【原创】金球奖最佳剧情片奖《1917》：你的一生在与谁战斗？
作者：钟明
因为疫情延期上映的奥斯卡2020年获奖影片，好莱坞梦工厂巨制《1917》终于在8月7日登陆内地院线。影片讲述了两位年轻的英国士兵在一战期间，为拯救1600名士兵性命，穿越敌境至前线，传达停止进攻消息的故事。
全副武装进入战场，无惧死亡有真安慰
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01
影片背后的真实故事
1917年，导演门德斯的祖父阿尔弗雷德在比利时参加了帕斯尚尔战役（Passchendaele）。门德斯记得他的祖父讲过一个故事，讲的是他必须穿越无人区传递信息——这个故事构成了《1917》电影情节的核心。两名英国士兵斯科菲尔德（Schofield）和布莱克（Blake）试图通过敌方领土向另一群即将遭到伏击的英国士兵传递信息。如果信息不能及时传达，包括布莱克的弟弟在内的1600名士兵将会送命。这个任务看起来不可能，然而，他们却报以坚定的敬礼，最终选择顺从。
当斯科菲尔德执行命令的时候，一名指挥官提醒他说，“如果你到了那里，要确保有目击者。有些男人只想战斗。”这位指挥官明白战争中的一些指挥官并不总是关心士兵的生命，而是喜爱战斗。倘若遇到这样的指挥官，恐怕将军的命令也很难服从。
美国司布真学院教牧助理教授贾里德·威尔逊（Jared C. Wilson）在《有些男人只想战斗》一文中写道：
“当你觉得自己是为战争而生，当你渴望冲突时，不战就会让你觉得懦弱、无助、毫无意义。有些男人只想战斗。但他们不是真正的男人，真正的男人在必要的时候愿意战斗。”
“这一课对任何基督徒都很重要，对基督教领袖更是如此。我们生活在教会的关键时期，尤其是在西方。这里有很多小冲突，每天我们都有机会与我们的邻居、我们的兄弟开战，每一个推特上的人都在手指发痒地敲击键盘向他人开战。然而我们被召来，要向我们的罪（来 4:12）和邪恶的属灵力量（弗 6:12）发动战争。”
02
战斗前，认清真正的敌人
这也提醒我们，人都喜爱为自身的私欲而战，但这并不是理智的选择。作为上帝的儿女，我们要认清我们真正的敌人是谁，我们如何有智慧地去战斗以及如何胜过敌人。
和诺兰的《敦刻尔克》一样，《1917》里的德军始终没有正面出现，但并不代表不存在。这对于基督徒而言，是很好的类比。基督徒也有看不见的敌人，就是保罗所说的“空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵”（弗 2:2）。
保罗也是一位战士，他曾经为自己的犹太传统而战，甚至逼迫基督；然而，归主后的他，号召我们要为基督而战，要与真正的敌人而战。他说，“我奔跑不像无定向的；我斗拳不像打空气的。”（林前 9:26）这是基督徒生活的实相，对于我们这些想要在今天的世界中活出以弗所异象的人来说是必要的。
“因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。”（弗 6:12）圣经一致认为这个世界充满了撒但的势力。约翰在《约翰一书》第5章19节告诉我们，整个世界都伏在那恶者的权势里。在《以弗所书》2章2节里，撒但被称为“空中掌权者的首领，是现今运行在悖逆之子心中的邪灵。”在人类之中，撒但没有对手；但在天上，三位一体的神远远超过了撒但。
我们无法鼓起足够的精神、情感或力量来打一场属灵的战斗。这是完全不可能的。既然敌人是属灵（邪灵）的，我们都需要属灵的盔甲。保罗教导我们要“穿上神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计”（弗 6:11）。这属灵的盔甲包括：“真理”、“公义”、“和平的福音”、“信心”、“救恩”、“神的话”、“祷告”（弗6:14-18）。我们不需要在恐惧中畏缩或在恐慌中奔跑。在基督里，我们的胜利已经成了定局，战斗的结果已经确定了。
