一名唯物主义者的信仰之旅
受洗成为基督徒的那一天，我回想自己的信仰之旅，从一个坚定的唯物主义者，成为基督徒，这一路的信仰历程如图画般慢慢浮现、展开。
我出生在中国内地一个偏僻贫穷的农村，在祖母的影响下，很小的时候就接触到基督教。祖母是一个没有文化的农村妇女，祖父去世后，她信了主。祖母信主后，经常和一群不识字的老太太聚会，手里拿着印刷的初级信主材料让我带她们读，那时，我正上小学二三年级；有时周末，我也会跟着她去家庭教会聚会，听别人讲“故事”，我也因此接触到了主耶稣，知道信主耶稣死后就可以上天堂。
后来我和大多数人一样，进入中学、大学，学习并接受了唯物主义，成为一个勇敢的无神论者。那个热血年代，我们曾经都相信个人主义，相信“人定胜天”，崇尚自我奋斗；我们曾经认为信上帝的人都是封建落后，是不懂科学的，却不知自己被牛油蒙了心，被革命的需要“洗了脑”。
大学毕业，工作，结婚，结婚后，遇到了第二个信主的人，她就是我的岳母。岳母是一位非常虔诚的基督徒，她从1987年受洗归主，每天坚持读经，每周末坚持主日崇拜，风雨无阻。北京的冬天比较冷，我几乎每个主日都会送她去教堂崇拜。而我，也觉得呆在车里无聊，就跑到教堂找个偏僻的角落坐下来，听牧师讲道。她于2013因白血病离世，在她最后的日子里，人已非常憔悴、虚弱，每当看到她难受时，我就会拿起圣经，给她连读带讲一段经文，她的痛苦就减轻了。她那时一直跟我们传福音，希望子女都能信主，但我们都认为基督教是迷信，根本没有认真思考她所传的福音，岳母最终带着无尽的遗憾离开了我们。
从很小的时候，我就接触到耶稣基督。我自己也一直在寻找一片属于自己的净土、属于自己灵魂归属地的乐土；我也深深知道中国大陆现在出现各种各样的社会问题，归咎于社会缺乏信仰，个人不讲诚信，人与人之间没有信任，道德底线越来越低；我也为追求自己的信仰而努力，但收效甚微。有时觉得很累，不愿意去思考这些问题，实在不行就按有些人说的那样“信了算啦！”。但我不想那样，因为越容易得到的东西越不会珍惜。
回想信主的过程中，有以下几个问题一直困扰着我，我也相信是一些朋友在接受基督信仰的过程中比较迷茫的问题。
问题一：上帝真的存在吗？
我们生在新中国，长在红旗下，接受无神论教育许多年。我一直以自己拥有正确的世界观而庆幸，也为自己是一个无神论者而自豪。在我们心目中，“世界是物质的，也是意识的，物质第一性，意识第二性”，这些都是我们的基本常识，在我们心目中根深蒂固。我们也知道，“世界是变化发展的”“人是由类人猿进化而来的；从猿到人，劳动起了根本作用”。一个完整的世界观在我们头脑中逐渐形成，而且我们觉得有根有据，完全经得起任何推理与验证。虽然我也知道上帝创造天地的故事，但一直把它当做神话去理解。对于崇尚唯物主义世界观的我，突然被告知有一位上帝的存在，他说了几句话便创造了这个世界，确实很难接受。
问题二：我们真的有罪吗？
从小到大，我们一直认为自己是好孩子、好学生、好丈夫、好家长甚至是好老板，我们以高标准要求自己，力争只做好事不做坏事。我们觉得象我们这么好的人全世界也不多，到头来我们成为“罪人”，而且只有接受耶稣基督的救恩，才能够被赦罪并与上帝和好。如果我们真的有罪，全世界还有没罪的人吗？
问题三：上帝的救赎与个人奋斗
上帝是全能的，是无所不能，但所有的问题都交给上帝，上帝能照顾得过来吗？信主之后，我们可以轻而易举得到想要的东西，那我们还用在工作、学习等方面用心去做吗？所有人都只信主而不努力工作，学习如何进步？人类社会又如何发展呢？
以上3个问题，使我迟迟不能接受上帝。直到2014年5月下旬的芝加哥福音营会上，我的上述问题才基本找到了答案，也就是在那个营会上，我接受耶稣基督作我的主。
关于第一个问题，即上帝的存在。当时，钟舜贵牧师用他深厚的国学功底给我们讲了中国古代伦理思想，诸如“人在做天在看”“离地三尺有神灵”等，也通过对佛教个人灵修层次的论证，表明了基督教是唯一的真理，我们也由此相信“耶稣基督是道路、真理和生命”。同时，牧师用非常浅显的比喻帮助我明白了一个最为实用的常识，“你没看到的东西不一定不存在，你看到的东西不一定真实”：我们的祖辈我们并没有看见，但他们做过的丰功伟绩我们相信，是因为我们相信传讲他们故事的他的子孙也即我们的前辈，这是一种基于“信”的结果。是的，没有人见过上帝，但他确实存在，因为耶稣基督将父神显明出来，如果“信耶稣是基督，是上帝的儿子”，就应当信这位创造天地万物的上帝；另一方面，我们虽眼不能见上帝，但“借着所造之物，就可以晓得”上帝的存在。这里作一个简单的见证。
