美国关于同性婚姻权利的问题比较复杂，牵涉了太多政治、宗教、利益集团等因素。政治家们此一时彼一时，在各种利益博弈间小心前行，只为讨好选民。而那些骨子里真正支持“同性恋婚姻 ”的人权斗士，都是极少数的。芝加哥慕迪教会的主任牧师欧文.路泽，在1986年写过一篇振聋发聩的文章，“可能摧毁美国的迷思”，到今天仍然真确，值得思考。
“所以应当回想你是从那里坠落的、并要悔改、行起初所行的事。”（启2:5）
1.争战并非真的。记者采访一位过路人：“请问什么是当前美国人的最大两个问题？”那人回答：“我不知道，我也不在乎！”记者说：“答对了！”其实属灵战争一直在进行着。当人本主义的社会离开上帝所赋予的价值观越远，就越容易抵制基督教的信仰。
2.生命起始于偶然。自由主义者赫胥黎曾经说过：“我们之所以接受进化论而不需要证据，因为我们不要上帝来干涉我们的性自由。”什么都没有ｘ没人＝所有人；这样的学说居然也当作科学来相信，这是反对信仰的人所能造出来强迫人接受之最大的谎言。
3.道德可以不需要宗教。当四十年前，联邦政府法官命令，公立学校里的十诫都要撤走，留下的是一片空白，没有任何东西能取代。Good without God is O.今天没有道德标准的美国，一直在为每一项有关道德的法令挣扎。难道要等到必须用穆斯林国的法律来作标准吗？
4.合法即合道德。在纽伦堡大审中，几个希特勒的帮凶战犯辩解说：“你不能判我有罪，因我没有干犯法律，德国的法令要我去杀犹太人。”所有法令都应当有道德作基础，而道德的最高原则来自于上帝。如今最高法院把道德的基础改为多数人的决定，那道德是否也可以由人决定？
5.道德的问题不能靠立法解决。当政客们说：“我个人不赞成同性恋的结婚，但我不会把我的想法强加在别人身上。”事实上他已经默认同性恋婚姻的合法化。道德根本没有中间的选择，选择不理就是不道德。把法律和道德分开来看是很滑稽的事。
6.男女的角色可以互换。一些妇女解放的推动者宣称：“婚姻是岐视妇女，女人应当像男人，可以做任何她喜欢的事。”又讲：“国家应当提供托儿所，让母亲可以安心工作。”共产主义国家大半个世纪前就这么做了。但今天怎么样？母亲还宁肯留在家里。男人女人都是按照神的形象造的,各司其职,互相补足, 两人平等，彼此帮助；有什么不好？
7.胚胎不是人。1973年使堕胎合法化的法官伯来克曼说:“我们不能再根据圣经来定道德，早期的宗教信仰中并不反对堕胎。”这句本来就矛盾的说词，更说明没有绝对道德观的悲哀。事实上98%的堕胎都是为方便的缘故。怀孕三周的婴孩心脏会跳，我们以心会跳做还活着的依据，怎么能让医院把心在跳的胚胎当作死人除去？
8.马克思可以忽略。当政府有权命令多数人去做他们不愿意做的事时,马克思的国家大于人民的观念就形成了。杰佛逊总统提倡政教分离，原是为避免国家宗教强制人民信某个宗教，就好像目前伊斯兰国的独裁。但后来自由的无神论者，却用此来把基督信仰赶出社会，那岂不是强迫人信无神论？
9.色情是成人无害的娱乐。许多社会研究报告都指出，色情的泛滥是造成犯罪案最主要的成因。神创造两性，唯有人类可以享受男女之间的性生活，而不需要为生殖后代。人却故意罔顾神要保持婚姻中的圣洁，乱搞性关系。色情明明是贬低女性，自由主义者却无视其害，难怪许多年轻人沉迷在色情中。
10.教会在政府中不要有发言管道。现代主义的基督教兴起后，保守主义中的基要派宣扬撤离政治舞台，这和早先立国先贤的态度完全相反。结果造成自由主义窃取媒体，教育，娱乐和司法四大阵营，让基督教节节败退。其实基督没有失败，失败的是不坚信基督的基督徒。
原标题：美国人的迷思