03
无惧死亡，因有更大的安慰
《1917》中，士兵布莱克在途中不幸重伤死亡，只留下斯科菲尔德一人，他成了唯一的先锋，前去执行将军下达的命令。
同样，为了拯救整个处在邪恶势力范围内的人类，耶稣通过受苦和死亡成为我们得救的先锋。当大卫与歌利亚交战时，他们都是各自军队的勇士和先锋。他们以替补的身份战斗。如果出战的勇士赢了，整个军队就赢了，即使其他士兵没有动一根指头。这就是耶稣为我们所做的，他与我们最大的敌人——罪和死亡——作斗争。与大卫不同的是，耶稣基督不仅冒着生命危险，还献出了自己的生命，在这个过程中，他打败了世上一切的邪恶权势。死亡不能阻止他，他从死里复活了。主摧毁了死亡的力量，因为他为我们而死，担当了我们的罪，并保证所有因信与他联合的人在未来会复活。
耶稣基督，我们伟大的勇士，已经战胜了死亡。很多宗教都谈论死亡和来生，但普遍宣称你必须过一个好的生活，通过自己的修行为来世做好准备。然而，当死亡临近时，我们都知道我们甚至还没有做到最好，我们没有过我们应该过的生活。因此，我们被死亡的恐惧所奴役，直到生命的尽头。
基督信仰却是不同的，它并没有让你独自面对死亡。那位战胜死亡的勇士耶稣基督，已经宽恕了我们，用他的爱覆庇着我们。我们因着信，就可以坦然无惧，不再惧怕黑暗和死亡。
电影中有一个场景特别引人注目：一名士兵在森林里向数百名准备发起第一波攻击的战友们唱着福音歌曲《流浪的异乡客》（Wayfaring Stranger）。士兵们听着歌词的时候，他们的表情冷静而又出奇地平静，那一刻仿佛瞥见了永恒：
我只是一个可怜的异乡客
穿行于这个充满悲伤的世界
但有个地方没有疾病、艰辛和危险
在我即将前往的那片光明之地
我要去那里见我的天父/我要去那里
不再游荡他乡
我只想要越过约旦河
我只想要回到家乡
我知道乌云会笼罩着我
我知道我的路崎岖险峻
但金色的原野就在我的前方
被上帝救赎之人将长眠于此……
这首歌构成了一个重要场景，它帮助我们理解这些人如何应对死亡的临近，以及为什么他们如此心甘情愿地跑出战壕，跑进布满炸弹、铁丝网、尸体和死亡的战场。他们明白，不管自己是早死还是晚死，每个人都只是这个世界的“异乡客”。而约旦河对岸的“光明之地”，预示着真正的希望之乡，它让痛苦变得可以忍受。当然，对于许多士兵来说，这场战争的“原因”从来都不清楚。对许多战壕里的人来说，这场消耗战可能毫无意义。
然而他们继续前进，许多人走向死亡。
一位随军牧师在战前安慰一名惊慌失措的士兵，对他说:“如果你活着，耶稣将与你同在；如果你死了，你将与他同在。不管怎样，他都抓住了你。”
无论如何，在堕落与黑暗的世界里，人能够得着的唯一安慰，就是《海德堡要理问答》所写的：“在生和死两者之中，我的身体，灵魂都不属于我自己，乃是属于我信实的救主耶稣基督，他用宝血完全涂抹了我一切的罪恶，并且救赎我脱离魔鬼一切的权势；他保守我，若非天父允许，我的头发一根也不能掉下；他又叫万事互相效力，使我得救。因为我属基督，他借着圣灵使我确实知道有永生，也使我从此以后甘心乐意为他而活。”
从战场上稍得休息的斯科菲尔德靠在军营的一棵树歇息的画面，令人难忘。这也使笔者想到，我们的一生虽然会有各种各样的遭遇，但如大卫在诗篇23篇中所表露的一样，上帝的儿女有一位牧者牧养并带领我们的一生。“他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。”（诗 23:2）这是上帝给每一个跟随主之人的安慰。
他救赎你的命脱离死亡，
以仁爱和慈悲为你的冠冕。
- 诗篇 103:4 -
- End -
作者简介：
钟明，电影里也有神圣的空间，从中看到光照进黑暗。
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