人，还是罪人自私自利的“得”的心态，而不愿意“给”。奉献就成了检验我们是否是个基督徒贪官的试金石。“人岂可夺取神之物呢？你们竟夺取我的供物，你们却说，我们在何事上夺取你的供物呢？就是你们在当纳的十分之一，和当献的供物上。因你们通国的人，都夺取我的供物，咒诅就临到你们身上。万军之耶和华说，你们要将当纳的十分之一，全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。”（玛拉基书3：8-10）

有笑话说，某弟兄来到一个新的教会，满腹抱怨地对新教会的领袖说， “我原来的教会真是的了，整天说要我们十一奉献。 ”教会领袖听了之后，对这位弟兄说， “放心，弟兄，我们教会从来不提十一奉献，我们要弟兄姐妹全人奉献。 ”十一奉献真的是属灵生命中一个难过的坎，难学的功课。基督徒的奉献是献全心而不单单是献金，也要甘心乐意，捐得乐意的是神所喜悦的。

甘心乐意

奉献不但要全心，也要甘心乐意。今年 7月安息主怀的英国神学家斯托得（ John Stott），在解释登山宝训的时候说 ∶“基督徒奉献、付出的特征是，自我牺牲、自我忘记，而不是自我夸跃。 ”

这个“ 自我”如何，往往是基督徒奉献的关键。自我膨胀会让人看不见神，自我谦卑、牺牲，则会让人的眼中只有神。保罗鼓励哥林多教会奉献，提到了这个 “自我 ”∶“少种的少收，多种的多收；这话是真的。各人要随本心所酌定的；不要作难，不要勉强；因为捐得乐意的人，是神所喜爱的。神能将各样的恩惠，多多的加给你们；使你们凡事常常充足，能多行各样善事； ”（林后 9： 6-8）

这段话至少提醒我们3点 ∶

第一，神并不勉强人奉献。虽然　把奉献的机会赐给人，但人的自我可以 “随本心所酌定的 ”来奉献。

第二，神喜爱甘心乐意的奉献者。

第三，神使甘心乐意奉献的人得到更多，让他们有能力再去奉献、帮助更多人。

神透过使徒告诉我们，甘心乐意的奉献，能带来源源不竭的祝福，让人死水般的生命，经历神那丰盛无比的慈爱。

见证

早年德国画家斯腾博格（ Sternberg），以一位女士为模特儿，画一幅仕女画像。他画的时候，那位女士不经意看到旁边有画好的耶稣钉十架图（ Ec-ce Ho-mo, 即，英文 Behold, the Man ），就不断问画家，为什么这位慈颜善目的人，被钉在十字架上？

因为绘画需要高度的专注，而这位女士又问个不停，史氏索性停下画笔，把耶稣为什么钉在十字架上，如何拯救罪人，娓娓道来。女士非常感动，泪流满面地问 ∶“他为你舍了性命，你为他舍了什么？ ”

史氏也受到很大的感动，就把这句话加在他画作上。这幅画作后来在德国的杜塞多夫（ Dus-sel-dorf），被一个玩世不恭的公子哥儿看到，他的生命竟然因此得到全然的改变、更新，最后蒙召成为传道人。

这个人就是钦岑多夫爵士（ Nikolaus Ludwig Graf von Zinzendorf，1700-1760 ）。他所创立的摩拉维亚弟兄会，掀起了历史上第一波大规模的基督教（新教）宣教运动，以短短 30年的时间，在欧陆、北美、非洲、亚洲、中南美洲建立了宣教基地，教会和信徒在各地快速增长。

同样受到这画和题字感动的，还有圣诗作家海弗格尔（ Frances Ridley Havergal）。她在1958 年写下《我曾舍命为你》（ I Gave My Life for Thee），感动了许多人归向主。

主耶稣为我们舍了性命，我们不当甘心乐意地为祂舍下什么吗？（未完待续）

作者为北美华神教务主任。

（原标题：献全心不是献金 ）