这些中国近代“做光做盐”的女性领导者，你认识几个？

如果将历史车轮回转到一百年前，回顾旧中国传统文化下的中国妇女的生存状况，你会看到这番情景：她们的生活范围被牢牢限制在家族范围内，她们受到的教育很少，孩童时就要被迫裹脚，早早就成为他人的妻妾，买卖妓女的风俗比比皆是……妇女在家庭和社会中的地位极其卑贱。

“你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”（约 8:32）上帝眷顾属祂的儿女，祂没有忘记苦难中的中国妇女。一方面，传教士将福音传到中国；同时，上帝也亲自兴起一批女性领导者，让她们负担起特殊的使命，以真理和来自上帝的爱更新中国的传统文化，将被捆锁千年的中国妇女，拯救出来，使她们得享自由。正如知名教育家曾宝荪所言：“在耶稣基督里面，中国女性将找到她们的正确位置。”

生活在这个时代的中国女性，都不应该忘记那些上帝兴起的女性领导者，正是她们不屈不挠，敢于为神摆上的献身的精神，成就了今日妇女的地位。我们择选了五位二十世纪上半叶（1900-1950年）有影响力的女性基督徒领袖，从她们简短的事迹描述中可以看到：她们无愧于上帝的呼召，成为那个时代的光与盐，在教育、医疗以及妇女解放事业中见证了上帝的荣耀。

吴贻芳虔诚的信仰，不仅表现在她的主日聚会上，更表现在她的理念和生活见证上。她将“厚生”定为金陵女子大学的校训。“厚生”起源于《约翰福音》10章10节：我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。吴贻芳解释校训含义时说，“人生的目的，不是为了自己活着，而是要用自己的智慧和能力来帮助他人和社会，这样不但有利于别人，自己的生命也因之而更为丰满。”“厚生”是吴先生教育思想的灵魂，其根源在于神的话。她用一生践行上帝的言语……金陵女大培养出来的“厚生”精神，被称之为“金陵精神”——从爱出发，在各自的岗位上，对国家尽义务。吴贻芳先生是一位虔诚的基督徒，在生活中为基督作见证，活出基督，影响了别人。

林巧稚出生于厦门鼓浪屿一个基督教家庭。20岁时她离家到上海一个有教会背景的医学院读书。1921年夏，林巧稚到上海报考北京协和医学院。考试时，一个女同学突然晕倒，林巧稚毅然放下未完成的试卷去照顾病人。主考官被她舍己为人的精神以及卷面的才华所感动，录取她入学。

1929年，林巧稚以优异的成绩毕业，获博士学位，被留在北京协和医院当妇产科医生。她是第一位毕业留院的中国女医生，也是第一位中国籍妇产科主任。林巧稚虽一生未嫁，却亲自接生5万多婴儿，被誉为“万婴之母”林巧稚。1983年，林巧稚在北京逝世。她没有举世闻名的创造，也未荣获过国际大奖，她是怀着非凡的爱做平凡的事情，她说："当你怀着基督的爱去做，就不会觉得每天的工作琐碎、无聊、没出息了"。

丁淑静是首位由中国人担任的中华基督教女青年会全国协会总干事，杰出的妇女运动先驱。丁淑静于1890年出生在山东省临清县，她十几岁时归信耶稣基督，先后进入山东德州和河北通州的教会学校就读。在教会中学女宣教士的影响下，自中学时代，她就立志追求高学历和个人事业，并学会靠信心生活。

丁淑静对基督的爱影响了她的领导艺术，她具有政治家的才能和远见卓识，明白人性的美好都是深深根植于对上帝的爱中，她积极回应上帝的呼召去服务别人，将上帝的爱化为无私和良善传递出来。

曾宝荪，著名基督徒教育家。她生于1893年，父亲曾广钧，是曾国藩的长孙。曾宝荪19岁去英国伦敦留学，是伦敦大学第一位拿到理科学士学位的中国女性。24岁她和堂弟曾约农学成并同巴路义女士回国，后一起创办了艺芳女子中学。

曾宝荪是中国早期基督教女权运动的代言人。她渴望创立一所中国人自办的中学，使中国女性成为“中国的宝贵财富”，她曾写过一篇论耶稣如何尊重女性的文章，文章谈到：“在耶稣基督里面，中国女性将找到她们的正确位置，不仅是中国公民，也是基督教世界的公民。”曾宝荪还应邀在太平洋国际学会发表有关中国妇女的文章，被公认为是妇女领袖的楷模。由于她对教育事业的贡献，受到人们的尊敬。

王立明1896生于安徽太湖县。10岁时进福音堂小学读书。1912年保送九江儒励书院，毕业后留校当教员。1915年，当世界妇女节制会在学校发展会员时，她带头报名参加，不久又在中华分会任职，积极促进妇女身心健康，提倡妇女禁食鸦片、节制饮酒及节制生育。之后王立明赴美留学，在芝加哥西北大学生物系获硕士学位。回国后王立明出任中华妇女节制会主席，世界妇女节制会副主席。

她努力创办书刊，宣传妇女解放，争取中国富强，出版有《快乐家庭》、《自强之路》、《中国妇女运动》等著作。王立明还在上海、成都、广元、香港等地创办过妇女职业学校、妇女文化补习学校、工艺社、赈救工业社等。王立明是中国20世纪上半期最有影响力的女社会活动家，她领导中华妇女节制会长达30年之久。