愚人节又清明节:我们不用活在谎言与死亡之间
这个世界充满着无尽的张力，基督徒刚刚在纪念主的受难与复活中度过，而世界则在度过了愚人（谎言）节后清明（死亡）节的到来。悲哀的是，当处在这个世界的谎言与死亡威胁之中时，我们往往忘记了我们的主已经为我们受死并为我们复活。
我们不再需要害怕这个世界的权势，我们蒙召为活出一个“踏出船身，行在水面上”的生命，我们要在实际的生活中经验到：我们的神有多么的伟大！
在愚人节之后、清明节之前的日子中，在谎言与死亡的左右夹击威胁之下，让我们一起来认识我们的神有多么伟大，一起无惧船外风暴的世界，勇敢踏出船身，行在水面上！而我们的生命需要敬拜 神，需要与这位 神有神圣的联结！
不过现在我有个更重要的问题：你的神有多大?基督在你的生命中有多大?
布鲁纳注意到，在“水面行走”这个故事中，当这群神的子民惊惶失措时，有句话大有能力地平静了他们的惧怕：“是我，不要怕!”（Courage! I AM! Don’t be afraid!）在英文译本中，通常会多加一个希腊原文里没有的字：“我是他”或“就是我”。不过马太用“我是那自有永有的”（I AM WHO I AM）以及“我是那奉差遣的”（I AM has sent me to you）这两个希腊短语，来表达神名字的伟大、神秘与自我启示。
诚如布鲁纳所言：“这不是一般的在水面上打招呼，是神圣的主在对有需要的教会说话。这个故事的福音就在这段伟大的对话里。”耶稣特意要让这群常常害怕的门徒，了解这个世界是在无穷尽的上帝手中，他的品格与能力都绝对靠得住。“小子，是这样的啦……”他说，“是我，不要怕!”
我强烈地认为每个人的生活方式取决于神在其心目中的分量。我们许多人的通病是以为我们的神太小了。我们并不是那么肯定，在满有能力、全知全能、无所不在的神手中，我们是完全稳妥的。
当人类把神缩小
早晨醒来时，如果和我们同在的是个小小的神，那会怎样?
我们将持续活在惧怕与焦虑的状况中，因为每件事都得靠自己。我们的情绪会受环境所掌控。我们会生活在一个很容易让自己受伤的宇宙里。
当有机会分享我们的信仰时，我们裹足不前——如果被拒绝或词穷要怎么办?一切都得靠自己。
我们无法慷慨——因为财务保障都得靠自己。
当我们需要告诉批评或质问他人时，却往往委婉以对——如果我们不是活在被伟大的神所接纳的安全感中，就会成为“他人的看法”的奴隶。
如果面对试探，要我们说谎、免得受苦，我们可能会照做。我们可能会在公司试图掠取别人的功劳——因为我们不相信那位大能之神在暗中察看，他有一天会论功行赏。
如果有人生我们的气或是反对我们，我们会变得一团糟——我们没有安全感，因为我们不知道那位超级的神正眷顾着我们。
当人类把神缩小，他们祷告，没有信心；工作，没有热情；事奉，没有喜乐；受苦，没有盼望。结果是惧怕、畏缩、丧失异象，无法坚持下去。
耶稣有多大
一天，我和两三个朋友在加州的新港海滩散步。我们经过一家酒吧，里面有人在打架，并且还打到街上来，就像古老西部片的场景一样。三个男人围攻一个落单的对手，那人已被揍得血流如注。
我们必须采取行动，所以我们上前去打算劝解，想要警告那三个男人到此为止。不幸的是，我对劝解这类的事，不太有经验。神学院教我们如何拉开酒吧醉汉的那一天，我没去上。我们在教会，似乎花了稍微多一点的时间用有效的手指语言来仲裁争执。（“好了，孩子们，不准再吵了!我要生气了!”这对教会三岁的孩子们非常管用，他们知道你可以到他们爸妈那里去告状，不过对于这些打架的老手、体内高蹿着威士忌与睾丸素酮的彪形大汉，就没那么管用。事实上，对三岁孩子也不是全部奏效的。）
拉开醉汉并非是我的属灵负担或强项。不过总得有人插手，所以我们“踏出船外”。我们用预言家的口吻劝架，然后我等着自从加入教会执事会后的第一次打架。
然而，这群凶神恶煞突然抬起头来，用疑惧的目光看着我们，然后逐个开溜——我惊异万分，几乎想拦下他们，问问他们为什么要逃走。
然后我往后看，看到一个超级大个子。他显然是这个酒吧雇来驱逐滋事者的。突然我对保安这行肃然起敬。据我猜测，这位先生约有两公尺高，一百一十五公斤重，身体的脂肪约占百分之二。如果赫力斯（Hercules）娶了泽纳（Xena）战士的公主，他们的孩子可能就是这样。
我们暗地里给他取了个外号叫做“蒙戈”（Mongo）。
蒙戈一语未发。他只是站在那儿，展露他鼓胀的肌肉。他的表情似乎是在挑衅对方过来较量。在这方面，他有庞大而惊人的能力。劝解打架是他的“属灵恩赐”。
在那一刻，我的心态有了一百八十度的转变：“最好别再让我们看到你在这儿鬼混!”我们和之前已大不相同——因为我们有了个又大又壮的蒙戈。
我已经准备好，勇敢地面对他们。我的内心充满了勇气与自信，从焦虑与惧怕中得着释放；准备妥当，要向需要帮助的人伸出援手。
为什么?因为蒙戈来了。蒙戈的出现，使我确信自己并不孤独。即使置身于酒吧的醉汉旁边，也绝对安全无虞。
如果我确信蒙戈每天二十四小时、每周七天和我形影不离，我对生活的心态就会截然不同。
当然，他不是这样。我不能让蒙戈一天到晚陪着我，而且这样可能也不是好事。
因为我并不需要他。
我有一位比蒙戈更大的至高者，时刻与我同在。“不要怕!”他说，“是我!不要怕!”我相信他的话。这是我信仰的一部分。我把自己的生命投注于与他人分享这个佳音。然而，我的生命往往没有反映出这个部分。太多时候，我在应该勇于出面时，怯步不前；能够祷告时，忧心忡忡；有力慷慨施予时，一毛不拔；能在水面行走时，留在船上。
那么，我该怎么改变自己的观点?我如何能够相信基督会供应我人生所需，就像我现在感恩确信的一般?生命如何能够反映出这个事实：我所跟随的神有这——这——这样的大?
有个词汇能够描述人类前来认识、宣扬神（他的浩瀚、尊贵与大能）的过程，那就是敬拜。
我们生活的这个世界，并不倡导敬拜神。大多数人对于用成就来衡量价值，习以为常。独立自主、自供自给的诱惑与陷阱，我个人有深切的体认。而敬拜的表面，似乎毫无生产力——没有完成任何事情。那么何必要敬拜神呢?容我解释一下，为什么我下定决心，必须以敬拜者的心态来走人生旅途。也让我与你分享，你也需要如此。
摘自《行在水面上》约翰·奥伯格 著 ，新世界出版社
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