【原创】在宋尚节安息主怀的纪念日,来听他讲天堂和地狱......

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“主只给了我15年的时间来完成我的⼯作,因此在他要翻转中国和东南亚的复兴事⼯中,我不敢稍有停息。”

——宋尚节博⼠

 

 

1936年,中国与日本之间的紧张关系已经到了非常严峻的地步。20世纪最伟大的华人布道家宋尚节却在圣灵的催逼之下,前往当时还在日本人统治之下的台湾,希望奋兴那里的教会。

 

我们今天特意为大家翻译的,就是1936年4月12日,宋尚节抵达台湾之后,在主日的公开证道,也是宋尚节博⼠有记录仅存的40篇讲道之⼀。施玮所著《献祭者》记载:“当夜(4月11日),又有特等警察来见他,与他谈道。人走后,宋尚节不顾疲倦,仍是安静地写完当天日记,并未明天要讲的主题祷告神。神示:明早讲撒该,下午讲天堂地狱,夜讲十字架。”

 

愿在当下疫情全球大流行之时,重新来听宋尚节博⼠这篇宝贵的讲道,给我们带来信⼼和祝福。

 

 

地狱天堂皆真实,时刻准备归天家

 

 

《天堂与地狱》

——宋尚节博⼠1936年4月12日在台北的讲道

译者:张强

 

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读经

路加福音第16章(上下滚动阅读全部经文)

1 耶稣又对门徒说:“有一个财主的管家,别人向他主人告他浪费主人的财物。

2 主人叫他来,对他说:‘我听见你这事怎么样呢?把你所经管的交代明白,因你不能再作我的管家。’

3 那管家心里说:‘主人辞我,不用我再作管家,我将来做什么?锄地呢?无力;讨饭呢?怕羞。

4 我知道怎么行,好叫人在我不作管家之后,接我到他们家里去。’

5 于是把欠他主人债的,一个一个地叫了来,问头一个说:‘你欠我主人多少?’

6 他说:‘一百篓(每篓约五十斤)油。’管家说:‘拿你的账,快坐下,写五十。’

7 又问一个说:‘你欠多少?’他说:‘一百石麦子。’管家说:‘拿你的账,写八十。’

8 主人就夸奖这不义的管家做事聪明,因为今世之子,在世事之上,较比光明之子更加聪明。

9 我又告诉你们:要借着那不义的钱财结交朋友,到了钱财无用的时候,他们可以接你们到永存的帐幕里去。

10 人在最小的事上忠心,在大事上也忠心;在最小的事上不义,在大事上也不义。

11 倘若你们在不义的钱财上不忠心,谁还把那真实的钱财托付你们呢?

12 倘若你们在别人的东西上不忠心,谁还把你们自己的东西给你们呢?”

13 一个仆人不能事奉两个主,不是恶这个爱那个,就是重这个轻那个。你们不能又事奉 神,又事奉玛门。”

14 法利赛人是贪爱钱财的,他们听见这一切话,就嗤笑耶稣。

15 耶稣对他们说:“你们是在人面前自称为义的,你们的心, 神却知道;因为人所尊贵的,是 神看为可憎恶的。

16 律法和先知到约翰为止,从此 神国的福音传开了,人人努力要进去。

17 天地废去较比律法的一点一画落空还容易。

18 凡休妻另娶的就是犯奸淫;娶被休之妻的也是犯奸淫。

19 有一个财主,穿着紫色袍和细麻布衣服,天天奢华宴乐。

20 又有一个讨饭的,名叫拉撒路,浑身生疮,被人放在财主门口,

21 要得财主桌子上掉下来的零碎充饥,并且狗来舔他的疮。

22 后来那讨饭的死了,被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。财主也死了,并且埋葬了。

23 他在阴间受痛苦,举目远远地望见亚伯拉罕,又望见拉撒路在他怀里,

24 就喊着说:‘我祖亚伯拉罕哪,可怜我吧!打发拉撒路来,用指头尖蘸点水,凉凉我的舌头,因为我在这火焰里,极其痛苦。’

