中国首例“人体冷冻”，女作家50年后复活？
人体冷冻，是指在人死亡后，以适当方式迅速把尸体进行冷冻处理，以待将来科技进步之时，能够重新“复活”。这一设想最早出现在1931年，小说家尼尔·琼斯发表的科幻小说《奇异的故事》中。而这“复活”的梦想，能从小说走向真实吗？
科技即便再发达，甚至能重塑肉身，也只能解决看得见的身体，但那看不见的灵魂怎么办呢？如何研究、保存和重塑呢？而就算科技真的使人战胜了死亡，人类都拥有了永生和健康，世界将会怎样？
其实，一些人愿意接受“人体冷冻”技术或对等待复活津津乐道，并非不理解科学的限制，都是因为“怕死”。而死亡，真的是最可怕的事吗？
人体冷冻，真能让人在未来复活吗？科学家表示，人体冷冻目前只是商业行为，没有证据证明被冷冻的人体将来能够“复活”。
“人体冷冻”若说还有点希望，那么“人体解冻”几乎令人绝望。与冷冻一样，解冻也要快速。可是，人在超低温中与大冰块无异。快速解冻时，温度低了，无法化开；温度高了，则有烫熟的危险。
国际低温生物学会前任主席、美国纽约州立大学低温生物研究中心主任约翰·鲍斯特此前接受《中国科学报》记者采访时说：“人体冷冻组织的大多数成员没有接受过正规的高等教育，也没有具有执业资格的医生。关于任何人体冷冻能复活方面的报道都没有一篇是出自科学期刊，也都没有一篇报道被证明是真实的。”换句话说，“复活”的梦想是建立在零基础上的，而这种异乎寻常的信心，见证的不是现实科技的发达，更多的是对未来技术的畅想。
上海理工大学低温医学研究所所长华泽钊的表达，则更加直接：“从技术上说，低温冷冻人体的实现是非常困难或者说是完全不可能的。”
所以，这也就不难理解为何Alcor基金会行政助理马吉•克莱玛会作如下表示：由于目前技术的限制，基金会只负责“冷冻”，不会负责“复活”，基金会只提供了一种“可能性”。这种管“冻”不管“活”的做法，多少令人玩味！
抛开“人体冷冻”仅属于富人赌博的现实，以及多年后提供冷冻服务的公司能否健在等理性问题。即便随着科技的发达，解决了以上所有技术难题，甚至造出了纳米量级的分子机器人，将所有破损细胞都能够进行修复或者进行分子治疗（用特定分子对部分损坏的细胞进行人为的恢复），重塑一个完美健康的身体，焉知“复活”出来的不是一个“植物人”呢？甚至很可能连“植物人”的级别都达不到。
因为“植物人”虽然陷入深度昏迷状态，丧失意识活动，但他至少是活着的，甚至有呼吸和心跳。而这种“复活”技术诞生出来的是什么？很可能是一具“异尸”：有着活人肉身的死人。因为灵魂已经不在那肉身中了。人的身体除了肉身之外，关键在于神所赐给人的灵。恰如圣经雅各书2：26节直言不讳指出的：“身体没有灵魂是死的。”
1924年诺贝尔文学奖获得者，波兰作家莱蒙特曾说过：“只要人活着，罪恶就存在。”一针见血地道出了人性的丑陋面。
为何如此？究其原因始于亚当夏娃偷吃善恶果，想以自己为神，自此罪恶进入世界：每个人都自我，是自己的神。每个人都活在自己的标准中，且以自己的感觉爱憎行事。从此天下大乱，因为自我产生自义，自义繁衍骄傲，人与人彼此为王，互相敌视，进而指责、冲突、争斗……自我衍生自私，自私导致彼此利益的冲突，由此产生摩擦、嫉妒、纷争……自我导致盲目，盲目孕育愚昧，从而上演各类奇葩，引发结怨、痛苦、祸及无辜……
可以说，人一旦骑上自我这匹看似高大的骏马，则会有太多灾难的绳索将其牢牢绑定，直至送向死亡。而这其中，往往充斥的都是彼此伤害带来的苦难、痛苦、眼泪……难怪摩西会感叹：“我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。”（诗90：10）
不知谁有足够的勇气永远活在这样一个人间？随着时间维度的拉长，每个人将看够了悲伤，尝尽了心酸，体味世态炎凉下的冷漠，直至千疮百孔。
其实，人类真正应该惧怕的并不是死亡本身，而是罪。
这也是为什么面对亚当夏娃的堕落，上帝的反应看起来似乎有些奇怪：“那人已经与我们相似，能知道善恶。现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。”（创3：22）不是上帝狭隘小气，而是祂知道那种活在罪恶当中永生的痛苦。所以，神选择在人得到永生之前，先解决人类罪的问题：差派祂的独生爱子耶稣，为人无辜受害，承担人类犯罪的恶果，使一切信靠祂的不至灭亡，反得永生。
