【原创】《爱乐之城》的一般性启示
上帝的智慧充满在
每一个祂所创造的
细节中
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今日佳音授权首发
文: JOSH LARSEN | 译: SNOW
导语
第89届奥斯卡金像奖于昨日落下帷幕，在主持人小小的乌龙中，《爱乐之城》错失最佳影片奖，却也揽获了最佳导演、最佳女主角、最佳摄影、最佳艺术指导等六大奖项。
虽然艾玛·斯通和瑞恩·高斯林在当代好莱坞的背景下大玩浪漫艺术范儿赢得了大多数观众的喜爱，但有人指责这部自编自导的歌舞片演绎的过头，过于洋洋自得，平淡无奇。观感是不错，也有理有据，但有什么意义吗？
谈到奖项，我们通常倾向于重要题材影片，我们通常会联想一部电影的故事或题材具有某种重要性。而就《爱乐之城》而言，我将其列入十大热门影片的时候就曾表示，它出色地展示了往往很少受关注的音乐、跳舞、唱歌、服装，相机移位、舞台设计、色彩等最前沿的电影元素。谁说像2011年最佳影片《国王的演讲》关于英国国王乔治六世与口吃作斗争这样的励志故事就一定比《爱乐之城》所展现的美学优雅，尤其是斯通穿着淡黄色连衣裙跳舞的那一段更具内在价值呢？
有趣的是，有一个神学问题与此有异曲同工之妙，即基督教的特殊和一般性启示的概念。 大多数基督徒肯定上帝既透过圣经（特殊启示），也通过受造的世界的一般性启示来揭示他自己。 正如电影观众会因为喜爱一部电影的叙事或主题而轻看其表现形式，一些基督徒也把一般性启示看作是后添的东西，而很少认真思考。 （没有意识到保罗在圣经中强烈地主张受造之物可以揭示“上帝不可见的神性”。）
唐纳德·奥帕尔(Donald Oppewal)在《旗帜》(The Banner)杂志上撰文反对这种不平衡看待启示的方法：“那些轻易否认一般性启示效力的人似乎认为，只有特殊启示是规范的，是对圣经无误之教义的特别应用。 这种看法好像没有考虑到上帝是这两种启示共同的造作者，也是这两者可信性的不二根源。
《爱乐之城》的作者不是上帝（而是Damien Chazelle，他也是这部电影的导演）。 但Chazelle和他的合作者，像我们所有人一样，都是以神的形象被造——这体现在许多方面，包括辉煌的创造力。 正如我早些时候在TC上写的，歌舞片是宣扬造物主赐给我们各样创意天赋最好的电影流派之一。 这种反映神形象的创造力正是《爱乐之城》被赋予了某种意义的原因所在。不一定是它讲述了些什么，而是它呈现了什么。
然而，不完美的人亏缺了上帝的荣耀（我也得承认这部影片并不完美），《爱乐之城》如此，大自然也是。让我们再来思考一段关于一般性启示的经文——诗篇19:1-2：
诸天述说 神的荣耀。
穹苍传扬他的手段。
这日到那日发出言语；
这夜到那夜传出知识。
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日落的意义究竟是什么？ 我真不好说。 然而，如果可以的话，我愿意每天观看日落的绚丽景象，因为我从眼前这融合的色彩和奇妙的光中看到了神存在的证据。同样，我经常重温《爱乐之城》开场的那一段歌舞《太阳的另一天》(Another Day of Sun)，将拥堵的、钢筋水泥的洛杉矶高速公路变成了一场精心编排的舞蹈派对。 每一次观看，都带出一些喜乐的元素，关于上帝，关于他所造的世界，以及他赐福给全人类的无穷创造力。我想说，这意味深长。
作者简介
Josh Larsen是Think Christian的编辑，也是Filmspotting主持人。他的新书《影片的祈祷》即将出版。
你岂不曾知道吗？你岂不曾听见吗？
永在的神耶和华，创造地极的主，
并不疲乏，也不困倦。
他的智慧无法测度。
以赛亚书 40:28
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