性爱诚可贵，喜乐价更高
近来同性恋立法的讨论甚嚣尘上，伴随着人权、性自由、超感觉的种种言论，在“真爱”的包装下，我们面对“爱的质疑”。
到底什么是爱？爱和性之间应该是怎样的关系和平衡。一方面，我们看到同性恋要求行在阳光下的人权论调大行其道，另一方面，我们也真实地看到同性恋在身体和精神层面承受的咒诅。
在这世上，人们通常把性理解为要求得到满足的性欲。人们把性定义为和吃、喝同等的基本需要，并传播这样的观念：如果性的欲望得不到满足，将会形成各种消极情绪、神经官能症和攻击倾向。日常的生活事实早就证明，这些谎言会带来严重的后果。很多涉及性的婚姻问题、急剧上升的离婚率、无数的心理障碍、性反常行为和暴力现象证明：所谓的“性解放”不但不会给人以自由，反而带给人欺骗和奴役。
这出戏把现代人濒临绝望的状态表现得清清楚楚，震撼人心。这个世界就像一个垃圾场，当一切都被尝试后，人再也找不到任何能给他满足的东西。这时候性的欲望还在，但这种性欲中没有爱，只有冰冷和自私。短暂的激情之后，一切比先前显得更荒凉和空虚，剩下的只有暴力和死亡。
欲望的满足不能带来真正的心灵满足。香烟广告带给我们的是欺骗，它把尼古丁和男子汉形象、绝佳的健康、辽阔的自然景色完美地结合起来展现给人们。其实，这把戏早已被我们看穿。
遗憾的是，大多数人看不穿好莱坞用“性自由”传递给我们的谎言。媒体上宣扬的“值得追求的快乐生活”是一个更大的谎言。当我们窥探布景的背后，发现的却是：几乎每个电影或舞台剧主角的生活故事，都显示出这所谓的快乐如何让人深陷于痛苦和受奴役的境地中。
性是上帝赐给人的礼物，他给予了人类深入体验情感的能力。很多基督徒必须重新学习去珍视那些感觉和情感，并以感谢的心领受。上帝赐给我们感官去欣赏颜色、品尝味道、聆听声音，使我们为此对上帝感恩。虽然我们在堕落的世界中生活，但我们有充分的理由为“厚赐百物给我们享受”（《提摩太前书》6 章17 节）由衷地向上帝感恩，并从他手中欣然接受这些赏赐。
只有一种喜乐能让人全然满足、享受超然的快乐，并且是绝对无与伦比的——这就是因主而喜乐。这种喜乐是毫无限量地赐予每个人的，不管是年轻的还是年老的，贫穷的还是富有的，生病的还是健康的，已婚的还是未婚的。
如果一个基督徒不知这种与主相交的喜乐为何物，那真是太令人遗憾了，因为他缺少了衡量真正喜乐和幸福的标准，难怪人们会恋恋不舍那次等或再次等的属世欢乐。虽然我们可以从世界感受到些许快乐，但那是不能与上帝为他每个孩子所预备的真正喜乐相比较的。
戴德生给他的一个朋友写信说出下面这段话时，已是在中国多年的传教士：
“我感到，新的一天在我心里开始了。我怀着战兢，也怀着信心欢迎它。我仿佛来到了一望无际的大海边上，只是浅尝了一点能给人完全满足的美好东西。现在基督对于我确确实实是一切，是唯一的力量，是喜乐的泉源。我们所需要的一切不是追求信心，而是仰望他的信实，得到在心爱的主里的完全安息，一直到永远。”
节选自《爱与罪：基督徒的婚恋观》，李晶浩 译，小标题为编者所加
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