25 亚伯拉罕说:‘儿啊,你该回想你生前享过福,拉撒路也受过苦;如今他在这里得安慰,你倒受痛苦。

26 不但这样,并且在你我之间,有深渊限定,以致人要从这边过到你们那边是不能的;要从那边过到我们这边也是不能的。’

27 财主说:‘我祖啊!既是这样,求你打发拉撒路到我父家去,

28 因为我还有五个弟兄,他可以对他们作见证,免得他们也来到这痛苦的地方。’

29 亚伯拉罕说:‘他们有摩西和先知的话可以听从。’

30 他说:‘我祖亚伯拉罕哪,不是的,若有一个从死里复活的,到他们那里去的,他们必要悔改。’

31 亚伯拉罕说:‘若不听从摩西和先知的话,就是有一个从死里复活的,他们也是不听劝。’”

 

 

诗歌

如果我死了,我会住在哪⾥徘徊?

在天堂还是在地狱?

永恒的幸福,永恒的耻辱

选择在于我说出

只相信祂,只相信祂,

现在,只相信祂。

祂会救你,祂会救你,

祂会救你的。

 

01

引言

 

今天下午我想讲⼀讲天堂和地狱。这是⾮常重要的主题,但是有许多⼈不相信天堂或地狱。在我重⽣之前,这对我来说是⼀个困扰的问题。

 

我九岁那年,我看到⻔前放着⼀个⿊⾊的⼩东⻄。我问妈妈这是什么,她说这是我三岁的妹妹要躺进去的棺材。神秘呀神秘!我只知道妹妹有多可爱,但⺟亲却在我面前谈论她的死。进⼊房间,我看到她那可爱的⼩脸已经苍⽩,她的⼿脚冰冷。我没有意识到我已经看到死亡。

 

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我呼唤她,她没有回复。她完全没有理我。我出来时,看到⺟亲的眼睛充满了泪⽔。我不知道该怎么办。我不知道妹妹是怎么死的。⽐她⼤的我怎么没死?就在这时,我看到有⼈把⼩妹妹抬进棺材。我对妈妈说:“为什么不让妹妹睡在床上,⽽要把她放在棺材⾥?”⺟亲不理我,其他⼈也不理我,⽽是把棺材运了出去。我问妈妈他们带妹妹去哪⾥,她是否会回来。⺟亲说,他们把她带到了孤单的郊外,她不会回来。

 

听到这个,我哭了,哭了。

 

我问妈妈我是否会变得像⼩妹妹,妈妈说会。我变得更加沮丧。那天晚上,我梦到⾃⼰像妹妹⼀样死了,被关进棺材⾥。我很害怕,我哭着对爸爸和妈妈说:“我不会死,我想和你在⼀起。”我⼤声抽泣使⾃⼰醒来,⽗亲和⺟亲也从床上醒来,向我打听。我说:“我梦⻅⾃⼰死了。我很害怕。我不想死。死亡是如此恐惧。它把我带到了孤单的郊外。不,我不会死!我想和爸爸妈妈⼀起⽣活到永远。”

 

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02

天堂是真实的

 

亲爱的兄弟姐妹们,你害怕死亡吗?现在我不害怕,⼀点也不。因为⼈必须死。没有⼈能够逃脱这⼀检查站。可怕的是你死后会去哪⾥,这个问题值得我们仔细考虑。

 

今天下午我们专⻔讨论了这个问题,以便知道死后去哪⾥。

 

《路加福音》16章19节描述了⼀个财主,他穿着紫⾊袍和细麻布⾐服,天天奢华宴乐。这个有钱⼈就是你所说的资本家。他在地上为⾃⼰起了个好名声,但在天堂却找不到他的名字。他只关⼼外在,⽽不关⼼内在。他每天过着奢华的宴乐、美⾊的⽣活。今天,圣经并没有详细记载这个有钱⼈的罪过,除了他奢侈的⽣活。

 