耶稣的词典里，没有逃避这个词。当我审视查考我所知道的每一个人，我发现大家都一样：那种对己身问题和责任的逃避，就像来自骨子里面最深的诱惑，总会使人时时下意识的回应。这也是为什么人类都有这样一个通病：常看不清自己的问题所在，看别人却往往一针见血。
从耶稣的身上，也使我领悟了一个道理：逃避的问题，从来不会被解决，只有面对问题，才可能解决问题。接受基督信仰时，常常会面临一个问题：你要承认自己是一个罪人。这是我信主之前，一直觉得很不舒服的一点：又没有杀人放火，为何非要承认自己是个罪人？当了解到嫉妒、骄傲、毁谤、恨人、谎言等这些都是罪之后，我才觉得承认自己是罪人没有这么难。
然而，直到信主很久之后，我才真正明白耶稣的一片苦心：祂要我们能够直面自己的问题，并加以解决，从而活的更自由。
其实，有时候我也想过把罪这个问题拿掉多好啊：你好，他好，我也好！大家一团和气，相安无事。可是，不面对罪，也等于拿掉了解决自身问题的可能性，我们将重新陷入人造永生的痛苦结局中。
当解决了罪的问题之后，似乎横亘在永生前面的，就只有死亡了。不过，死亡对很多人来说，都是谜一样的存在：活着的人不知，死了的人无言，常是大家所不愿触及的，因为不了解，也觉得太沉重。正如俄国托尔斯泰在《天国在你们心中》中所言：“害怕死亡的人，正是由于死亡在他们想象中是空虚和黑暗，是因为他们没有看见真正的生命。”
对一个真正的基督徒来说，死亡，远远没有那么可怕。因为他们共有一位胜过死亡的导师：耶稣基督。他死而复活的独特经历，就成了每一个惧怕死亡之人的激励和希望，也成了了解死亡真相的机会。
在基督教的观念中，死亡就是灵魂与身体的分离，灵魂是不死的，而死亡是犯罪的结果。因为神爱世人，不愿意人死亡，所以赐下独生爱子，使每一个相信祂的人，都可以借祂的宝血洁除罪恶，并且成为神的儿女，有神的同在。而死亡，也因此变得不再面目狰狞，反而成了可以跨越的回家的门槛，可以和慈爱的阿爸天父团聚。如此，人生则成了一趟旅行。
因此对基督徒而言，不必太多关注死亡，更多考虑的是如何活好当下，荣神益人。当然胜过对死亡的惧怕并非易事，这需要构建在知识之上的生命实质：对神真实的信心和不断的经历神。
因为知识的增加并不能对生命的改变带来实质的影响，反而因知道更多增加痛苦和挫折感。所以，人生需要导师，需要与神同行的经历。正如诗篇34：8中说的：“你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善；投靠他的人有福了！”
任何一个高大上的理论，都不足以强大到支撑一个人面对现实风雨的湿冷，苦难的心酸和死亡的恐惧，却依然能坚忍、豁达、喜乐和充满盼望。这其中的张力，正是神真实的见证所在。亦如大卫的感言：“我若不信在活人之地得见耶和华的恩惠，就早已丧胆了。”（诗27：13）
永生在科学的范畴内，是无解的。因为科学只是发现规律和利用规律，却从来未曾创造规律。现在却要因着满足自身的需要，欲逆转生命之律追求永生。然而，可供科学利用的永生之律在神的手中，又如何进行科学研究呢？答案只能在信仰的层面来寻找。因为永生的彼岸，距离我们并不遥远。事实上，它很近，近到只差一个决定。另一方面，它又距离我们很远，远到你要用一生去实践。
永生，不需要花一分钱，是一份凭信心接受的免费的礼物。同时，这恩典又极为贵重，是用耶稣的生命换回的。深愿使徒彼得的回答，成为我们每个人的回应：“主啊，你有永生之道，我们还跟从谁呢？”（约6：68）
正如耶稣所说：“复活在我，生命也在我。信我的人虽然死了，也必复活。”（约11：25）况且，这复活绝不是地上身体简单地修复，而是本质上根本性的蜕变，如经上所记：“死人复活也是这样：所种的是必朽坏的，复活的是不朽坏的；所种的是羞辱的，复活的是荣耀的；所种的是软弱的，复活的是强壮的；所种的是血气的身体，复活的是灵性的身体……我们不是都要睡觉，乃是都要改变，就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候。因号筒要响，死人要复活成为不朽坏的，我们也要改变。这必朽坏的总要变成不朽坏的，这必死的总要变成不死的。那时经上所记‘死被得胜吞灭’的话就应验了。”（林前15：42-44，51-54）
如需转载请注明：
文章来源：普世佳音，支持各大应用平台APP下载
新浪微博：普世佳音
授权微信号：耶稣基督圣经福音，wxbible
编辑流程:
发布时间:
繁體版:
Line?:
栏目:
机构:
作者: