【原创】在理性的追问和生命的苦难中走向信仰

北大92级化学系的同学一直有传福音的传统：张中桥、蒋春晖（还有93级的沈宏），传福音给孔敬；孔敬传福音给何宁；张锦峰传福音给何欢；葛瑛传福音给冯裕果。冯裕果是第一个把福音传给我的人。

记得在离开北大前的最后一个晚上，冯裕果把我叫到她的宿舍里，递给我一些福音的小册子，给我讲无神论如何地不可靠，和她自己信主的经过。

因着毕业前最后一晚在北大31楼与冯裕果的探讨，一来美国读研究生院的时候，我就产生了对《圣经》、对基督徒、对教会多了解一些的兴趣。我是个比较理性的人。抱着追求真理的心态来聆听基督徒所传递的信息，觉得“朝闻道，夕死可矣”。

我心里最关心的一个问题是，是否真有一位真神创造了人类，并仍然在关心着祂所造的人？如果这是真的，那一切都不是问题。如果不是真的，那我也不需要找一个心理寄托来安慰自己。当时，我断定基督徒们虽然振振有词地在传讲有关天堂和地狱的信息，但他们一定自己没有见过。所以在一次布道会上，我不客气地挑战台上的讲员，让他形容一下天堂是什么样子的？地狱是什么样子的？还说，如果他形容不出来，为什么还要来传?

那位牧师温柔的回答，我依然记得。他说他确实没有见过天堂是什么样子的，但是人的理性和所见不是全部。基督徒的信心是基于理性，但又超越理性。他说，《圣经》上所讲的许多预言，历史上已经发生了。他相信，那些指着将来讲的预言也会发生。他的这个说法让我思考了很久，觉得符合逻辑。

接着，当我了解了《圣经》的历史、价值和它在人类历史上的地位时感到很震惊。之前，我以为所有宗教都是为了让人做好事，让人行善的，可是《圣经》却更像一本历史书。并且它明明白白地告诉我们，我们是罪人，无法行出善事。当时我的感觉是，《圣经》很客观地记述了历史和真理。信，或者不信，都完全不影响它自身的权威和价值。但是，如果这一切是真的，那对于我们应当怎样生活就太重要了！

《圣经》里关于每个人都是罪人的说法我也很服气。因为我内心常常觉得自己不像别人想的那么好，虽然别人不一定知道，但是自己会知道。我的内心常会有很龌龊、羞耻的想法，虽然不一定行出来，但这种想法根深蒂固。所以当《圣经》上说每一个人都是罪人的时候，我反倒觉得很认同。

因此，摈弃无神论对我来说不是很困难的事情。因为就像一位非基督徒朋友总结的：“唯心主义者其实比唯物主义者更客观。面对不能解释的现象时，唯心主义者说，这个我不知道。唯物主义者说，这个我现在不知道，但我将来一定知道。”这种说法本身就需要信心！

然后我开始认真地思考：如果有神，祂是哪一位？为什么是基督教的神？这一点，刘志雄牧师的一次讲道很启发我。他说，真神一定符合两个条件：第一，祂必须说祂自己是神。如果神创造了人，并且祂想让我们知道祂创造了我们，那祂必须说祂自己是神，如果你所信的对象说自己不是神，那就一定不是。从这一点来看，佛教里的释迦牟尼说自己不是神，穆罕默德也说自己不是神，只有耶稣说自己是神，并且耶稣被钉死就是因着这个宣称。

第二，不是凡说自己是神的就是神，疯子也有可能说自己是神，所以必须有旁证。耶稣的旁证太多了，例如旧约里的预言、福音书的记述、初代门徒的表现、罗马人关于耶稣死里复活的历史记载、死海古卷等等。这些东西平时我们没有关注，真正关注他们的时候就发现，证据让人无可推诿。

慕道几个月，我理性上渐渐被说服了。但这还不是全部。

最初接触的基督徒们是北美中部的一个校园团契。团契里有来自香港、台湾、澳门、马来西亚的许多读本科的小留学生们，他们大部分都是初高中就信主了。我发现他们的生命很不一样，有着发自内心的善良、喜乐，和因着信仰而来的淡定和不惧怕。这些比我年纪还小的小留学生们的生命很吸引我。

而牧养教会的李逸牧师、师母一家，更是让我看到信主的人的不同。师母殷文丽是殷海光先生的女儿（殷海光是台湾自由主义的开山人物，出生于传教士家庭，晚年被迫害，病重期间信主，是李敖的老师）。但师母毫无架子，极其谦卑，尽心竭力地服侍我们这一群学生。记得我刚刚搬入自己公寓的时候，家徒四壁，师母把她女儿的床垫给了我；看到我没有家具，就花钱帮我从旧货店里买了沙发和茶几，并帮我搬到公寓。那时逢年过节我都会吃到师母一家做的各式佳肴，我们这几十个国际学生真的把牧师师母当成我们的家长，有任何困难都会去找他们，包括买车、考驾照、生病、失恋、小两口吵架、生孩子、婚姻辅导……

在有生命有爱的牧者的带领下，教会里弟兄姐妹的关系非常单纯。大家彼此相爱，彼此接纳，互相帮助。当时每个周末，我都盼着去教会。我觉得生活不再只是苦哈哈、孤独地奋斗，有神的世界和无神的世界好像活法很不一样。

记得有一次查经的时候，牧师特别跟我们讲“恩典”这个观念。他说如果我们做了工，别人付工钱给我们，那就不叫恩典，是当得的。但是我们因为生病没有做工，不该得工价，别人却把钱给我们，这就是恩典。神就是这样把恩典给了我们。这个观念对我来说，有着革命性的影响。

我是个相信律法的人（呵呵，所以现在就从事法律方面的工作）。在我的观念当中，对的就应该受到奖赏，错的就应该受到惩罚，没什么好商量的。但是，神却把我不该得的东西给我?！

我又想到了我与人相处的时候常常有个很大的问题——我老是跟一种人相处不好，就是那些一开始就没有对我好的人。滴水之恩，当涌泉相报，这个道理我认同。所以如果一个人一开始就善待我，我一定能跟他/她成为好朋友；但是如果有人一开始就不友善或者亏损我的时候，我跟他们的关系往往就会紧张起来。

明白了恩典的道理之后，我开始向神祷告，求神改变我，让我成为一个可以流出恩典的人，好挽救一个个像我这样的人。

我和我先生都是在1998年受洗归入主的名下的。我是个个性很强的人，凡事如果认为是对的，就非常坚持。我们能有着幸福的婚姻，是因着神的保守和两颗愿意顺服真理的心。

读《圣经》中关于爱的描述的时候，我也着实被震惊了。《哥林多前书》第13章讲到：“爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒，不自夸，不张狂，不做害羞的事。不求自己的益处．不轻易发怒。不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。”我觉得从小到大，从来没有一个人把爱讲得如此到位，如此圣洁，如此有深度。

信主这么多年来，我常常真心地对神说：“幸亏你是神，幸亏你说了算，我说了不算。”有时觉得自己特有理，很难顺服先生的时候，我就跟神讲：“我可是因着《圣经》的教导才顺服的呀，这事儿您一定得帮着兜底儿呀！”总之，因着信神，我不再总是自以为正确。我认识到自己是个有罪、有限的人。与人的意见不同的时候，我便不再那么执拗地坚持己见了。

转眼到了40岁，人生已经到了不惑之年。我和先生都发自内心地感慨：认识真神，是我们一生最大的祝福。以前常常思考人生活着的意义，从来没有得到过满意的答案。但是现在我可以发自内心地说，我活着的意义就是为了赞美真神，享受祂，并传扬祂。

信主后，并不意味着人生就一帆风顺。我们也常常会经历各种疾病患难。在我身上，我特别深地体验到神在痛苦中的安慰和引领。

2019年8月，我从美国休斯顿贝勒医学院的大楼出来，抬头望望蓝天上朵朵白云，心里觉得非常平安和喜乐。想到1997年8月我刚刚从北京大学毕业，拿着全奖来到美国读书。那时在别人眼里我是个成功的人，但自己内心却有着说不出的恓惶；如今22年过去了，40岁出头就被诊断出癌症，在别人眼里我是个不幸的人，但此刻的我内心却充满了平安。

我节选了自己一边治疗一边写的病中日记，与大家分享。更多的日记发表在公众微信号“一束光”里，题目是《不浪费我的癌症——理工女病中札记》。