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但是我们可以思想⼀下:他曾经仰望天堂吗?或者他仰望地上的东⻄吗?是的,他只关注眼前地上的东⻄。袁世凯皇帝也把⽬光投向当今的世界。他不相信天堂或地狱。他以为⼀个⼈死了,⼀切都结束了。但是请记住,这个有钱⼈是蒙拣选的、亚伯拉罕的后裔,上帝的崇拜者。也许他是教堂⾥的⻓⽼或执事。事实上,他不信任上帝。他⽆所顾忌的⾏为、不敬虔的举⽌使他不过是挂名的基督徒。

 

《路加福音》16章20节记载,又有⼀个讨饭的,名叫拉撒路,浑身⽣疮,被⼈放在财主⻔⼝。他在地上名不见经传,但他的名字在天堂被⼈知道。这个⼈病到全身都有疮。他每天背着⼗字架沿路乞讨,并不是因为他不会⼯作,⽽是因为他四肢残疾和身体不适。今天在我们的教会⾥,有许多像拉撒路⼀样的⼈,但没⼈在乎,就像我们忽略这个圣经故事中的有钱⼈⼀样。这些⼈只有在⾃⼰⼀切舒适的情况下才想起来照顾他⼈。这是错误的,因为我们应该互相照顾,这是我们上帝给我们的职责。

 

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拉撒路在如此悲惨的困境中从未想到过做恶。因为他相信那边是天堂,这边是地狱。他害怕今⽣作恶的报应。那⾥有许多强盗和军阀,他们被抢杀,屠杀和掠夺,⽽那⾥的许多资本家则是剥削和牟取暴利,因为他们不相信天堂或地狱。

 

拉撒路抬头仰望天堂。他展望未来。相反,有钱⼈脚踏实地,只关⼼现在。拉撒路像耶稣⼀样,不敢寻求不义的恶⾏。耶稣在世上时,他什么都没有,甚⾄没有枕头的地⽅。拉撒路也⼀样。拉撒路每天背着苦⼗字架。在拉撒路身上,我们看到了基督。拉撒路说:“我对这个世界没有任何渴望。我想去天堂。天堂是我的家。”

 

许多⼈问我:“中国有这么多⼈既没有⻝物也没有⾐服,并且在极端的痛苦中死于饥饿和寒冷。谁会相信你关于天堂和地狱的谈话?如果他们不注意的话从现在开始,他们将如何关注未来?”但是我对你说:“如果您相信耶稣,那么您将不必担⼼没有⻝物和⾐服。因为在神的国度中,我们之间有爱的规则。我们互相照顾。当我们爱上帝时,我们照理就要爱他的⼉⼥,他们现在是同⼀个王国中的弟兄。我们怎么能看到弟兄们在饥饿和寒冷中受苦?”

 

路加福音16章21节说,(拉撒路)要得财主桌⼦上掉下来的零碎充饥,并且狗来舔他的疮。拉撒路每天坐在有钱⼈的⻔⼝,等着喂⻝掉落在他桌⼦上的⼭雀碎屑。没有⼈喜欢拉撒路。因为他是个穷⼈,他不能⼯作。狗是他的朋友,安慰着他。当基督在世上时,⼈们既不爱他,也不接受他。⽆论他⾛到哪⾥,他都遭到攻击。他在被众⼈鄙视的税吏和罪⼈中找到了⾃⼰的朋友。那些接纳耶稣的⼈,他们⾃⼰是穷⼈,也常被看作是罪⼈。现在拉撒路的眼睛看到的是天上,财主的眼睛则永远盯着地上。

 

22节说,后来那讨饭的死了,被天使带去放在亚伯拉罕的怀⾥。财主也死了,并且埋葬了。

 

您会选择他们两个?谁愿意成为有钱⼈,谁愿意成为拉撒路?的确,拉撒路⾸先死了,因为他是⼀个可怜的病⼈,没有⼈照顾他。但是他不怕死。实际上他很⾼兴。他跪下来向耶稣祈祷:“主,我要回家了!”拉撒路的死是⼀切的终结吗?不,他被天使带到天堂⾥的⽗亚伯拉罕的怀⾥。这证明天堂是真实的。

 

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03

地狱是真实的

 

当我去乡村传教并遇⻅⼀些年⽼、热⼼福⾳的教会成员的死时,在那⾥天使们来接待这些离去的死者。现在拉撒路负担不起葬礼。他的遗体在野外被狗吃掉了。与某些成员的去世形成鲜明对⽐的是,他们进⾏了如此⼤型的表演和庆典,并从这⾥游⾏到那⾥。葬礼看起来更像是⼀个迎接众神的宗教节⽇。

 

亲爱的兄弟姐妹,看看这些必须给死去的⼈的奢侈,这⼀切是为了什么?这样的庆祝活动是为耶稣的死⽽进⾏的吗?但是耶稣甚⾄没有将他的⼀根⻣头留给地球。释迦牟尼、孔⼦、⽼⼦、穆罕默德去世,留下了⾃⼰的骨头。只有耶稣没有。

 

现在,您在⼫体上花了这么多钱,您会得到什么?看!这个有钱的⼈有⼀幢五层楼的豪宅,⾥⾯满是妻⼦和嫔妃,穿着天鹅绒,吃着肥⾁。但是现在他⽣病了。在他周围聚集着他的⼤太太、⼆太太,直到七姨太。这些⼈在颤抖,不知所措。

 

他现在可以享受⽣活中所有的美好吗?他甚⾄对美好的事情⼀⽆所知。他只担⼼死亡。为什么?因为死后有审判的痛苦!他死后能否知道⾃⼰睡着最好的棺材和穿着最好的⾐服?他能看到他们为他做的闹剧,甚⾄超越神灵节⽇的庆祝活动的喧闹声吗?参加葬礼的⼈和所有旁观者都会发出节⽇的声⾳。他知道吗?

 

死后,有多少肥胖的教会成员、肥胖的执事、肥胖的⻓⽼和肥胖的牧师在葬礼上⼤显身⼿,这与为这个有钱⼈所做的没什么不同!他们的欢乐是为了庆祝他回归天堂?

 

圣经怎么说?他去世并被埋葬后,他所有的奢侈都去了哪⾥?埋葬结束了⼀切吗?这个⼈的物质和精神部分现在已经结束了吗?没有!

 

当我在⼭东讲道时,⼀位来⾃济南的⼤学⽣来找我。我问他他的⼈⽣哲学。他回答说:“享受⾃我哲学。”当我问他死亡会对他产⽣什么影响时,他说死对他来说意味着⼀切事都结束了。我问他倘若如此,他为什么要继续接受教育并上⼤学?把这笔钱花在⾃我享受上岂不更好吗?

 

亲爱的,让我告诉你死后的结局——身体完了,灵魂却没完!

 

23节说,(财主)在阴间受痛苦,举⽬远远地望⻅亚伯拉罕,⼜望⻅拉撒路在他怀⾥。

 

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有钱⼈最终陷⼊地狱的痛苦和永不熄灭的永⽕中,被永不死亡的⾍⼦噬咬。这证明地狱是真实的。所以死亡并没有全部结束。

 

你问我天堂和地狱在哪⾥,天⽂学家观察到太空中存在着这样的地⽅,没有星星,⽆边⽽虚空,尽管其周围包围着星系和恒星(⿊洞?在1930s还没有⿊洞的物理学概念,译者注)。该区域位于北部天区。这是天堂,因为在以赛亚书中据说上帝的宝座位于北⽅的极处(参 赛14:13,译者注)

 

地狱在哪⾥?在科学中,您已经研究过地⼼有⽕,那是极热的⽕。有钱⼈去了哪⾥?是地球中⼼的⽕吗?我看地狱就在那⾥!现在有⼈问:“既然上帝是全爱的,为什么他要在⼀个永恒的地狱⾥惩罚⼈?”