我们查经小组的孙玉刚是个著名的科学家，他在阿贡国家实验室工作。有一次，他在海边捡到一个贝壳，觉得非常好看，就拿到实验室，运用他的高科技，花费了三天三夜时间，想分析出贝壳的光泽与图案，然后复制出一个一模一样的贝壳，但他失败了。他可是一个全球排名前列的新材料科学家，也是获得美国总统奖并受到总统接见的科学家，但在伟大的上帝面前，他臣服了，他也因此信主。可见，我们只有信上帝的大能、顺从上帝、接受来自上帝的启示，才能使我们成为上帝的好管家。
关于第二个问题，即罪的问题。我清楚地记得在当时的福音营会上，张路加牧师猛然提高嗓门说：“在座的各位，哪位如果敢说自己从出生到现在没有说过一次谎话的，请举手！”当时没有一个人举手。紧接着他又风趣地说：“幸亏你没举手，要不你又多说了一次谎！”是啊，由于人类始祖悖逆上帝的话，罪进入了世界，人与上帝之间有了隔阂。“世上没有一个义人，连一个义人也没有。”（参《罗马书》3:10）
在圣经中，“浪子回家”的故事被誉为世界上最美的短篇小说。上帝知道人的罪性，但上帝更喜欢有罪的人回家，回到上帝的国度。上帝为了修复与人的关系，派他的独生子耶稣基督来到人间，作为挽回祭。我们今天才能够来到上帝面前，借着耶稣基督的名诉说我们的需求，这是何等宝贵的救恩！
关于第三个问题，即信上帝与个人努力的问题。我曾经有过非常好的业绩，在北京也有比较成功的事业，但在上帝面前实在没什么可夸的。可是在要决志前，我相当怀疑上帝的大能，全世界那么多人和事，上帝能够管得过来吗？
我比较害怕的是，如果我信主了，把一切交给主，人松懈了，进取心完全没有了。当时，动员我决志的弟兄姐妹给我讲了《马太福音》中管家的故事，“凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的也要夺过来。”（《马太福音》25:29）我们作为上帝的管家，要尽自己所能管好上帝的家，“尽心、尽智、尽力”地去爱上帝和上帝的事业。
2014年5月26日，我正式接受耶稣基督作我生命的救主，新的生命开始了。首先，我的心灵找到了归宿，流浪的心终于找到一个属于自己的家。凡事尽上个人的努力，把结果交给天父上帝，也把荣耀归于上帝，这是一件何等美好的事！我每周积极参加小组的查经活动，从很多组员身上学到了不少的东西，弟兄姐妹对我们新人的关心和爱护，坚定了我们对这个大家庭的爱。在属灵的路上，无数弟兄姐妹给我们提供了很大的支持和帮助，在他们身上，看到了基督徒的优秀品质。
第二个变化是，我慢慢变得谦卑了。信主前，我努力保持低调。但真正的谦卑和低调又有所不同。以前的低调是强迫自己做出来的，不是发自内心的。信主以后，我慢慢明白我们现在所有的，都是上帝所赐。原先我们在国内时，也时常给教堂捐钱，当时主要觉得教堂的人在做善事，应当帮助他们，但在骨子里却觉得他们可怜；现在才明白真正可怜的是我们，我们根本不知道财产的主人是谁。现在我们觉得给教会“十一奉献”是我们本来就应当做的，实在没什么可夸的。
第三个是查经态度发生明显的变化。我是非常喜爱圣经的，总觉得这是一本伟大的书，在世界上再也没有比圣经这本书对整个人类产生过那么巨大的影响。但当我真正拿起圣经拜读、甚至在查经的时候，条件反射式地排斥它，总想找出其中前后矛盾的地方；后来不抵触了，又有许多东西看不懂了。这时，也就是在我决志的福音会上，有弟兄给我讲，“如果你真信主了，圣灵就会让我们去明白神的话”。也正是这句话，促进我更早的决志。现在读起圣经上感觉完全不一样了：虽然在查经的过程中也有这样那样的问题，但明显感觉到虽然旧约更多地强调律法，体会更多的是上帝丰富的怜悯；而整部新约更是一部救赎纪实，里面充满着上帝透过耶稣基督对世人的爱。现在我是真真正正、确确实实地喜爱圣经了，我愿意投入更多的精力学习圣经。
我希望将来等我荣归天家的时候，我的墓志铭上这样写着：“这儿，躺着一个对圣经的痴迷程度和牛顿相差不多的基督徒！”
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