用钱须知

人们常常说，钱是个好东西也是个坏东西；没有钱无法生活，有钱了却又容易陷入诱惑；圣经中也多次提到关于“钱财”的事情，那么我们该如何更好的使用和正视“钱”呢？

 

01

 

要记得钱乃是神所托付给我们的财产的一部分。我们的手中所有的钱并不是自己的私有物，乃是属于神的，所以我们决不可随从自己的“欲望”去支配使用。

 

 

 

02

 

得着财物的时候，不要忘记把应当奉献给神的那一份取出来献上。不要等到用完了以后再从所剩余的里面取一些奉献。一个孝敬父母的儿子买到一包水果以后，一定先取其中两个最大最好的奉给他父母，然后再把其余的拿来，他自己和他的妻子儿女分着吃。他决不在自己和妻子儿女都吃完了以后，再把剩下的拿一点来奉给父母。如果我们爱神，我们也一定在得着财物以后先把最好的奉献给神。

 

 

 

03

 

要紧紧记牢，决不可使所支出的钱过于你自己手中所有的。不然则会去向借贷，赊欠，甚至去向人乞怜，去舞弊，欺骗，盗窃，抢夺等可能的趋势。有许多本来很好的人，就因为用钱的时候不知道量入为出以致堕落到极可怜的地步。你且不可重蹈覆辙。

 

 

 

04

 

要立定心志，若不是万不得已决不向人借贷。因为借贷便不免亏欠人，又容易丧失自己的信用，而且也容易使你因此失去你的自由，使你惧怕人，使你不敢在人前抬头，正如西国的俗语说：“负债则使自由人为奴隶。”

 

 

05

 

购物总要付现钱，决不可赊欠。赊欠是一种不好的习惯。赊欠能使人养成浪费的恶习，因为购物的时候当时不付款，因此很容易大量的购买，及至付款的时候才感觉用去的钱太多，但是已经无法俭省了。赊欠又容易丧失自己的信用，失去自己的自由，它的害处像和人借贷一样。

 

 

06

 

当慷慨施舍济助缺乏的人。神赐给我们钱财并不是叫我们只为自己享用，也是要我们去帮助缺乏的人。我们帮助越多人，便越得神的喜爱，越蒙神赐福。正如经上说：“你们要给人，就必有给你们的，并且用十足的升斗，连摇带按，上尖下流的，倒在你们怀里，因为你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。”（路加福音6:38）慷慨施舍不但使别人得福，自己也要因此得福。

 

 

 

07

 

施舍钱财济助穷人的时候需要有智慧；不然，我们的爱心是足以帮助人学习欺骗、说谎、倚赖、浪费等等的罪恶，存心是为爱人，结果却使人受了许多的害。

 

 

 

08

 

不要把你的钱财显露在人面前，也不要把你的钱财随处乱放。因为你这样做很容易使别人因见钱财而起贪心，蒙恶念，以致做出偷窃抢夺谋杀等等的恶事来，古人说：“慢藏诲盗。”就是这个意思。就是在你自己的家里，钱财也应当收藏在严密牢固的地方，免得你的孩子或仆人渐渐因此陷在罪中。

 

 

09

 

不要为自己积存大量的钱财。因为这样做要使你多受痛苦，多存烦恼，而且很容易因此取祸，轻者受惊恐，受损失，重者甚至因多财而丧生。古人说，“象有齿以焚其身，贿也。”象因为有贵重的牙，竟因此被猎人捕杀丧命。我们本来没有贵重的象，何苦去设法制造一些假牙──钱财──以致取祸丧生呢！

 

 

 

10

 

不要为自己的子女积蓄过盛过多的钱财，因为这样足以养成子女们的倚赖性。为子女积蓄钱财无异乎为子女积蓄祸患。最要紧的是为子女们积蓄信仰、德行、学识、技能，这些才是最好的钱财和遗产。

 

 

 

11

 

不要叫小孩子们手中多有钱财，免得他们挥霍浪费，养成种种不好的习惯。如果他们手中有钱，作父母的应当十分留意他们的用途以及管理的方式。培养他们管理钱财的方式也让他们懂得赚钱的不易，这才是“零花钱”的意义。

 

 

 

12

 

不可因求虚荣而浪费钱财，如请客吃饭铺张浪费，追求名牌奢侈品，或自不量力的馈赠礼品等为了自己有面子；尤其不可为这些事向人借贷。

 

 

 

13

 

应当尽力节俭。许多人就因为不知道节俭，以致入不敷出，结果作一些违法行为；古人说：“勤能补拙，俭可养廉。”正是告诉我们说要做一个廉洁的人必须学习节俭。

 

来源：全球见证