 

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04

从地狱到天堂的距离

 

但是,您必须仔细考虑以下事实:上帝给了⼈类悔改的机会,并差遣他独⽣爱⼦耶稣基督告诉不信者将受到刑罚。现在,如果您不肯悔改,还能做些什么?当您⽤针刺穿⾁时,会在⾁中产⽣疼痛还是在灵魂中产⽣疼痛?要知道,没有灵魂就不会有感觉。因此,当刺痛产⽣时继续刺痛就是遭受⾃⼰选择的痛苦。不从知识渊博的罪中悔改将受到惩罚。

 

上帝是在善与恶之间作出审判并⾜⾜地报应⼈的上帝。这是他爱的公义的体现。那个有钱⼈下地狱,被⼤⽕折磨,⽕中的⼝渴难以忍受,他现在意识到了⾃⼰的错误。他恳求亚伯拉罕告诉拉撒路给他⼀滴⽔来缓解⼝渴,但没有相互交流。在陷⼊麻烦之前,他没有仰望天堂,但是为时已晚。

 

这是⼀个谜:死后⼀个⼈灵性的眼睛可以看到从地狱到天堂的遥远距离,⽽在地球上却⽆法看到。因为我们看不到远⽅也看不到未来,所以许多⼈在不知不觉中寻求及时⾏乐。因此,他们在死后必须承受痛苦。兄弟们,快醒起吧!

 

24节描述,那位财主就喊着说:“我祖亚伯拉罕哪,可怜我吧!打发拉撒路来,⽤指头尖蘸点⽔,凉凉我的⾆头,因为我在这⽕焰⾥,极其痛苦。”尽管他请求⽗亲亚伯拉罕通过拉撒路来帮助他,但由于有深渊阻隔,将他们分隔开来,因此这是不可能的。尽管他后悔,⼤声祈祷,但他现在必须遭受罪孽的报应。

 

25节记载,亚伯拉罕说:“⼉啊,你该回想你⽣前享过福,拉撒路也受过苦;如今他在这⾥得安慰,你倒受痛苦。”

 

亚伯拉罕爱富⼈吗?是。亚伯拉罕爱他,上帝也爱他。上帝⽤各种救恩⼿段拯救了这个有钱⼈,但他拒绝悔改。现在他必须品尝它的苦涩。亲爱的兄弟们,上帝使⽤各种⽅法来拯救您。如果你不悔改,他别⽆他物。

 

26节说,“不但这样,并且在你我之间,有深渊限定,以致⼈要从这边过到你们那边是不能的;要从那边过到我们这边也是不能的。”

 

可见,没有出路!因为在你和上帝之间有巨⼤的鸿沟。虽然上帝是万能的,但他却⽆能为⼒,因为您没有在他等待时悔改,现在您将为⾃⼰应得的惩罚而承受苦难。

 

 

27节记载,财主说:“我祖啊!既是这样,求你打发拉撒路到我⽗家去。”啊!有钱⼈对他的五个兄弟表示爱意。他恳求亚伯拉罕派拉撒路去告诉他们,他们可以晓得有天堂和地狱,他们可能会从邪恶中悔改。但是时间不允许这样做。

 

接下来的经文记载,“因为我还有五个弟兄,他可以对他们作⻅证,免得他们也来到这痛苦的地⽅。亚伯拉罕说,他们有摩⻄和先知的话可以听从。他说,我祖亚伯拉罕哪,不是的,若有⼀个从死⾥复活的,到他们那⾥去的,他们必要悔改。亚伯拉罕说,若不听从摩⻄和先知的话,就是有⼀个从死⾥复活的,他们也是不听劝。”

 

亚伯拉罕说,他们有圣经和先知的话教导他们。如果他们不相信圣经,那就别⽆选择。我也以前不相信天堂或地狱,被世俗的教育和科学知识所蒙蔽。赞美主,他向我展示了天堂和地狱,让我回到他身边。如果我们打开《启示录》,我们将知道天堂是什么样。我说天堂就是《启示录》告诉我们的,它们是完全⼀样的。

 

