【原创】借钱不还？或许区块链可以帮你解决……

作者：慕溪

在个人信用崩塌的时代，

老王找你借钱。

过了许久，人设崩塌，老王矢口否认。

▼

在双方立字据的时代，

老王找你借钱。

过了许久，

你鼓起勇气来要钱。

老王一把抓过撕掉了。

▼

在第三方平台时代，

老王找你借钱。

过了许久，你微信他，结果对方已不是好友。

老王注销了小号，换了号码，失联了；找了当黑客的小王，抹了消费记录。

▼

全网区块链时代，

老王找你借钱。

老王，心想，“怕啥，照样把你手机黑掉，抹去记录。”

老王，心想，那也没用，这种小事，一下就石沉大海，谁会替你记账！再说发到网上，照样给你删帖。

▼

如果要用关键词来总结区块链技术，那就是：去中心化，分布式记账，和信托奖励机制。通俗点，就是全民监督，自己动手，丰衣足食。

那么基督徒如何看待区块链技术呢，这个看似高大上的新技术和福音又有啥关系呢？小编暂时想到了三点：

01、去中心化

区块链的核心思想是去中心化，这是对经济集权的一种反叛性尝试。高度发达的商业社会，尽管第三方的银行和信贷机构可以做到专业、高效和便利，但是也存在很多广为诟病的地方：垄断、操纵市场、手续费高昂和利息奇低。

最主要的是安全风险，先不说破产问题，就是每年的数据和信息泄露就足以让全球损失上千亿美元。例如，2017年，意大利最大的银行UniCredit遭到黑客攻击，40多万的客户信息遭到泄露。

再如去年国内的华住旗下的酒店包括汉庭酒店、美爵等数据泄露事件，导致1.3亿人身份证信息和2.4 亿条开房记录被放到暗网上买卖，着实令人心惊。

中心和权威因为权力和资源的集中，因为外部的攻击或内部的贪腐，一旦产生危机，势必带来巨大的灾难。

经济如此，信仰有时也是如此，黑暗的中世纪，教皇治理下的天主教掌握无上的属灵权柄和属世权力，导致极度的贪腐和属灵堕落，赎罪券、圣职买卖等圈钱行为大行其道，炼狱说、瞻仰圣体、弥撒献祭、行为成义等违反圣经的教导比比皆是，在神和人之间建起了鸿沟。

宗教改革恰恰是“去中心化”的过程，它将神与人之间的人为障碍一一除掉，使个人直接以祷告、读经和忏悔面对神。它解放了人的自由和权利，更纯化了教会的信仰，使“人人皆祭司”，直接在生活的各个层面向神负责“交账”。

02、分布式记账

区块链将记账权从中心化的第三方平台那里拿回来，还给了交易双方，并利用全网来作为监督机制，使交易的各项明细，都能在人前展示和人后存储。各样交易都需要共识机制，使人人都成为监督，大大增加了交易的安全性和固定性。

区块链技术虽用于经济，但也反映了当下5G大数据时代的特征：个人的一言一行都呈现到世人前，我们的生活在他人面前赤露敞开，成为一台戏，被天使和世人观看（参哥林多前书4:9）。

永不磨灭的数据记录着我们的一言一行，大家互相监管。这像极了我们社会的道德监管，一个人做了坏事，一下子路人皆知。

在这种情况下，基督徒更应该警醒，过荣耀神、对神负责的生活。一方面我们可以善用媒体形成美好的公共见证，使人认识神的真理。

另一方面，我们应该更加谨慎自守，追求圣洁的生活，“众人以为美的事，要留心去做，”（罗12:17）使我们的一言一行都有基督的样式。

03、区块链信仰

任何科技如果被滥用，或者被赋予过度的信任，就会演变成宗教或偶像。

区块链更是如此，去年6月再纽约举办的艺术科技对话项目seven to seven 上，高科技从业者马特·利斯顿和艺术家阿韦丽一起发起了一个名为0xΩ的区块链教会。

在这个教会中，只有购买0xΩ股份的教会成员才可以投票决定什么样的教会才能最好的体现他们的宗教身份。

马特称，这能帮助集体更民主地管理捐献、达成共识、合理选举等。这种新闻尽管让人大跌眼镜，但它反映了加密货币的一些特质：它有演变成狂热宗教或偶像的潜质。

比特币现金的推广者罗杰·维尔公开宣告自己就是“比特币耶稣”，以太坊的主要负责人维塔利克的形象被印在贴纸上，头带光环，加密货币Zcash的创始人将该币发布仪式称为“祭礼”……

加密圈内更是充满了教条式的声明、代币邪说和先知预言。忽悠投资加密货币的人就像醉酒的宣教士，大力宣扬着代币的“福音”，希望人能归信，坚信它会带来财富。

利斯顿更是毫不隐讳地说，“比特币是第一个完全资本主义的宗教。”

哪怕国内币圈，也常常听人感叹“币圈真乱！”“币圈把人性最黑暗的一面展露出来了。”对金钱狂热的人们为自己创造了偶像，取代了真实的宗教。

区块链本是一种分散式的信托机制，虽是民主治理，主体仍在个人，再加上消费主义的掺杂，难免会有人癫狂，把未来和希望一股脑地豪赌在这种技术上，看不到人的堕落和罪性可以将任何技术变成谋私倾轧的工具。

区块链的本质是一种彼此负责的信托机制，而比特币是建立在信用上的奖励。但只要消费主体是人，就没有绝对的可靠，因为人心比万物都诡诈。

信托是约束人的不可靠的，但没法消除它，不可靠的人若赋予比特币难以承受的信靠，就好比将房子建在沙土上，看似稳固，风一吹，辛苦建立的房子就会轰然倒塌。

网传的区块链白皮书有这样一段有趣的话：你们既然遇见我家的ICO项目，就是那叫你们翻身的福音，也信区块链技术。

既然信它，就受了所应许的“共识机制”为印记。Token（通证）是我们ICO 项目得基业的凭据，直到上交所，市值翻几十倍被赎，使它的荣耀得到称赞。

这句话其实改写自圣经以弗所书1:13-14, 这其实是我们真正的信托所在：“你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵是我们得基业的凭据，直等到神之民被赎，使他的荣耀得着称赞。”

▼

读者朋友们，你怎么看区块链呢？欢迎留言和投票您支持的观点。

投票：

基督徒如何看待区块链技术？

A：昙花一线的东西，很快会过去

B：很有发展潜力，可带来好的用途，教会应该重视

C：币圈很乱，基督徒应该警惕，不要被金钱迷惑了心

D：教会应该多多思考未来如何利用区块链技术来改变事工模式

— 完 —

作者简介：

慕溪，出生于基督徒家庭，现于加尔文神学院深造。业余爱好写作，个人异象是教牧关怀和神学教育。