上帝向我们启示了天堂,使我们可以理解地球上最美丽的地⽅也不能等同它。上帝也向我显示了地狱。当我在疯⼈院⾥时,有⼀个病⼈围着我隔壁的房间。夜幕降临时,这个疯⼦会哭泣并祈祷。他会叙述⾃⼰犯下的罪过,并咬住⾆头。天亮了,他停了下来。夜幕降临时,他重复了同样的过程。这个痴呆的家伙会看到周围燃烧着⽕焰。

 

起初我不明⽩这⼀点。我问上帝,他对我说:“在地狱中,罪⼈除了想着悲伤,别⽆他法,⽽他们越想越悲伤,痛苦就越严重。因此那些不悔改的⼈将不得不⾯对越来越多的悲伤来折磨所有这些罪恶。⽆论他们怎么想,都会成为惩罚。”

 

我有这种经验。我越想起⾃⼰犯下的罪过,就越会遭受折磨。当我忍受不了的时候,我记得我需要祈祷。当我祈祷时,我所有的悲伤都消失了,和平⼜恢复了。

 

你为⾃⼰的罪悔改了吗?如果没有,您将永远不会安宁!

 

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图注:1935年宋尚节博⼠⾸次在在新加坡卫理公会教堂讲道,他在两周之内讲了40堂信息。

 

 

05

时刻准备回家

 

当我在北京讲道时,有⼀个姓周的⼥孩。她享年15岁。她起初⽣病四个⽉,并在中央医院接受了监护。当她来听我讲道时,圣灵在她的⼼中作⼯,要在死前拯救⾃⼰的灵魂。在她悔改⾃⼰的罪过之后,她的病情恶化了,所以她请哥哥去找王牧师(明道)为她施洗。受洗后,她发现⾃⼰很平安,是的,甚⾄喜悦都难以⾔表。

 

在她去世之前,她要求⻅她的⽗亲。她对他说:“你要相信永⽣的神。”她⽗亲回答说:“我是⼀个抽⼤烟的⼈,也是个⼤罪⼈。上帝如何会想要得着我这样的罪⼈?”她对⽗亲说:“神就是爱,他爱罪⼈。他爱你,如果你不相信上帝,我将再也⻅不到你。”⽗亲因她的恳求⽽感动,所以他跪下来认罪。

 

现在她要去⻅哥哥。她说:“哥哥,你要相信永⽣的神,神就是爱。如果你悔改并在祂⾯前认罪,祂将拯救你。如果你拒绝悔改并且不相信他,我将再也⻅不到你。”她⼤哥也被感动悔改并回到神⾯前。

 

同样,她召集了她的弟兄姐妹,他们也悔改并归向上帝。她拯救了整个家庭。她很⾼兴。最后,她要求她的⽗⺟和全家⼈来找她。她说:“我的病很致命。虽然我知道我要死了,但我很⾼兴。因为我要去⼀个快乐的地⽅。爸爸和妈妈,兄弟姐妹也都在那⾥。我们将在那⼉⻅⾯,并永远⽣活。现在天使来了。耶稣来了!我要回家了。不要为难我⽽悲伤或哭泣。”如此说来,她离开了。她的脸上露出⼀个微笑。她就回天家了。

 

亲爱的兄弟姐妹们,愿您也时刻准备着⾃⼰回家的时候。

 

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图注:1940年1月8日宋尚节博士离开新加坡返回中国。《海峡时报》特发简讯。

 

 

《因信说话》宋尚节的两封家书

https://www.youtube.com/watch?v=rxZPj1pBuRo&list=PLRHf7wjv0LyvXmDnxmxBEC1mevrRCJzGy&index=7&t=0s

https://www.youtube.com/watch?v=hKxrK2anuHU&list=PLRHf7wjv0LyskwhsIrpbBewsJ8DGbrrA9&index=2&t=0s

 

 

 

 

 

你们既称那不偏待人、

按各人行为审判人的主为父,

就当存敬畏的心,

度你们在世寄居的日子。

 

- 彼得前书 1:17 -

 

 

- End -

 

 

 

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